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  • 1 # 劉雨霖鈴的紅茶館

    在古今中外的傳說故事中,有許多的人們明知命運將會通向幾何,卻仍要試圖反握命運的咽喉,抵死對它進行反抗,而古希臘悲劇中由索福克勒斯所寫的《俄狄浦斯王》正是這樣的一出悲劇。

    《俄狄浦斯王》講述了這樣的一個故事:神明曾預兆王之子將會弒父娶母,所以王感到非常恐懼,於是將剛出生的孩子棄之於山崖。但領命棄子的僕從不忍心,於是將孩子送給了鄰國的王,取名為俄狄浦斯。某一天,俄狄浦斯得知了自己弒父娶母的命運,為了逃避這個命運,於是他從收養自己的父母身邊逃離,本想逃離命運卻被命運所獲的他,先是在逃離途中殺死了自己的親生父親,又是迎娶了自己的親生母親為妻。

    他自以為自己戰勝了命運:看吧,我的父母都還活的好好的!誰知好日子沒過多久,城中爆發瘟疫,神諭必須抓住殺死前王的兇手才能使瘟疫接觸。俄狄浦斯在搜查兇手的過程中終於知道了自己就是殺死父親的兇手,於是他自戳雙目,並對自己實施了自我流放,故事也由此而告終。

    毫無疑問,俄狄浦斯最終沒有戰勝命運,但是這出古希臘悲劇想要告訴我們的並不是應該向命運屈服,而是:即使明知命運無可避,也絕不能向其認輸。神諭無疑是強大的,無論是俄狄浦斯還是他的父母,均沒有掙脫出命運編織的蛛網。但是俄狄浦斯卻表現出了傲人的姿態,他正直、善良,在知道自己為兇手時甘願進行自我懲罰,且他的犯罪並沒有經過蓄謀,從這一點上我們甚至可以說他是無罪的。

    作為一部經典,《俄狄浦斯王》帶給我們的是強烈的悲劇美。魯迅認為悲劇就是“將人生有價值的東西毀滅給人看”。在這個過程中,悲劇美則更加形象直觀。悲劇總是會有讓人感到傷心的情節,從而讓我們產生對悲劇主人公的憐憫,這種憐憫是讀者感到惋惜、傷心、痛苦而由內而發的。在憐憫的同時還伴隨有一種恐懼,這種恐懼是由無力、渺小的自我與壓倒一切的、強大的、命運的力量對比而來的。

    但在憐憫與恐懼之後的,是振奮,這正是那種強烈的對比帶來的。人們驚歎於命運的強大,但是悲劇在描寫人的渺小的同時也在表現人的崇高與偉大:明知命運的強大的力量,仍然不屈服於它,歷經艱險、用盡全力地去反抗、鬥爭。在悲劇中,代表這一精神的悲劇主人公是失敗的,但是一個他倒下了,還有千千萬萬個他站起來,正是他的這種精神給予讀者以強大的精神力量。

    朱光潛說過:“悲劇的主角只是生命狂瀾中一點一滴,他犧牲了性命也不過一點一滴的水歸原到無涯的大海。在個體生命的無常中顯出永恆生命的不朽,這是悲劇的最大使命,也就是悲劇使人快意的原因之一。”悲劇在使人憐憫、恐懼之後,又給人以思考,使人成熟,這才是悲劇的意義。

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