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  • 1 # 使用者3874412858442

    玉帛 yù bó玉字從王,域聲,本義為美石製作的雕刻有王室圖案(即所謂“饕餮紋”、“獸面紋”、“羊頭”、“飛廉”)的器物(典型如琮、璜之類);帛字從白從巾,白聲。

    “白”本義為“虛空”,在此指“空前”,又指“白色”;“巾”指具有一定幅度的絲質布料。

    “白”與“巾”聯合起來表示“頂級的白色的絲布”,也有恭維被贈送者為“大伯”的意思(帛指頂級絲布,伯指兄弟排行老大,二字發音相同,構字原理也相同)。

    所以,“玉帛”本義指在王者領有的地域內(用“玉”表示這一點),諸侯都是兄弟,彼此尊對方為大伯(用“帛”表示這一點)。

    故“玉帛”本義為“兄弟親如一家,共尊家長——天子”,引申義為“和平共處”。

    今日藏族獻給貴客的“哈達”,應即古代互贈玉帛習俗的遺風。

    “哈達”就是“帛”,不但形制相同,功能也相同。

    藏漢之為兄弟,久矣。

    1.玉器絲綢。

    古代典禮所用,泛指禮器。

    也指諸侯朝會時的禮物:犧牲玉帛,弗敢加也|化干戈為玉帛。

    ②財富:子女玉帛則君有之。

    2.玉帛笙歌 [反義詞]:金戈鐵馬 3.玉帛 [近義詞]:財寶[反義詞]:干戈 4.圭璋和束帛。

    古代祭祀、會盟、朝聘等均用之。

    《周禮·春官·肆師》:“立大祭用玉帛牲牷。

    ”《左傳·哀公七年》:“ 禹 合諸侯於 塗山 ,執玉帛者萬國。

    ” 5.徵聘賢士。

    晉 棗據 《雜詩》:“開國建元士,玉帛聘賢良。

    ” 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》:“施玉帛於丘園,馳翹車於巖藪。

    ” 6.古代諸侯會盟執玉帛,故又用以表示和好。

    《左傳·僖公十五年》:“上天降災,使我兩君匪以玉帛相見,而以興戎。

    ” 清 薛福成 《代李伯相籌議日本改約暫宜緩允疏》:“ 中國 與 英 法 兩國立約,皆先兵戎而後玉帛。

    ” 老舍 《茶館》第一幕:“三五十口子打手,經調人東說西說,便都喝碗茶,吃碗爛肉面,就可以化干戈為玉帛了。

    ” 7.借指執獻玉帛的諸侯或外國使者。

    唐 柳宗元 《塗山銘》:“﹝ 禹 ﹞乃朝玉帛,以混經制。

    ” 唐 常建 《塞下曲》:“玉帛朝回望帝鄉, 烏孫 歸去不稱王。

    ” 宋 陸游 《長歌行》:“萬國朝 未央 ,玉帛來聯翩。

    ” 8.泛指財富。

    晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“謂榮顯為不幸,以玉帛為草土。

    ” 元 王實甫 《西廂記》第四本第一折:“春意透酥胸,春色橫眉黛,賤卻人間玉帛。

    ” 魯迅 《墳·堅壁清野主義》:“古聖人所教的‘慢藏誨盜,冶容誨淫’,就是說子女玉帛的處理方法,是應該堅壁清野的。

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