秦腔藝術對“情緒程式”的強調，不同於一般的話劇、電影，此二者完全遵循人物個性發展的客觀規律，都是在規定情景中尋找人物情緒的飽和點。而秦腔藝術對“情緒程式”的安排，則是以此為為契機，充分宣洩主體情緒，也就是藉此把主體情緒明白無誤的表達出來。可是“情緒程式”中包括創作主體的意向，因此上，秦腔的“情緒程式”是將人物在特點情景的情緒飽和點、作超負荷、極度誇張的處理，使其得以高度強化，從而藉機宣洩主體的情感意向。 表現情緒的程式除唱唸藝術對獨白，獨唱外，常見的如亮相、下場花、亂砸、哄鑼等，但是，“情緒程式”中古老秦腔中的藝術地位，相交其他劇種要顯著的多。秦腔有大量的、系列性的情緒程式。秦腔的情緒程式把人物的內心世界透過誇張、變形、象徵等諸多手法，並藉助音樂鑼鼓、服飾、道具、特技等強烈鮮明的毫不留情的剖示於舞臺之上。 秦腔善於表現人物複雜的內心世界，既有嚴格的程式規範，又有靈活多變的特點，即能單一使用，又能多項組合使用，所有長期以來，這些程式很難單一命名，一直借用音樂鑼鼓代替。如三捶，魔錘，二返，倒四捶，倒脫靴，花梆子等。在排場上和舞臺上只要一出現這些音樂鑼鼓，導演和演員必然會根據劇情的規定情境動起來、舞起來，把人物的內心世界藉以剖析出來。 總之，人物的喜怒哀樂等透過情緒程式，把人物的性格特徵，思想活動，直率的為觀眾唱出來，說出來，比出來，畫出來並用樂器打出來，實現舞臺人物內心世界視像化和外部特徵特寫化、敘述化，對人物人物形象和他的靈魂進行主管剖析。 “情緒程式”是秦腔藝術對核心和支柱，是秦腔藝術為廣大群眾喜聞樂見、經久不衰的重要原因。“情緒程式”透過視覺傳達形象和感受到手段，是人物的無聲語言，是秦腔導演藝術中最通俗易懂，最有表現力和感染力的手段，對秦腔“情緒程式”研究、總結、學習、運用、發展、創新是秦腔發展的永不落後的課題，值得我們驚醒。
秦腔藝術對“情緒程式”的強調，不同於一般的話劇、電影，此二者完全遵循人物個性發展的客觀規律，都是在規定情景中尋找人物情緒的飽和點。而秦腔藝術對“情緒程式”的安排，則是以此為為契機，充分宣洩主體情緒，也就是藉此把主體情緒明白無誤的表達出來。可是“情緒程式”中包括創作主體的意向，因此上，秦腔的“情緒程式”是將人物在特點情景的情緒飽和點、作超負荷、極度誇張的處理，使其得以高度強化，從而藉機宣洩主體的情感意向。 表現情緒的程式除唱唸藝術對獨白，獨唱外，常見的如亮相、下場花、亂砸、哄鑼等，但是，“情緒程式”中古老秦腔中的藝術地位，相交其他劇種要顯著的多。秦腔有大量的、系列性的情緒程式。秦腔的情緒程式把人物的內心世界透過誇張、變形、象徵等諸多手法，並藉助音樂鑼鼓、服飾、道具、特技等強烈鮮明的毫不留情的剖示於舞臺之上。 秦腔善於表現人物複雜的內心世界，既有嚴格的程式規範，又有靈活多變的特點，即能單一使用，又能多項組合使用，所有長期以來，這些程式很難單一命名，一直借用音樂鑼鼓代替。如三捶，魔錘，二返，倒四捶，倒脫靴，花梆子等。在排場上和舞臺上只要一出現這些音樂鑼鼓，導演和演員必然會根據劇情的規定情境動起來、舞起來，把人物的內心世界藉以剖析出來。 總之，人物的喜怒哀樂等透過情緒程式，把人物的性格特徵，思想活動，直率的為觀眾唱出來，說出來，比出來，畫出來並用樂器打出來，實現舞臺人物內心世界視像化和外部特徵特寫化、敘述化，對人物人物形象和他的靈魂進行主管剖析。 “情緒程式”是秦腔藝術對核心和支柱，是秦腔藝術為廣大群眾喜聞樂見、經久不衰的重要原因。“情緒程式”透過視覺傳達形象和感受到手段，是人物的無聲語言，是秦腔導演藝術中最通俗易懂，最有表現力和感染力的手段，對秦腔“情緒程式”研究、總結、學習、運用、發展、創新是秦腔發展的永不落後的課題，值得我們驚醒。