中國古代傳說中堯的兩個女兒。也稱“皇英”。長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英之其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死於江湘之間。自秦漢時起，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說。後世因附會稱二女為“湘夫人”。娥皇、女英,中國古代傳說中堯的兩個女兒。也稱“皇英”。娥皇女英，四千多年前的舜帝二妃（娥皇、女英），堯見舜德才兼備，為人正直，辦事公道，刻苦耐勞，深得人心，便將其首領的位置禪讓給舜，並把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜為妻。娥皇無子，女英生商均。二女嫁舜，究竟誰為正宮，澱為妃子，堯和夫人爭論不休。最後決定了一個辦法，據說當時舜王要遷往蒲坂，堯命二女同時由平陽向蒲扳出發，哪個先到哪個為正宮，哪個後到，哪個為偏妃。娥皇、女英聽了父王的話，各自準備向蒲坂進發。娥皇個樸實的姑娘，便跨了一頭大馬飛奔前進，而女英講排場，乘車前往，並選由騾子駕車，甚覺氣派。可是正值炎夏、牲口渾身淌汗，路過西楊村北，遇—溪水，二女休息片刻，讓牲口飲水解渴，以便繼續趕路。在行進中，不料女英駕車的母騾，突然要臨盆生駒，因此車停了。這時娥皇的乘馬已奔弛在遙遠的征途，而女英受了騾子生駒的影響，落了個望塵莫及。正宮娘娘的位置為娥皇所奪取，女英氣氛之餘，斥責騾子今後不準生駒。因此傳說騾子不受孕，不生駒，都是女英封下的。後人將二女牲口飲水的地方，就叫娥英泉，現在襄汾縣西楊村附近。又傳說，帝舜執政三十九年以後，曾到長江一帶巡視，不幸死在蒼梧之野，葬在九嶷山上。兩位夫人聞此噩耗，便一起去南方尋找舜王。二女在湘江邊上，望著九嶷山痛苦流涕，他們的眼淚，揮灑在們竹子上，竹子便掛上斑斑的淚痕，變成了現在南方的“斑竹”，“斑竹”也稱湘妃竹。
中國古代傳說中堯的兩個女兒。也稱“皇英”。長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英之其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死於江湘之間。自秦漢時起，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說。後世因附會稱二女為“湘夫人”。娥皇、女英,中國古代傳說中堯的兩個女兒。也稱“皇英”。娥皇女英，四千多年前的舜帝二妃（娥皇、女英），堯見舜德才兼備，為人正直，辦事公道，刻苦耐勞，深得人心，便將其首領的位置禪讓給舜，並把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜為妻。娥皇無子，女英生商均。二女嫁舜，究竟誰為正宮，澱為妃子，堯和夫人爭論不休。最後決定了一個辦法，據說當時舜王要遷往蒲坂，堯命二女同時由平陽向蒲扳出發，哪個先到哪個為正宮，哪個後到，哪個為偏妃。娥皇、女英聽了父王的話，各自準備向蒲坂進發。娥皇個樸實的姑娘，便跨了一頭大馬飛奔前進，而女英講排場，乘車前往，並選由騾子駕車，甚覺氣派。可是正值炎夏、牲口渾身淌汗，路過西楊村北，遇—溪水，二女休息片刻，讓牲口飲水解渴，以便繼續趕路。在行進中，不料女英駕車的母騾，突然要臨盆生駒，因此車停了。這時娥皇的乘馬已奔弛在遙遠的征途，而女英受了騾子生駒的影響，落了個望塵莫及。正宮娘娘的位置為娥皇所奪取，女英氣氛之餘，斥責騾子今後不準生駒。因此傳說騾子不受孕，不生駒，都是女英封下的。後人將二女牲口飲水的地方，就叫娥英泉，現在襄汾縣西楊村附近。又傳說，帝舜執政三十九年以後，曾到長江一帶巡視，不幸死在蒼梧之野，葬在九嶷山上。兩位夫人聞此噩耗，便一起去南方尋找舜王。二女在湘江邊上，望著九嶷山痛苦流涕，他們的眼淚，揮灑在們竹子上，竹子便掛上斑斑的淚痕，變成了現在南方的“斑竹”，“斑竹”也稱湘妃竹。