源流一出自以官名為氏。據《山海經》載，有困民之國，勾姓。為此姓之始。勾又寫作“句”。其姓最早見於《山海經》：“困民之國，勾姓”。此外，相傳帝少昊的一個兒子名重，死後被封為木正，為五行神之一，掌管天地萬物的生老病死，號稱勾芒。他的後世子孫以“勾”為姓。勾姓在南宋時為避宋高宗趙構的名諱，改為“句”（音不變，讀勾 Gōu）、“鉤”等姓。源流二出自為避帝諱所改。南宋時，為避高宗趙構之諱，勾氏改為句（Gōu）氏；有的加草字頭，改為苟（Gǒu）姓。源流三出自古代少數民族姓氏句龍氏所改。東漢時，南匈奴有句龍氏，入中原後逐漸漢化，遂以句（音讀 Gōu，古寫作“勾”）為氏，稱句姓。 得姓始祖：子重（勾芒）。“勾”，今寫作“句”，勾、句古代通用。勾氏的是個古老家族，後來他們把自己的姓氏改為字形相似的“句”，不過，多年來這個家族雖然世代相襲著“句”姓。卻一直將它讀為原來的“勾”音。改姓字的原因，今天已經難以考證了。勾姓的來源，根據《路史》上說，是少昊氏的叔父子重，他出任勾芒職，勾芒官，就是負責管理森林的官職，是世襲的官職，他的後代以這個官職為榮，就以勾芒為姓，世代相延，後來又加以簡化，改成勾姓。句氏望族居平陽郡（今山西省臨汾縣西南）。故句（勾）氏後人奉子重為句姓的得姓始祖。源流四源於風姓，出自春秋早期須朐國，屬於以國名為氏。須句國，亦稱須朐國，故址在今山東省東平縣西北一帶。是周武王滅殷商之後，尋找遠古帝王伏羲氏之後所分封的小國，子爵，國君稱須句子。
源流一出自以官名為氏。據《山海經》載，有困民之國，勾姓。為此姓之始。勾又寫作“句”。其姓最早見於《山海經》：“困民之國，勾姓”。此外，相傳帝少昊的一個兒子名重，死後被封為木正，為五行神之一，掌管天地萬物的生老病死，號稱勾芒。他的後世子孫以“勾”為姓。勾姓在南宋時為避宋高宗趙構的名諱，改為“句”（音不變，讀勾 Gōu）、“鉤”等姓。源流二出自為避帝諱所改。南宋時，為避高宗趙構之諱，勾氏改為句（Gōu）氏；有的加草字頭，改為苟（Gǒu）姓。源流三出自古代少數民族姓氏句龍氏所改。東漢時，南匈奴有句龍氏，入中原後逐漸漢化，遂以句（音讀 Gōu，古寫作“勾”）為氏，稱句姓。 得姓始祖：子重（勾芒）。“勾”，今寫作“句”，勾、句古代通用。勾氏的是個古老家族，後來他們把自己的姓氏改為字形相似的“句”，不過，多年來這個家族雖然世代相襲著“句”姓。卻一直將它讀為原來的“勾”音。改姓字的原因，今天已經難以考證了。勾姓的來源，根據《路史》上說，是少昊氏的叔父子重，他出任勾芒職，勾芒官，就是負責管理森林的官職，是世襲的官職，他的後代以這個官職為榮，就以勾芒為姓，世代相延，後來又加以簡化，改成勾姓。句氏望族居平陽郡（今山西省臨汾縣西南）。故句（勾）氏後人奉子重為句姓的得姓始祖。源流四源於風姓，出自春秋早期須朐國，屬於以國名為氏。須句國，亦稱須朐國，故址在今山東省東平縣西北一帶。是周武王滅殷商之後，尋找遠古帝王伏羲氏之後所分封的小國，子爵，國君稱須句子。