國學和書法應該合理的納入教學！

第一，能更好的提高教育的全面發展，能更好的繼承中國傳統文化，提高民族的文化自信。改變教育中存在的“有教無育”問題。學校教育不能只注重“知識”、“智力”的教學上，也應該注重“德育”、“人育”。“國學“”的學習能提高民族自豪感、促進愛國主義教育。也是精神文明的傳承和延續，是中華文化的延伸，必將促進國家社會的良性進步。其實我們在以往的學習中都有“國學”內容，又稱“漢學”，泛指中國固有的經史子集、詩詞歌賦、古文言文、各家學說……。也在潛移默化的構建每個華人的美好靈魂。《弟子規》裡面的名言“子孫雖愚，經書不可不讀”值得深思，對於“國學”我們不必全部“拿來主義”，而是抽象的、“汲取精華、剔除糟粕”的、與時俱進的學習！在我們的人生道路上還可以起到“去疑解惑”、“指路明燈”、“養浩然正氣”等很多的現實運用。“仁義禮智信”、“自強不息、厚德載物”……這些老祖宗的至理名言真的就過時了嗎？不言而喻，人人心裡自有答案！

第二，書法是中國的國粹。練習書法可以提高審美，學習書法文化，在傳承發揚國粹的同時學會“做人做事”的道理。名言警句的書寫可以提高自身的文化修養，欣賞書法作品、練習書法都有益人們的身心健康。令人欣慰的是全國有130多所院校都在招收本科書法專業學生，這樣看來書法已經被列入教學計劃了！ 在這個手機和電腦無處不在的網路時代，書寫的必要性真的那麼“不必要”、“無所謂”了嗎？恐怕不是吧。假如我們“數祖忘典”而“筆走龍蛇”，寫的字都不認識，那也不是好現象吧。

書法本身就是國學的一部分，所謂的國學，其實就是中國幾千年以來的傳統文化和審美理念及道德價值觀，這裡也包括傳統藝術思想。中國的文字轉化為藝術系列稱之為書法，她是世界上唯一把文字發展成為藝術化的國家，中國的書法、本土繪畫與國學密不可分，中國文字與書法的形成與發展的過程，是隨著國學發展的過程而發展的。書法出之象形文字，最初的象形文字就是高度概括出來的畫，這是中國的先祖們在大自然生活過程中對大自然及自我的認識和總結，是先祖們的大智慧。他們創造性的思維方式開啟了人類新的天地，這個過程也創造出了中國的哲學、理學、天文學等等學科，當然也形成了中國的美學、藝術學。書法就是在這個過程中與囯學一起成長來的一門獨立的藝術學科，說到這可能會有人問，為什麼中國文字會被藝術化呢，這個問題概括的說就是因為，書法的內涵有諸多中國的文化元素和哲學理念，以及藝術規律和美學價值。國學是華人的核心思想，書法是國學中不可或缺的一個點，所以說國學教育也理應把書法甚至國畫容進去，學習這些並不只是為了培養書法家、國畫家，而是在學習書畫藝術的過程中提升自己的美學思想及藝術理念，這些識識本身就是國學。雖然書法現在已經進入大學院校並且設立了高至博士後的學位，可當下的國學受西方的衝擊很大也面臨著很多的挑戰，中國應該從小學開始進行中國傳統文化教育，也就是所謂的國學知識教育，與以應對。學習國學知識有很多方式方法，比如透過學書法技藝的同時也要給學生貫述中國的美學理念，也可延展至中國哲學、道德價值觀，以增強學生的國家意識，使得學生獲得愛國主義的再教育，這樣才具有國家教育的戰略意義。

其實國學和書法都一直在，每個學校都以不同形式在教育學生，只是分數決定升學率以及去好的學校，大家的重視及關注點不夠罷了。

先說國學，不管是《三字經》、《弟子規》等等好多的國學書籍，都進入了學生的書本中，有的學校還要每天求朗讀，並且背誦。在上海，我家附近的國學中心學校，就更厲害了，每天都有要求的，誦讀還要按要求做到，如果你有幸去看一看，他們很可愛，更知書達理。很多外地的小朋友被送來這裡，發現改變很大，就像弟子規上所描述的那樣，他們的行為感動了一批家長。

至於書法，不管是考什麼試題，還是要寫字的，還沒有用電腦來替代一切。所以對書法的要求一直是存在的，尤其是語文的作文，因為好看的書法是個加分項。也許在不久的未來，這兩項會越來越多的走進學校，並佔有一定的比重。

首先，筆者認為國學是可以也應該被納入教學計劃的。

近年來，一股“國學熱”正在社會上持續升溫，“讀經教育”也被越來越多的教育工作者和家長推崇。學國學，穿漢服一度被炒上熱門。筆者認為，中國傳統的教育是以人格的修習為根本的。“大學之道，在明明德”，國學教育滲透的正心修身明理之理念及內容將有效彌補現代教育體制素質和道德教育缺失的缺陷，從而以知識的傳授、智慧及潛能的開啟、性情的陶冶、善德的啟發，人生觀的建構、責任的擔當等多維層面一起構成一個嶄新而完整的國民教育體系，全面提升國民的人文素質，提升國家在國際競爭中的文化軟實力。

筆者還認為，民族文化傳承的根基和希望在於兒童。讓國學教育進入中小學課堂勢在必行，應該把國學教育納入國民義務教育體制之內，透過立法，將國學教育納入國民教育體制，進入中小學課堂，落實於學校教學大綱和課程內容之中。教育部門應該根據實際情況監督學校完成具體的工作。

國學教育在兒童階段要以《三字經》、《弟子規》、《三禮》等基本經典為框架，進行簡單的背誦和理解。慢慢輔以《大學》《中庸》《論語》、《老子》《莊子》《孟子》《詩經》《易經》《黃帝內經》等傳統文化導讀為體系，使孩子們在成長的過程中不知不覺提高整體素質。

其次，筆者認為書法不可納入國家的教學計劃。

近年來，教育部門以繼承發揚優秀傳統文化為名，將書法教育納入中小學教學體系。這種做法，筆者認為非常不妥，下面從三個方面來看待這個問題。

1、書法是國粹是傳統文化不錯，但還沒有達到不學書法不能生活的程度，不能帶有強制性的普及。

2、書法是有其特定的選擇人群的，它不同於一般的藝術形式，勤奮學習固然重要，但學習書法確實需要一定的自身天賦，公式化的後果只能讓更多的孩子背上沉重的壓力。

3、中國目前的書法現狀雖然很紛雜，但也很繁榮，既有規範也有創新。總體來說，書法已為越來越多的人所接受並喜愛，加上網際網路新技術帶來的巨大沖擊，使人們對書法的熱度不斷高漲，把當下中國書法推上了一個繁榮的高潮。所以說，自願學書法的人很多，沒必要把大批對書法沒有興趣的人拉進來一起學習，這是公然的浪費社會資源。

所以結合這三點，筆者反對把書法納入國家的教學計劃，把書法交給愛好者們，讓他們去創新、發現。把童年還給孩子們，讓他們享受該有的快樂吧！

我們讀小學的時候，老師有要求，上算術課用鉛筆，上語文課特別是寫生字，寫作文必須要用毛筆寫。現在的學校沒有這樣的要求啦。

個人感覺國學和書法還是有必要納入教學計劃的。

為什麼這樣說呢？

國學是中國傳統文化的根源，是中華民族的精神信仰。國學對於個人來說，不僅是提高精神文化素養的一種手段，更能教人如何接人待物，處理好人際關係，引導人立足社會，是構築“天人合一”的最好方式。

國學，無論是唐詩，宋詞，還是《詩經》，晚周諸子百家。從老莊的的“道法自然”，“天人合一”，到王陽明的“格物致知”，從孔孟的“成仁取義”到朱子的“存天理，滅人慾”，無不是中國古代哲學思想和先人智慧的結晶。

雖然國學中難免有糟粕，但我們要學會取其精華，去其糟粕。

再說書法，作為漢字獨特的藝術形式，其兼具實用和藝術兩種價值，練字就可以培養孩子的耐心和自信心，使孩子養成專心致志的好習慣。由於在練字的時候手腦並用，更能開發孩子的智力。

練習書法的同時，可以接觸大量的文學作品，這樣就能夠提高孩子的文學修養。由於書法是線條的藝術，學習書法還可以提高孩子的審美能力。

練好字可以使一個人一生受益無窮。

綜上所述，墨客認為國學和書法在不影響正常教學進度的情況下，還是很有必要納入教學計劃的。

不可以。

想透過義務教育形式在全國各地城鄉平等地推行國學與書法教育是很困難的，如果強行實施，只會導致教育發達地區成功推行國學與書法教育、教育落後地區則推行失敗，只會加劇區域之間教育水平的不平衡、受教育者之間的不平等。

從可以預見的結果來看，把國學與書法納入教學計劃是不符合教育初衷的。

就我個人偏見，是不贊同納入教學計劃的，你要讓孩子討厭什麼，就讓他學什麼。就是所謂國學，我手機上幾乎每天收到什麼清華國學班、人大國學班的招生廣告，一學期多少錢，包你學了怎樣怎樣。可是所謂國學，包括美術和文物嗎？小孩子背老莊孔孟、唐詩宋詞，他未必真的懂中國，愛中國。小孩記憶力好，跟新電腦一樣，不是了不起的事，就跟我們小時候隨口就背毛主席語錄，至今忘不了。這不說明有文化。

義大利有個導演叫費里尼，他說過一句話，可能有點極端。他說全世界的孩子在五歲以後送到幼兒園就被扼殺了。他反對所有現行的教育。我的觀點跟他一樣，中國的教育從幼兒園開始就在扼殺孩子，讓他變得不像一個孩子。人越長大，越是一個變壞的過程，變麻木的過程，不看天，不看星星，也不看花兒，不看樹。腦子裡只想掙錢，想當官，想把別人弄下去自己爬上去，所有的人就是想掙錢，做生意。 13歲以前的孩子，我主張不要跟他們解釋什麼是“美”，什麼是“古代”和“現代”，如果帶他到博物館去，根本不要對他解說，他聽不懂，並且會厭煩。就是讓他看，如果他實在不要看，就帶他出去，他想吃就吃、想玩就玩，不要太早灌輸這麼多詞彙給孩子，什麼大師，藝術，美……都不要給他。

如果非要說教育，家庭教育才是無微不至的教育。那樣的教育，再好的大學也教不了、比不了、代替不了。

今日中國的現實是：國家從來沒有像今天這樣富強，充滿機遇，而且必將更富強，出現更多機遇。另一半現實是：當 今中國教育既是空前龐大、空前繁榮的時期，也是空前荒蕪、空前貶值的時期。

書法納入教學的提議已經在進行，《教育部關於中小學開展書法教育的意見》是國家教育部於2011年8月2日釋出的檔案。2013年，教育部發布《中小學書法教育指導綱要》，規定從2013年春季開學開始，書法教育將納入中小學教學體系，學生將分年齡、分階段修習硬筆、毛筆書法。因其它方面的原因很多地區並未執行到位。

很有必要。國學是我們傳統文化中的精華，它塑造了我們民族堅強勇敢勤勞善良智慧的性格，增強了民族凝聚力。而書法則是我們的國粹，寫一手好字，既愉悅別人，又愉悅自己。

不少學生監護人都十分重視書法、國學，各種培訓班裡面，書法課、國學課也開了不少。書法相對“國學”來說，其指向性明顯得多，入門技巧、字帖等學習資源也十分豐富，在此不一一贅述。來說說國學。

其實我們現在意義上經常提到的國學，其根源在於上世紀初的西學東漸。算是一個跟西學相對的概念。國學到底是什麼？稍微查閱資料，我們發現其意義是非常宏大而模糊的。《漢語大字典》上，“國學”這一詞條義項有二：

第一，古代國家設立的學校;

第二，指中國固有的文化以及學術。

狹義的國學多是指的經學。所謂”經“，一般說來是”十三經“：詩、尚書、周禮、儀禮、禮記、易經、春秋左氏傳、春秋公羊傳、春秋穀梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子。經學產生於西漢。先秦經典書籍經歷秦火後，幾近失傳。儒生們以口述的方式，傳頌那些已經遭遇焚燬的經典。此外，在秦始皇焚書期間，還有一些民間儒生將經籍典藏起來，這些經典能夠重新傳世。由於文字、講學的方式、體系等不同，分為了古文經學派和今文經學派。我們說的讀經，即讀古代官方指定的儒家經典。

許慎《說文解字·序》有曰：”《周禮》八歲入小學，保氏教國子，先以六書。“要讀經典，必要先學識字。我們都知道，一個字有形、音、義三個部分，因此，還有研究文字、音韻、訓詁方面的學問，叫做”小學“。也就是中國傳統語文學（Philology）。文字研究漢字字形，音韻研究字音，訓詁研究字義。由於一切都圍繞著儒家經典而展開，小學又被稱之為”經學的附庸“。

基礎教育階段不用過多糾結”國學是什麼”，“要不要學國學”這類問題。若對傳統文化感興趣，從小認真寫好漢字，多讀唐詩宋詞就極好（好詩好詞可以背誦）。培養良好的審美情趣和語言能力足矣。推薦書目：

《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》

《唐詩三百首詳析》，喻守真

《宋詞鑑賞大辭典》，劉石主編

《王力古漢語字典》，馬文熙、張歸璧主持編著

隨著中國在世界的地位提升到第一位，我堅信國學，詩詞歌賦，書法，中國樂器，等各傳統的文化都會傳遍世界每一個角落。現在的學生都要加強書法課，傳統文學藝術課。將來考大學都會有書法。

這個教學計劃分兩種情況。

第一，學校的教學計劃。這個應該很多學校都開設的，至少小學階段的肯定開設的。畢竟得語文者得高考的時代到了嘛。北京小升初書法要求也有了。

第二，家庭的教學計劃。這個就根據家庭的情況來定了，一般父母重視會督促小孩背誦經典練習書法。因家庭而異的可能性較大。

勞民傷財毫無必要。國學和書法，他是極少數人裝叉的工具，你讓多數人學習太浪費時間，多數人他就只需要掌握一門技能去謀生。多數人腦子沒這麼聰明，他學習求生技能，都要浪費畢生精力，你讓他學習國學書法這種八竿子打不著用不著的東西，你不是害人嗎？