元代瓷器以元青花為代表，是瓷器中的大珍，瓷器中的貴族。

遺憾的是自從元青花鬼谷子下山拍出上億元的天價後，市場元青花遍地開花，到處都是曬的，搞的現在誰要是手裡沒個元青花，都不好意思說自己玩瓷器的。真可謂:

滿城盡是元青花

誰欲點穿笑誰傻

痴人做夢叫不醒

一堆國寶樂哈哈

問題是，元青花真的有那麼多嗎？

國寶幫最常見的說法就是說元青花流傳下來稀少，僅有幾百件是為了打壓民藏。

其實，國寶幫這樣的說法，無非就是為了告訴大家:我手裡這件肯定是到代的元青花

馬背民族，顛沛流離，東征西伐，作為生活用品，顯然結實耐用是第一位的考慮，易碎的瓷器顯然不是首選。結實耐用，不怕摔自然也是其民俗中必有的考良。所以，是價值，是其觀賞價值吸引了馬背民族，不是其實用性。青花瓷，同草原的藍天白雲，給人對遠方的無限想象空間。所以，其價值是第一位的，兼涉民俗民風，瞭解其文化審美觀及歷史沿革等。

看到相關的論題就不由得想發表自己的淺見，我認為研究元代瓷器就得首先從元代的歷史過往開始，及當時生活需求等方面著手，只有體現當時文化，藝術，工藝等方面代表元代最高機構，皇親國戚爭相使用，觀賞，裝飾居家的瓷器，留存到現在才有價值；所以，研究元代瓷器不僅要看到它那霸道的價格，更要注重元代的瓷器的使用價值，歷史過往！成為研究元代歷史的實物資料。

元代青花瓷是中國青花瓷的頂峰期，釉裡紅瓷器的燒製也比較成熟，元代只有景德鎮一處官窯，官窯器內多燒有:樞府:字。有一個想不明白的問題？中國有成千上萬的陶瓷專家，學者。為什麼元青花的標準，至正型元青花的定型是在50年代，:美國學者玻普:根據英國所藏帶有:至正十一年:題記的青花雲龍象耳瓶作為標準器，定出一批相類的至正型青花器，元青花瓷才引起人們的注意。現存資料表明，景德鎮成熟的元青花瓷，主要是為外銷而生產的商品，大多銷往中西亞的地。為適合當地的風俗習尚，其器型紋飾都帶有伊斯蘭的風格。土耳其伊斯坦布林，託普卡比博物館收藏著40多件大型精美的元青花瓷器。而陳萬里，馮先銘等著名陶瓷學家都以生前未見面而深感遺憾。直至2001年3月中國陶瓷學者才園了這個夢。元青花瓷的大件器如大盆.大碗.大瓶.大罐的口徑大多在30釐米以上，有的大盆達45釐米。一個馬背民族的政權為什麼又會出現這種大器，這個中國陶瓷學者又在等國外的研究成果嗎？！中國專家研究的是:鬼谷子下山:青花罐拍出多少億？！肖何月下追韓信梅瓶又賣出多大天價！你說我們還是和學者一起耐心等待，外國學者給中國元青花瓷的研究新成裡吧！謝邀，謝謝編輯！！

元代瓷器的研究，是一個大課題。從歷史角度看，蒙元時期作為草原民族的崛起、征戰，十三世紀到十四世紀創造的輝煌是歷史上濃重的一筆。元代一度成為世界上強大的軍事力量、重要的手工業生產者和活躍的國際貿易者。

元代繼宋金之後，制瓷業也有了很大的發展。比較突出的是景德鎮的瓷業生產，在青白瓷生產的基礎上，創燒出了卵白釉，並且創燒出了影響深遠的青花瓷、釉裡紅，(雲南玉溪、建水窯青花有待研究)。現藏愛爾蘭國家博物館的元代青白釉串珠紋開光花卉玉壺春瓶一一"豐山瓶"，據傳為1338年，在中國元代景教與教皇本篤十二世互通的使節過境時，匈牙利王室得到了這隻玉壺春瓶，為有紀載進入歐洲最早的瓷器(近日獲悉中、英考古在歐州發掘出早於此瓶年代的遺物，可待正式的發掘報告)。

元代龍泉窯也是一個分佈較廣，生產量大，尤其是遠銷歐亞的窯系。龍泉窯巔峰期為南宋中後期，元代產品器型大，器壁厚重，胎坯密實，釉色青綠飽滿，上承南宋，下啟明初宮廷用器。

北方青瓷自北宋汝官瓷，作為官置瓷業，成為中國瓷業的一個高峰，嗣後的鈞瓷貫串金、元，器物莊重，釉色萬千，亦被譽為名瓷，亦有很多窯口製作，到了清代還有仿鈞、窯變紅釉、爐鈞、宜鈞、廣鈞等等，當可詳加研究。

被明人列為五大名窯之中的哥釉，經考古發掘，亦有指向與修內司元代器物相關，是否與宋元黑胎龍泉相關，都是值得關注的課堂。

實際上，北方的磁州窯系，南方的青白瓷系等等，在元代都有生產，且有很多花色品種。只是重心在逐步向饒(景德鎮)、處(龍泉)轉移，其他窯口處於收縮狀態。

上述元代瓷器不論在陶瓷史、藝術史等等方面都值得研究。其中也能反映出政治、經濟、文化等方面對瓷業構成的影響。

提問涉及到的蒙古族的風俗及生活需求方面的研究，也是民族文化歷史研究的一個方面。對蒙古民族的文化、生活沿革，漢蒙民俗的異同和溶合的研究，會有助於我們對器物的理解和把握，反過來對器物的研究，也可以深入到那個歷史時代的各個方面。

總之，對器物和相關課題的興趣，可以讓我們獲得更多的知識，從而對事物瞭解會更清晰、透徹，這或許就是價值所在。

研究元青花應該以其發展、提升、成熟生產工藝技術入手，這樣才能從其發展規律中找出元人的風格及特點，以我們自己的一手資料佐證，元代青花瓷器為什麼在當時就名震世界……。

元代青花瓷器繪畫令人震撼和敬仰，有史料記載：元朝皇帝把宮裡繪畫高手和藝人派到景德鎮去瓷器上作畫，元青花瓷器紋飾繁密，繁而有序，層次分明，一般的大件製品，越大越精美，紋飾多為數層以上，每一層都一個寓意，都代表元人崇尚的民族文化元素。有超級的繪畫大師，有景德鎮改進的胎釉品質及工藝技術，因此說：元青花瓷器特別得到伊斯蘭文化元素國家和民族的喜好，喜歡的程度有很多故事為證（藏友們都知道）。

在當今的世界上收藏最多的是土耳其託普卡比皇宮，伊朗的國立考古博物館，此外菲律賓、印度尼西亞、日本、西歐等國也有一些的元青花瓷器收藏。因此說國家主管部門應該集中科研、考古、大專院校等深入研究元青花生產工藝技術的發展演變過程，這樣才能告訴外華人，我們自己生產製作的元青花是腫麼回事了！

●元青花瓷器在國內傳承下來的精品也是很少，本人發一個青花釉裡紅抱月瓶（普品）配圖吧！

豆子來回答。元青花，作為中國青花瓷器的開端，一經亮相便驚豔世人。他打破了宋代單色釉一統天下的局面，開啟了青花瓷器輝煌的序幕，更為明清時期的五彩、粉彩瓷器打下了基礎。

學界對元青花的創燒原因，主要有以下幾個說法：

內因說，即主張青花瓷乃中國傳統制瓷業發展的結果。從近年來的考古發現可知，唐之鞏縣窯， 宋之龍泉、紹興一帶窯口已開始燒製青花釉瓷器 , 不過無論釉色、紋飾皆甚粗糙，與與元代青花瓷器不可等同而語，是以學界普遍視元代為青花瓷器的真正開始期。

外因說。青花瓷乃域外伊斯蘭風格影響所致。

綜合說。 即認為青花瓷在傳統工藝的基礎上又融匯了外來因素。

目前，第三種“綜合說”成為主流。蒙古與伊斯蘭世界崇尚藍白二色，元青花應是為他們的貴族階層定製，所謂“上有所好下必甚焉”，這一風氣逐漸蔓延至漢族貴族乃至平民階層之中。

這是目前研究比較多的方向，同時也是鑑定元青花的重要標準，在這裡僅概略提及，不再展開說明。

物料：進口青料“蘇麻離青”，景德鎮的麻倉土等等。

器型：大致可分兩類，一是帶有明顯異域風格的器型：例如元青花研究的開端，重要的“至正型”大瓶；根據伊斯蘭、蒙古族群席地而坐，分而食之的飲食習慣，創燒的青花大盤等。二是國內出土較多的傳統器型，如梅瓶、玉壺春瓶等等。總體而言，元青花一改宋朝無大器的特點，器型普遍厚重、奔放。

紋飾：與器型相同，既有受伊斯蘭文化影響的宗教紋飾，又有漢民族的傳統紋飾。再就是紋飾層次多，且密不透風，與宋代極簡、舒朗的審美大不相同。

畫風：元青花首創“青花分水技法”，雖比較生澀，但別具風格。多采用大筆拓塗，氣勢磅礴。

此類研究方向很多，例如從國內出土元青花分佈狀況，看元代水陸交通體系；從海外元青花流佈，看元朝海運、外交狀況；從元青花器型、紋飾，看元代貴族生活。元青花出土墓葬、窖藏、遺址狀況，對研究元代貴族平民生活差異，多民族關係，市井生活等等方面，也都是非常重要的參考。

綜上所述，瓷器，可以反映一個歷史時期諸多方面的內容。同時，其稀缺性又使其具有極高的經濟價值。所以研究元青花，是一個國家社科門類的系統工程。作為民間元青花愛好者，沒有必要要求自己從哪個方向研究比較好，找到自己最感興趣的點才是關鍵。