1864年夏天，曾國荃帶領的湘軍攻下天京（今南京）後有過一段瘋狂搶奪的日子，用以犒賞多年來為他冒死血拼的兄弟，但傳說最多的是獨佔太平天國財產並轉至湖南湘鄉老家，財寶轉運就用了三個月時間。

據說，這些錢財，一部分用於購買田產，更多的寶物被曾國荃埋到了荷葉塘的地下和富貴堂後的深山，有的甚至深埋在湘鄉和衡陽交界的高嵋山下天子坪，因財產太多，曾國荃死後有18具棺材同時抬出，目的就是不讓人知道寶藏真正的埋葬地點。

傳說歸傳說，湘軍攻下太平天國聖庫，曾國藩奏報同治帝稱：“偽宮全無財貨”，但這麼大的寶庫憑空消失，在朝中引起許多非議，考慮到此，曾國藩動員曾國荃以養病之名回家休養。曾國荃正是藉此“金蟬脫殼”。

曾國藩所說的未必全真，但那些有鼻子有眼的地下埋寶的說法也未必可信，畢竟一百大幾十年過去了，一代又一代的盜寶賊也並未在湘鄉富厚堂挖出什麼令人瞠目結舌的寶物來。

首先太平天國實行一種公庫制度，將所有人的財產集中到一塊，這種制度因為信奉上帝，所以又被稱為公庫制度。

太平軍從南打到北，席捲了大半個中國，積累的財富統一集中在南京之中，這些財富的數量肯定是可觀的，這也是後來稱為太平天國的寶藏的原因。那麼後來這些寶藏去了哪裡呢？真的被曾國藩私吞了嗎？我認為寶藏有以下幾個去處和原因：

一：寶藏數量沒有想象中那麼多。雖然太平軍在征戰過程中積累了鉅額的財富，但是這些統一集中在南京的公庫之中，沒有得到很好的資產管理，一直處在被消耗的狀態。而且洪秀全等人生活萎靡，大興土木，興建天王府等消耗了鉅額的資金。所以，當曾國藩等人攻入天京時，寶藏的數量肯定是不多的。

二：寶藏被太平軍天王瓜分。在太平天國後期，無力支撐對清王朝的反圍剿作戰，並且遭到湘軍的包圍。於是，太平天國眾天王將領將鉅額寶藏瓜分，下發給民眾，而公庫之中只留有很少的一部分。

三：寶藏被湘軍所瓜分。曾國藩每次佔領一個地方都會放任手下士兵洗劫一個地方，搶錢搶糧，自然天京也不例外。並且在對天京的進攻戰鬥中，湘軍作戰及其勇猛，自然受到了有關太平天國鉅額寶藏的激勵。所以，當太平天國被攻下時，曾國藩為獎勵眾將士，便將大量的寶藏分發給民眾。

（湘軍圖片）

四：曾國藩及其兄弟佔據一部分。曾國藩作為一名重要的軍事將領，身為湘軍領袖，自然有資格獲取戰利品的一部分。而且，在曾國荃等人返回湖南的時候，光是船隻就有幾大艘。由此可見曾國藩等人確實對寶藏是佔有了一部分的。

所以，太平天國的寶藏確定是存在的，而且曾國藩等人肯定也佔有了一部分，但是曾國藩為了獎勵湘軍作戰有功，自然會分給下屬一大部分。所以，即使曾國藩佔有了一部分寶藏，但是大部分的寶藏都是下發給了湘軍將士的。

這個是大多數人的共識，但缺乏證據，在那個混亂的年代，也不可能有證據。歷史學家和湘軍中知情人士，多認定這是事實。

關於太平天國最後的寶藏的有無一直是有爭議的。

轟轟烈烈的太平天國盛極一時。洪秀全在南京經營十多載，統轄的全都是江南富庶之地，按理說是不差錢的。即便朝廷諸王揮霍無度，連年戰爭有損耗，應該也是有所結餘的。所以，在坊間一直流傳著洪秀全窖藏金銀財寶，“金銀如海”的說法。當然，這些只是流傳，無法具體求證。

天京城破時，湘軍主要來做了兩件事，一件抓俘虜，另一件搜寶藏，並規定“凡發掘賊館窖金者，報官充公，違者治罪”。然而，前者有所得，後者卻一無所獲。及至李秀成被捕，面對曾國藩與曾國荃的審訊，李秀成矢口否認寶藏一說，甚至還在自述中寫道“國庫無存艮銀米”。這是來搪塞曾國藩，還是據實書寫，我們無從得知。太平天國有著嚴格的財產管理制度，公私財產一律充入“聖庫”，國家財富高度集中，當然這只是初期，到了後期“聖庫”制度已經名存實亡，這也是疑點所在。

對此，曾國藩也不敢肯定。他在給朝廷的奏摺中，遮掩寫道：“歷年以來，中外紛傳洪逆之富：金銀如海，百貨充盈；臣亦嘗與曾國荃論及：城破之日，查封賊庫，所得財物，多則進奉戶部，少則留充軍餉，酌濟難民。……然克復老巢而全無貨財，實出微臣意計之外，亦為從來罕聞之事。”

對於曾國藩所謂“克復老巢而全無貨財”，朝廷是有非議的，大臣自然不信，歷來一個政權覆滅，再不濟也會留下一筆寶藏的。但非議歸非議，由於沒有實質證據，朝廷還是表明了姿態“城內並無賊庫；自系實在情形。”

由上是官方說法，由此可以看出，太平天國覆滅之際時沒有留下寶藏的，更何來私吞一說呢？

當然，民間是不認可這種說法的。曾國藩機要幕僚趙烈文在《能靜居日記》曾寫道：“在偽天王府取出金銀不資，即縱火燒屋以滅跡”。“宮保曾中堂之太夫人，於三月初間由金陵回籍，護送船隻，約二百數十號。”曾國藩太夫人回老家，有眾多船隻護送，不禁讓人心生懷疑。

另，清代作家李伯元在《南亭筆記》有載“聞忠襄於此中獲資數千萬。除報效若干外，其餘悉輦於家。”南京城破後，曾國荃得千萬家財，似乎與趙烈文呼應。

一個是幕僚，一個是作家，誰的記載應該可信一點呢？不過，趙烈文《能靜居日記》歷來是研究太平天國曆史的重要文獻，其所言之事，應更可信。比較遺憾的是，趙烈文並未明確指出，天京寶藏已經找到，並被太夫人運走。

如此看來，太平軍寶藏就是一樁“羅生門”懸案。天京寶藏是一個謎，曾國藩兄弟私吞寶藏也是一個未知數。在謎與未知之間，人們更願意相信，寶藏還原封不動藏在南京城內的某處，乃至幾十年後，一些軍閥仍夢想著靠寶藏發財。

湘軍攻陷南京以後，大肆搶掠長達1周時間。

湘軍官兵都明白，此戰以後湘軍可能會被解散，這是最後的狂歡。

於是，官兵幾乎人人都參加搶劫，甚至軍營的勤雜工甚至傷病員，都入城劫掠。

一些湘軍文官注重名聲，不願意親自搶劫，就低價收購官兵們搶來的財物、古董，等於是坐地分贓。

南京城內的財物，完全被洗劫一空。

後來認為，搶劫超過十萬兩白銀財物的湘軍將領，就有上百人。

一說南京被搶走的財物、古董，至少價值上千萬兩白銀。

一些湘軍將領搶劫到鉅額財物後，乾脆不當官了，直接回鄉買房子買地，做起富裕的大地主。

有意思的是，曾國藩上報：太平天國在南京並沒有什麼財寶留下。

那麼，太平天國在南京究竟有沒有財富？

當然是有了。

眾所周知，太平天國有聖庫制度，也就是所有財產都上交國庫，然後實行全民配給制度。

這個國庫，就是聖庫。

當時太平軍所到之處，公私財物都被搶掠一空，都存入聖庫。

聖庫裡面是有鉅額財物的！

誠然湘軍圍困南京多年，導致南京城內嚴重缺糧。

但缺糧和財物沒有必然聯絡！

因為湘軍的封鎖，太平軍不是沒錢，是有錢也買不到糧食。

這個聖庫在南京水西門燈籠巷，是太平天國總聖庫。

在城破之前的1853年，這個聖庫還有鉅額財物。

資料寫道：庫中‘實有銀二百六十三萬兩，銀首飾一百二十五萬兩。赤金葉、條、錠、餅、首飾十八萬四千七百餘兩，錢三百三十五萬五千串’。”

看看，僅僅銀子就有接近400萬兩，金子高達18萬兩。

另外，除了聖庫的財物以外，還有壯麗的天王府。

一般認為，天王府其實就是洪秀全私人的聖庫，這裡更有鉅額財富。

除了金銀以外，太平軍搶來的大量珍寶、古董、字畫，全部都藏在天王府中。

洪秀全自己窮奢極欲，除了88個老婆以外。洪秀全所用的碗筷，甚至馬桶、夜壺都用黃金製成，以至聖庫曾經黃金告急。至於珍寶就更多了。

有意思的是，湘軍不但說天王府甚至南京沒有金銀，還一把火將天王府燒了個乾淨。

這顯然只有一種解釋，就是毀滅證據。

後李秀成被俘後，湘軍急匆匆的就將他殺了，一種說法就是李秀成知道南京聖庫的財物數字，曾國藩怕他向慈禧告密，急忙殺了滅口。

事實上，湘軍解散以後，湘軍的老家富裕了幾十年之久。當地只要是高階軍官，基本都成為大地主，有房有田，還有閒錢修橋補路辦教育，造福鄉里。

而他們的軍餉其實並不算很高，根本不可能有這麼多錢。

一，為什麼只覺得曾國藩私吞太多，

而不覺得洪秀全搶掠更多呢？

二，為什麼只覺得曾國藩私吞太多，

而不覺得若上交慈禧，華夏的苦難會更長更大？