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1 # 高挺真
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2 # 屏山品紅樓
《紅樓夢》裡有過一次小小宴會,宴會上的主要角色有五位:馮紫英、賈寶玉、薛蟠、蔣玉菡、妓女雲兒。
這次宴會五個人都行了令,唱了曲兒。讀者印象最淡薄的恐怕是宴會的主人馮紫英。
五人所行酒令雖是做耍,卻都非常切合各人的命運,對照了各自的感情和姻緣。馮紫英的酒令極其重要,不但透露出馮紫英的婚姻狀態,也透露出他的命運和結局。酒令是這樣的:
女兒悲,兒夫染病在病危。女兒愁,大風吹到梳妝樓。女兒喜,頭胎養了雙生子。女兒樂,私向花園掏蟋蟀。酒面:
你是個可人,你是個多情,你是個刁鑽古怪鬼精靈,你是個神仙也不靈。我說的話兒你全不信,只叫你去背地裡細打聽,才知道我疼你不疼!酒底:
雞聲茅店月。馮公子說的很清楚,這是說一對小夫妻的婚後感情生活以及生活的變故。酒令裡的男主人公根據整個宴會曲、令的讖語性質,當然是馮紫英自己。
既然曹雪芹詳實的寫了馮紫英的婚姻生活,作為世襲神武將軍馮唐的公子,馮紫英自然是婚配了一位世家小姐。讓我們來數一數眾釵裡有誰是可能婚配馮紫英的,正冊裡只有一個史湘雲,副冊裡有李紋、李綺。其他人結局都相差甚遠,再也找不出來了。從馮紫英的酒令裡讀者可以感覺得到,馮紫英的這位夫人是一個調皮的女孩子,是個“刁鑽古怪鬼精靈”,是可以去花園裡掏蟋蟀的。李家的家風是要女孩子讀《女四書》《烈女傳》《賢媛集》的,信奉的是“女子無才便是德”。所以掏蟋蟀這個畫風和李家女子很不搭。那麼就只有一個史湘雲了。
史湘雲嫁了馮紫英,有依據嗎?
有!至少有三處。
一、史湘雲判詞與馮紫英酒令有高度吻合的地方史湘雲判詞寫:展眼吊斜暉,湘江水逝楚雲飛。廝配得才貌仙郎……終久是雲散高唐,水涸湘江。這是說史湘雲婚姻生活很美滿,丈夫是才貌仙郎,十分的疼愛她,可惜這種美好太短暫了,丈夫早逝,史湘雲重歸坎坷多舛的命運。
馮紫英的酒令寫“兒夫染病在病危”,是寫一位少婦的丈夫孩子染病,命在垂危。前面我們說了,男主角就是馮紫英,很顯然,這是在寫少婦面對丈夫和孩子即將離世時的痛苦。同樣在馮紫英的酒令裡,大篇幅的寫夫妻感情,丈夫用憐愛的目光看妻子,用無限柔情對妻子告白。丈夫眼中的妻子是調皮的、可愛的、活潑的,佐證夫妻生活的美好。
史家和馮家,算得上門第相當,也是同一政治陣營。更重要的是“才貌仙郎”,在紅樓眾男子裡,沒有心儀物件和訂婚物件的,好像也就馮紫英一位,馮紫英,不多的正面男子形象,擔得起“才貌仙郎”這個詞。
二、史湘雲做派與馮紫英酒令高度吻合馮紫英描述的妻子是一位活潑好動,刁鑽古怪的鬼精靈,是一個調皮到一個人可以跑到花園裡去掏蟋蟀的嬌憨女子。
看看史湘雲的做派:一說要在蘆雪庵擁爐作詩,史湘雲這個千金小姐就弄一塊生鹿肉要烤著吃,腥的羶的大吃大嚼,連伺候的老嬤嬤都說一個千金小姐竟然嚷嚷著要吃生肉呢。喝多了酒,就在青石板上來一覺,“憨湘雲醉臥芍藥裀”也是轟動了整個大觀園。還有穿寶玉的衣裳哄老太太,穿老太太的猩猩氈斗篷到後院撲雪人,不小心一頭栽在溝裡,弄了一身的泥水……史湘雲這些光榮的歷史是不是和馮公子的妻子如出一轍。
貴族小姐的標籤多是端莊如寶釵、知書如黛玉、傳統如李紈、嫻雅如迎春。史湘雲這款著實不多見,史湘雲與馮公子之妻如此契合,當不是巧合。
三、身邊之人暗合對方的名字馮紫英的宴會上,出現了戲子蔣玉菡,還出現了一個叫雲兒的妓女。其二人一定是主人馮紫英喊來助興的。這個妓女叫什麼名字不好,偏偏和史湘雲重名。
賈府的戲班子解散後,大花面葵官歸了史湘雲,史湘雲將葵官按琴童打扮,因她姓韋,還重新給她起了個新名字,叫做韋大英,取“惟大英雄能本色”之意,可見史湘雲是崇敬英雄的。整部《紅樓夢》裡,眾男子能稱之為英雄的,真是少之又少,二十六回,下人報“馮大爺來了”,馮紫英是一路說笑的進來,可見氣度慷慨談吐揮灑,薛蟠看他臉上有傷問是不是又和誰揮拳了?馮紫英笑道:
“從那一遭把仇都尉的兒子打傷了,我就記下再不慪氣,如何又揮拳?這個臉上,是前日打圍,在鐵網山教兔鶻捎一翅膀……這一次,大不幸之中又大幸。”兔鶻,就是海東青,是一種性情剛毅而激猛的禽,在清代,滿人對海東青不單是喜愛,而是上升到圖騰崇拜的地步。皇室、王公貝勒往往不惜重金購買,成為風尚。一般的人看到心中都會凜凜然,看馮紫英如此輕描淡寫的說自己的受傷原因,稱其為英雄氣概倒不為過。馮紫英的這次打圍和受傷,也有學者分析並不是表面這麼簡單,背後應該有更深的政治鬥爭的意味,否則“不幸”“大幸”從何說起呢?不管怎麼說,馮紫英是《紅樓夢》眾多紈絝子弟、文藝青年裡少有的具有少年英武氣質的,這點是沒問題的。他的這一特質還真是挺對氣量闊大、有魏晉名士性格特點的史湘雲。
大膽推論,史湘雲嫁的是馮紫英。
馮紫英酒令裡有“頭胎養了雙生子”,證明婚後的史湘雲曾經生下了雙胞胎,這算是天大的喜事,可是“兒夫染病在病危”,喜事有多幸福,悲哀就有多殘酷,兒夫俱亡,史湘雲多舛的命運並沒有結束,四大家族敗落,等待她的是貧苦孑然到兩鬢成霜。
那麼“因麒麟伏白首雙星”怎麼理解呢?脂硯齋曾有批語透露,寶玉在清虛觀得的麒麟與衛若蘭射圃之麒麟是一個,也就是說寶玉的這隻麒麟後來到了衛若蘭的手裡,如果據此就判斷史湘雲嫁了衛若蘭,未免略顯單薄,至少沒有馮紫英更有說服力。況且透過賈寶玉轉贈,已經有了茜香羅為媒,蔣玉菡和襲人的緣分結局。金麒麟也用這個套路,曹雪芹應該還不至於這樣簡單重複。
既然已經寫到史湘雲兩鬢成雙的暮年,那麼她和晚年的賈寶玉有相遇的經歷也在情理之中。周汝昌先生堅持史湘雲和寶玉晚年結為夫妻,來佐證“白首雙星”,這一點,屏山有不同的意見,寶玉出家為僧這點是沒有疑問的,到了晚年,難道碰見了史湘雲,賈寶玉就不當和尚了,就還俗了?這顯然違背了曹雪芹白茫茫大地真乾淨和寶玉徹悟的主旨。碰上史湘雲當然有可能,不勝感慨唏噓更在合理之中,也就僅僅是相遇,扶持是有可能的,姻緣,從林黛玉死的那一刻起,賈寶玉的情愛就死了。而且,從價值觀說,史湘雲和寶釵的觀點更加接近,如果賈寶玉可以接受史湘雲,他也就沒有必要拋棄薛寶釵了。
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我們先探討一個反常現象,在賈敬的生日和秦可卿這兩件大事上,為什麼史家只有一個女流之輩忠靖候夫人出場?怎麼不見兩位侯爺和另一位夫人呢?真相是,另外三個人早在雍正二年就已發配到黑龍江給披甲人為奴了,忠靖侯夫人是曹家花錢買下來的。為什麼要買她?因為她是曹寅的侄女。此外還有幾個未成年人,包括鳳姐、湘雲、湘雲的二哥李寧、忠靖侯的兩個女兒李紋、李綺原型。書中說的李紈的寡嬸實際就是忠靖侯夫人,而在真事裡,兩人實際是姑嫂關係。李紈在書中和湘雲是一輩,李紈的寡嬸也就是湘雲的寡嬸,即原來的二嬸,二改寡說明忠靖侯原型死了。也就是說,湘雲和李紋實際是堂姐妹。
雍正二年曹家把這孃兒幾個接到金陵,一直住在曹府。雍正五年在抄家之前,李家人就搬到了城外田莊子自食其力,距離大約三四十華里。因為湘雲最小,又沒父母在身邊,所以每一年中賈母負責養半年,這就是兩個叔叔輪流撫養的真相。
一把子四根水蔥來賈府都是為了訂婚結婚,紅梅花的寓意之一就是這個喜事。岫煙在書中已交代明白,寶琴也早就和梅公子訂婚,李綺和賈蘭原型定婚,李綺是忠靖侯的庶女,和賈蘭沒有血緣關係,這些暫且不論。
那麼,為什麼說李紋的未婚夫是馮紫英呢?這是從李紋的詠雪詩、燈謎、紅梅花詩和姽嫿詞中提供的資訊作出判斷的。首先,“葭動灰飛管"是和“雞聲茅店月"對應的,“陽回鬥轉杓"是和林四娘對應的,“凍臉有痕皆是血"是和林四娘之死對應的。林四娘對應李家的四姐妹,即鳳姐、湘雲、李紋和李綺,用排除法也可推出林四娘是李紋。恆王即馮唐將軍,李家四姐妹都跟馮將軍學過武術。最重要的是李紋的燈謎,謎面是“水向石邊流出冷",謎底是山濤。水是什麼意思呢?李紈的判詞有言,“如冰水好空相妒",抄家時,有的人失去了自由,如同凍結的冰;有的人還有人身自由,如同流動的水。水錶明李紋馮紫英還有自由,石指代石頭城,流表示他們撤出金陵去蘇州,“冷"自然隱寓的是恆王和林四孃的遭遇。這是謎面傳遞的資訊,謎底“山濤"何意呢?山者,峰也。峰濤者,馮濤也。這是馮紫英原型的名字,而之所以說是古人,是因為馮紫英犧牲了,作古了,所以叫古人。
篇幅所限,難以詳細論證,請各位師友自已在腦補吧,有緣人自會明白。