如果宇宙真是由奇點大爆炸而來，那麼組成世界的物質當然也是由大爆炸後形成！

問題的關鍵點在於:宇宙這麼龐大，世界這麼嬪紛複雜，怎麼就這一奇點形成呢？

唉，繞來繞去，豈不白說？

總之，世界物質是先有的，而後才有人類。

有人說世界是上帝創造的，那上帝哪來的？

我們祖先說的是盤古開天闢地，即在渾沌原始初盤古卷宿在蛋狀物中，醒來讓蛋狀物炸開而形成天地，這與奇點大爆炸不謀而合！

老子《道德經》說得好:道生一，一生二，二生三，三生萬物！一個“生”字說明世界物質是變化而來，無論組成世界物質有百零八位元素也好，百零五位也好，無論這些元素是裂變也好，聚變也好，總在個“生”上，因此，組成世界物質是“生”出來的，即不斷變化發展而來的！

由此，外國先哲及科學家這麼認為，中國祖先早就成書成文了！組成世界物質是由變化而來的！

組成世界的物質的由來，這是一個科學的命題，同時也是一個哲學的命題。

根據科學的解釋，世界是宇宙大爆炸之後形成的，物質是宇宙大爆炸的產物，大爆炸產生的能量無限伸長，形成了現在的宇宙世界，這個宇宙世界在宏觀上是無限大的，而且自開始到現在，變化在不斷進行，在特定的條件下，形成了適合生命生存的地球，地球上的各種物質是由最小單位的原子，電子，中子組成，在更小的微觀世界裡，組成物質的元素還可以有更小的單位，因此，物質是由各種形成物質的元素構成的。

在哲學的範疇裡，世界是由物質形成的，一切可以感知的都是物質，物質是決定世界的狀態的基礎，這種基礎是由各自的基本元素構成的，在這一點上，哲學和自然科學對物質的解釋是一致的。

物質是無形的。為什麼這麼說呢？因為任何物質都是由緣而成的。緣來有一個物體(物質)，緣滅這個原來的物體就沒有了。這個“緣”是人類智慧難以到達的，我解釋不了。但是我肯定“緣”是這樣的。

您要我回答物質是怎麼來的，用量子物理解釋:一切唯心造。心中有物質則有物質，心中無物質則無物質。“心"如何解，這個課題太深太廣，我也說不出來。

若不滿意請一笑而過。

原創思想，物質從何而來？沒有那麼高不可攀啊，天文觀測毫無疑義地表明，未來n億年後總星系中的物質全部死亡，僅僅剩下了（星系黑洞的）質量和（暗）能量，逆向思維不難得出結論: 物質由質量和能量組成，從質量和能量的相互作用中誕生。120年來，一代又一代的物理精英們夢寐以求，至今仍不得的終極真理就這麼簡單，不是嗎?那麼為何他們沒有想到呢？原因也很簡單，因為一切的科學家，哲學家以及神學家們的思想一直被困在了物質中，至今仍然如此。中國的民科是全世界唯一的，思維有幸能夠跳出物質桎梏的人。

應該說宇宙從哪裡來的，現在認為是大爆炸的產物，我們想大爆炸不會平白無故的來，宇宙可能是精子和卵子的產物，現在宇宙可能經過幾百億年生長髮育成這個形狀，，大爆炸就是精子和卵子結合，或者說開始生長，物質就是宇宙生長出來的，宇宙現在的面貌可能是一個超級動物，現在我們能看到的是他的腦部組織，他生長到一定程度就會停住生長，到一萬億年後變成別的形狀，現在能觀察的像海綿組織，像絲瓜絡，也像腦細胞組織，以後可能變成像空氣組織或水分子組織

這個問題很深很複雜。但，答案確很簡單。道德經說：道生一。太極論說：無極生太極。我個人認為，先人講的是很有道理的，從無到有，無中生有，這些觀點不僅充滿哲學智慧，而是充滿了科學思想！我們從現代對宇宙的認識來刨析宇宙物質的由來：宇宙由星系和空間構成。從能量的角度看，星系和空間由能量構成。能量又由正能量和負能量構成。正能量加負能量等於什麼？等於零。零就是無，有就是正能量和負能量。這就是“無中生有”的科學定義。

什麼是物質?物質其實就是我們經驗中實在和存在的抽象。所有的存在和實在都可以稱為物質或稱由物質構成。

大到宇宙天體，小到分子原子，水，石頭、土、植物、動物、微生物，所有我們能夠觀察感知的事物的我們都可以稱之為物質。 這個時候，物質的概念是一個反映共相的概念。物質就是所有實在的統稱。比如，我們說人這一概念，它包含老人，兒童，男人，女人等，它是所有人的某些共同的屬性。但是我們要定義人之人為的共同的屬性卻不是一件很容易的事情。直立行走、能思想等等。作為共相的物質概念，我們不陳述以下的命題：世界是由物質構成的。我們只能說世界是所有物體的集合，所以，世界是物質的而不是由物質構成的。

人的概念是所有實在人的共相，所以我們不能說實在的人是由人的概念構成的。同理，我們只能說自然界的一切存在都是物質，而不能說自然界由物質組成。我們問組成世界的物質是怎麼來的，其實是問宇宙中一切實在是如何起源的。世界從哪裡來，萬物從哪裡來，與物質從哪裡來，是同一個問題。但世界是由物質組成的是一個偽命題。

萬物從哪裡來？這個問題還沒有答案。如何我們堅信物質守恆和不滅定律，世界就是一個永恆存在的東西，沒有起點也沒有終點。我們人類有思想，能思考便製造一些概念，還會提出一些所謂的問題。物體是以我們的觀察和經驗為基礎的，但是很多概念只是經驗中事物在頭腦中對應用的標誌。比如，我們有了物質的概念的，我們會圍繞它起出很多所謂的哲學問題，物質是什麼？物質從哪裡來？但這些問題都是沒有意義的問題。

物質是什麼？比如我問，太陽是什麼？我們可以說太陽由氫氣組成的。那麼我們又問氫氣又是由什麼組成的呢？我們可以析到分子原子夸克，或更精微的構成。可以設想這樣的分析將是無窮盡的。最終的結果仍舊歸結為物質是物質的迴圈論證之中物質是什麼的答案只能是物質是物質。物質概念是經驗中所有實在的統稱。物質是什麼的問題實質是實在是什麼的問題。實在是我們透過經驗獲得的外部的具體資訊，它不可能推過邏輯推理獲得。我們本身就是宇宙實在的一部分，我們的生命就是實在的證據，在哲學上我們只能追問實在怎麼樣的問題而不能追問實在是什麼的問題。

物質從哪裡來？物質是存在和實在的統稱，物質從哪裡來實際就是世界從哪裡來的問題。這個問題在哲學與科學上是一個終極問題，依據我們極奇有限的自然知識，我們知道，宇宙存在的物質總量是不變的，物體與物體之間有相互轉化的過程，但質與能的總量卻是守恆的。世界萬物從哪裡來，這是一個永恆的謎團。

組成世界的物質歸根到底是由宇宙中的冷能量和熱能量相互制約形成的，也許在宇宙中冷能量佔絕大多數，而熱能量只存在於太陽系，太陽系本身的存在也是冷熱能量相互約形成的，宇宙中冷能量和熱能量的相互制約，在自然科學中稱為能量糾纏，在人的意識領域幹爾為物質糾纏，在物理學中稱為質量糾纏，在數學領域稱為量子糾纏，無論是物質糾纏還是質量糾纏抑或量子糾纏歸根結底是不同質量的能量糾纏，用蘿因斯坦的話說叫做廣義相對論。用黑格爾的話說叫相互關係或稱辯證存在。

另外，熱能量有一種天然膨脹力或稱張力，而冷能量則有一種天然的收縮力或稱固力，因而冷能量粒子是有形的而且能把宇宙中各種小粒子凝結成一個整體這就是我們通常在夜晚能看到的佈滿天空的星點，我們通常也把它稱為物體或物質。其實宇宙中物體，物質和地球上存在物體-和物質是有本質區別的。

從原則上熱能量也會產生粒子，但熱能量粒子也許很小，甚至我們用肉眼無法觀察得到，但它的能量卻很大，它能推動比自已大幾十萬倍的物體，它物理學中稱為原子或原子核，但原子，原子核的作用力也是有限的因為它又處於許多冷能量粒子的包圍之中，我們現在所看到的太陽也許是熱能量的發源之地，但它也不是真正的熱原子核，而是由冷熱能量相互制約形成的類似於燈泡的外表形狀。天文學家用望遠鏡觀察到銀河系也只不過是冷熱能量:制約形成的光波和隨之而來的不同冷熱混合氣場。

與人直接關連的地球做為現實中的物體首先:在宇宙的大環境(冷能量)下形成宇宙中的一分子，而門上由於一次偶然的機遇成為銀河系的另一端因而與太陽中心形成一條直線，並在宇宙的大環境(冷能量)的制約下迫使地球朝著太陽方向轉動，因而在地球上的正面光譜，同時也產生空中物體飛行由東往西(順時針方向)的順速，而西往東(逆時針方向)的逆速，並隨看銀河系光波震盪而像鐘擺一樣橫向慣性緩移動，因而形成地球周圍一年四季的不同氣候因而也形成地球上各種物質的產生和形成以及生命的存在。其實地球是宇宙中唯一有動能和生命的球:體。現在科學界存在一種普遍的理論錯覺" ：1,世界是物質的，2,宇宙 大爆炸理論,3,地球繞著太陽轉，4，宇宙中所有物質或物體都是動態的。5,外星人的存在。6,量子力學……