《錢氏家訓》不只是錢氏後人的行為準則，更是留給每個華人的寶貴精神遺產，是我們每一個華人都應該認真學習的成長訓言。

吳越錢氏是中國古代的名門望族，自吳越王錢鏐以來，錢氏歷朝歷代皆有俊傑，諸多狀元，無數進士。到了近代，錢氏更是人才“井噴”，各行各業人才大量湧現，海內外“院士”數以百計，吳越錢氏家族被公認為“千年名門望族，兩浙第一世家”。

錢氏古代的名將名相就不多說了，說一下現代有名的錢氏子孫，“中國導彈之父”錢學森、近代力學奠基人錢偉長、“中國原子彈之父”錢三強、國學大師錢基博、著名教育家和歷史學家錢穆、著名學者兼作家錢鍾書、水利專家錢正英、著名外交家錢其琛等等。錢氏後裔人才輩出，遍佈全球，僅當代國內外科學院院士以上的錢氏名人就有一百多位，現在大家廣泛認識的莫過於百家講壇的錢文忠了，還有《神探狄仁傑》的導演，著名編劇錢雁秋。這個由優秀人文淵源貫穿至今的大家族，實在令人敬佩有加。

這樣一個人才輩出，長盛不衰的家族，不得不說與家規有一定的關係，《錢氏家訓》涵蓋“修身、齊家、治國、平天下”的智慧，其中“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。”的格局成為很多名人的座右銘。

這部大格局的家訓，對於規範和教誨子孫大有裨益。

　《錢氏家訓》有言：“風狂雨驟時立得定，才是腳跟。”這句話的意思是說，在遭遇困難和挫折的時候，一定要有堅定的信念，站穩腳跟，才能進一步謀求發展。很多人的成功都來源於此。孩子們應該明白：人生在世，勢必要經歷這樣那樣的挫折，必然要面對各種各樣的困難，在這個關鍵時刻，堅定自己很重要。

　　堅定的信念，是至高無上的精神追求，是人生奮勇前進的燈塔。在困難之際，堅定地站穩自己的腳跟，這是人們戰勝各種艱難險阻的精神支柱，也是生命書寫絢麗的基石，事業走向輝煌的動力源泉。古往今來，有很多這樣的人，他們不畏艱險，即使經歷狂風暴雨般的摧殘，也勇於堅持。實際上，也往往就在那多堅持一會兒的努力中，他們取得了最後的成功。

　　越是在困難的時候，越是要有堅定的態度。這時候，堅定的態度是朝著既定目標前進的開路先鋒，是披荊斬棘的巨斧利器。而在一帆風順、高歌猛進的時候，更應當有堅定的態度。這時候，堅定的態度是戰勝疲累的清醒劑，是使人勇挑重擔、突破難關的精神之源。

　　在平時的生活和學習中，我們一旦選擇了正確的道路，就應當下定決心、堅定不移地走下去。每個人在前進的過程中都會遭遇困難和挫折，在遭遇這些的時候每個人都難免會迷茫，會覺得信心不足，這時候，請豎起“堅定”這面大旗，讓它幫你渡過難關。只要能夠擁有堅定的態度和信念，你很快就會發現，在不遠的將來你的眼前會是另一番景象，你會有一種前所未有的豁然開朗的感覺。

　　很多人缺乏堅定的態度，在世事的狂風暴雨中經常站不穩自己的腳跟，結果往往釀成大錯。追求夢想的人面對考驗不能堅定，結果與成功的果實失之交臂;身居高位、大權在握的人面對金錢、美女不能堅定自己的信念，結果被糖衣炮彈所打倒，鋃鐺入獄，悔之晚矣。這都是屢見不鮮的事實教訓。

　　對一個孩子來說同樣也是如此。很多家長都發現，自己的孩子缺乏堅定的態度和堅韌的品格。在這些孩子眼裡，這樣也行，那樣也可以，遇到點小麻煩不是想辦法去解決，而是第一時間就想逃避。孩子的這種習慣如果不加改正，將來很可能會成長為一個懦弱而無原則的人，千萬不可小覷。

　　錢穆先生是中國文化的堅定倡導者和傳播者，他一生經歷風風雨雨，輾轉祖國大陸、香港、臺灣各地，可是無論世事如何改變，他堅韌的性格、堅定的態度卻不加稍改。他的這種性格和態度大致可以從兩次學潮中略見一斑。

　　第一次學潮發生在錢穆的中學時期。1907年秋，常州知府許星璧、士紳惲祖祁等人創辦了常州府中學堂。這年冬天，錢穆報名應考，一考即中。

　　當時的常州府中學分師範班和中學班，師範班一年畢業，中學班則讀四年。錢穆入中學班。中學班的學生年齡在20歲左右，錢穆在那裡讀書很用功。

　　在常州府中學讀四年級時，學校發生了反對舍監陳士辛的學潮。按照當時常州府中學堂的行政領導制度，監督之下設有舍監，類似後來中學中的訓導長。學校的首任舍監劉伯琮是個很和藹的人，他為人和善，對學生也循循善誘，同時人品也不錯，做事情能夠以身作則，深受學生們的喜愛。

　　後來，一位叫陳士辛的新舍監上任。他上任之後，教學生修身課。陳士辛只重規章制度，卻很少對學生們進行啟發式的教育，因此與學生們相處得不好。後來，這種矛盾愈演愈烈，終於釀成了學生們反抗陳士辛的學潮。全年級集體提議，請求校方對明年的課程有所改動，要求減去修身課，增加希臘文課等。

　　這時候，正臨近四年級的年終大考，錢穆等五名代表被公推前去晉見監督，商談這個事情，結果被學校拒絕。大家想以集體退學相要挾，可是學校以集體退學不在學校規則之內加以拒絕，學生們一時無計可施，只好妥協。

　　可是作為學生代表的錢穆卻毫不妥協。他考慮之後，決定拒考，於是很快填了退學書，自動退學回家了。

　　第二次學潮則發生在錢穆執教時期。1923年5月，集美學校發生學潮，這時候錢穆正在集美學校執教。由於全國各地正掀起收回旅順、大連日本租界的愛國運動，集美學校的學生也參加了這次反日宣傳和抵制日貨運動。

　　學生代表向校方提出停課的建議，但是校長葉淵卻以“鼓動學潮，破壞學校”為名開除了兩名學生代表，對執教的老師也相當不滿。被激怒的學生們開始罷課，但校長不但不加讓步，反而又開除了十多名學生。雙方相持不下，衝突愈演愈烈。

　　錢穆對校長葉淵開除學生的做法深表不滿，比較同情學生。他與兩位同事主動出面，想要調停，卻沒有成功。錢穆為此辭去了集美學校下學年的聘請，重返家鄉無錫。

　　在兩次學潮中，錢穆都堅定地維護自己的信念，毫不妥協，展示了他堅韌的性格。

　　20世紀50年代初，錢穆在祖國香港初創新亞書院時，校舍簡陋，經濟窘困，辦學條件艱苦異常，隨時都可能遇到絕境，但錢穆卻堅定地說：“只要新亞能不關門，我必然奮鬥下去，待新亞略具基礎，那時才有我其他想法之自由。”就這樣，他憑著堅定的精神硬是在艱難困苦的環境下赤手空拳，創業興學，最終把新亞書院辦成了祖國香港一流的大學。

　　錢穆先生在兩次學潮中的“堅定”展現了他高尚的人格;在創辦新亞書院時候的“堅定”，最終從無到有、從小到大地成就了一所一流名校。堅定的品格在關鍵時刻所迸發出來的力量實在令人感慨!

　　《論語•子罕》中說：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”這句話用來考驗人的信念是否堅定也同樣適用。每個人都有想要堅持的東西，可是最終能夠堅定不移、堅持到底的畢竟是少數，可見“堅定”之難。

　　愚公因為太行、王屋二山擋住了家人出門的路，於是就決定移山。這在別人看起來簡直是不可能完成的任務，但是愚公卻有堅定的態度，最終感動天帝，移走了大山。這雖然是神話傳說，可是在現實生活中，由於“堅定”而走向成功、成就自我的人卻不勝列舉。

　　西方作家普里尼有句名言：“在希望與失望的決鬥中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬於希望。”這句話正可以作為這些人“堅定”行為的註腳。功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那麼，成功就在眼前。

　　現在的不少孩子缺乏應對挫折的能力、缺少應對困難的毅力，不管是做事還是學習，稍有不順，就要放棄，絲毫談不上“堅定”二字。

　　家長要讓自己的孩子明白：人的一生總會碰到不少挫折和失敗，越是在這種時候，越是要堅定。見困難就讓，見挫折就怕，這樣下去只會一事無成。要想把子女培養成具有堅定信念、堅韌品格的孩子，父母們需要很多智慧。首先要幫助孩子樹立正確的信念，這樣在面對誘惑的時候，孩子才能知道什麼是正確的，什麼是錯誤的，才不至於迷失方向。其次，父母要幫助孩子正確看待造成失敗的原因，幫助他們分析遇到的問題，讓他們逐漸樹立起自信，讓他們有勇氣去體驗挫折，享受成功，進而認識自己。同時，父母還要幫助孩子做應付困境的心理準備，如果父母注意從小培養孩子以積極的心態來應付自己周圍的一切，那麼當孩子遇到大風大浪時，就會展現出風雨無阻、堅定向前的氣質。

　　孩子們，堅定的信念是在不斷的失敗、磨鍊中透過實踐打造出來的，只有多參加實踐活動，才能使自己成長為一個堅定的人。每一個孩子都要牢記一點：你既然期望輝煌偉大的一生，那麼就應該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創造你的快樂，實現你的價值!