這個問題問的不好，是問皇帝的個人生活，還是問整個清朝政府的官場風氣。

如果是想問道光皇帝個人的節儉生活，那其實是對清朝一些國策和法規的不明白，比如說後來慈禧吃飯問題，老佛爺一頓飯吃兩百個菜，吃不完就倒掉。這是極度腐敗的說法，其實是不明白清朝宮廷的規矩。因為怕人在皇帝愛吃的菜裡面下毒，所以每頓飯必須上一二百道菜，每道菜，皇帝最多吃三筷子。到了道光皇帝，改成幾菜一湯，看似是節儉了。殊不知，道光是在改祖宗家法。

道光皇帝的所謂的節儉，其實更像是個人心理認為的一種理所當然的世界觀，簡單來說，窮人吃蔬菜，富人吃肉的看法，說起來是正確的，事實上，在當時的自然條件下，秋冬時節，蔬菜枯萎，人大多隻能吃肉這類易儲存品來過冬。道光在皇宮中搞得那一套，自然是浪費更大的。道光也不是不明白這個道理，還是一種認為自己這樣，就可以改變世界的錯誤看法，道光做夢也想不到的是，他這個做法，很大程度上是改變不了當時中國的官場風氣。

當時的中國官場風氣是如何呢？簡單來說，就是以腐敗為榮的、後來李鴻章到美國，面對李鴻章個人晚餐吃的山珍海味。當時中國官員認為這是理所當然的，沒什麼大驚小怪的。道光皇帝的影響力之小，可見有多大了。

國內外形勢：道光帝即位時，國際上列強覬覦清朝的市場和財富，對清朝的入侵也是蠢蠢欲動。國內正值鴉片氾濫之時，官場上賣官鬻爵，營務廢弛，貪汙腐敗，民生凋敝，國庫虧空。在這內外交困之際，道光帝為挽救國家財政危機，主張禁菸，多次下詔禁鴉片進口，道光帝更是提倡儉樸，所穿龍袍是宮內舊料所制，以示簡樸。

歷史背景：政治上，封建君主專制體制，在道光帝在位階段，已經腐朽不堪，朝廷暮氣沉沉，滿朝文武只知迎合貪汙謊報。經濟上，小農經濟為主導，採取重農抑商的政策，經濟凋敝。農民貧困，更加承托出了皇帝的奢華生活。文化上，八股文盛行，文人朝廷暮氣沉沉，遵循皇權至上的思想，普通百姓，更是奴性十足但是皇室內部的奢華生活，在當時是一種體制“標配”，是皇帝應享的供給，不會因為國庫虧空而改變。皇帝奢華的生活，即是皇權的象徵，也是統治者極力維護自身利益的結果。

歷史教訓：清朝後期，內外交困，名不聊生，體制落後，只靠皇帝一人在作風上，做簡樸示範，只能是標榜皇帝個人的品質，並不能從根本上改變整個朝廷文武百官的生活作風和封建皇權思想，更不可能拯救清帝國的危亡。

道光禁菸，真當他是反毒先鋒啊，歷史書上早就記載的，林則徐當時提出的禁菸禁英國的大煙而不禁中國的大煙。道光當時一度是在禁菸和不禁菸之間徘徊的，因為底下有大臣說，禁菸會影響收入。

一、最後一位中國古代皇帝

如果問：中國歷史上最後一位皇帝是誰？相信每個人都會說宣統皇帝。

但如果問，中國古代歷史上最後一位皇帝，或者中國近代史上第一位皇帝是誰，相信不少人會茫然不知怎麼解答。

中國的近代史，始於清朝道光二十年（西元1840年），這一年，是道光帝在位時期，因此，可以將道光帝稱為中國古代歷史上最後一位皇帝，以及中國近代史上第一位皇帝。

因為道光帝結束了一箇舊時代，開啟了一個新時代（當然其實道光帝充其量是一個見證者，而非開啟者，如果讓他選擇，相通道光帝也不願意做這麼個開啟者）。

道光帝的爺爺，是大名鼎鼎的乾隆皇帝，而他的父親，則是嘉慶皇帝。

在中國歷史上，康乾盛世之後，就是著名的嘉道中衰：嘉，指的是嘉慶；道，指的是道光，意思是嘉慶——道光時代，清朝開始衰落了。

其實清朝的衰落，遠非嘉慶時期開始，比如乾隆三十年（距離嘉慶帝登基還有三十年時間），清朝就爆發大規模民變，只不過清朝朝廷當時，還可以有效彈壓這類民變。

不過，這也說明，康乾盛世，滿打滿算，到乾隆三十年，就該結束了：因為之後，大清朝幾乎民變不斷。

而乾隆退位那年，著名的白蓮教（天理教）大起義，也開始在大清朝多個省份爆發，而嘉慶朝廷也是費盡全力、歷經多年，才勉強鎮壓住白蓮教（天理教）大起義。

不過，這次衝擊，也嚴重消耗了清朝的實力，並且，清朝的天下，也徹底的不太平了。

而道光皇帝接手的，恰恰是這麼一個朝廷。

道光天子也不是後世印象裡十分昏聵的君王，道光皇帝可以用平庸甚至無能來形容，但也絕非是一個不求上進、不想做一番大業的君王。

只是無奈的是，道光帝一來生不逢時，遇到了乾隆、嘉慶留給自己的爛攤子，二來，前文也說過，道光天子比較平庸。

一個人最大的悲哀，莫過於生不逢時、資質不行，偏偏有理想有追求，這樣的人生，往往是充滿悲劇的人生。

道光帝接手大清朝廷以後，也曾打算勵精圖治一番，而此時清朝的官場已經腐朽到了極點，大清朝廷連年財政不足。

道光帝對這個客觀事實，想不出改變的辦法，也沒有解決的辦法。

於是，道光帝開始節儉起來：比如吃飯捨不得，穿衣服，要穿打著補丁的衣服。

而道光帝不論怎麼節儉，也依舊改變不了大清朝貪汙成分、腐朽成性的局面，這不得不說是一個無奈的悲劇。

如同一個企業一樣，如果企業高管都開始抓一些不影響全域性的細節，那麼，這說明一個問題：管理層已經黔驢技窮了，這企業要完蛋了。

摳門摳出“著名勤儉皇帝”稱號的道光

清代筆記中，對在位三十年的道光“勤儉持家”的軼事多有記載。據說道光還沒有當皇帝的時候，就已經很“節儉”了，傳說他晚上只買五個燒餅，跟媳婦倆人每人吃兩個，另外一個給大兒子奕諱吃。如此這般“節儉”，真是令人嘖嘖稱奇。

道光當了皇帝后，馬上就把自己的“勤儉”推廣開來，下旨倡導滿朝文武節儉，他自己嚴格執行。衣服舊了，捨不得扔，縫縫補補穿三年，上行下效，引發了道光朝的時尚新風潮。大臣們為了迎合道光，舊衣服自然補綴一下，即便新衣服，也要綴一圈圓綢不定，每天上朝都要特意穿出來給皇帝陛下瞅瞅。

某一天，道光召見大學士曹振鏞，看見他套褲上有打補丁的恆基，就問：“你這套褲打掌要多少錢？”老曹蒙了，畢竟老曹深知內務府的潛規則，皇帝的家奴們為了迎合皇帝的口味，上下串通，在節儉這個事情上有許多中飽私囊的貓膩。於是老曹明哲保身，不願意拆穿，遲疑了一下才開口：“需三錢銀子。”

道光聽後，說道：“你們外間的東西太便宜了啊，我內務府給套褲打下掌，需要五兩銀子呀。”

其實給套褲打補丁只需要點綢布就可以了，並不需要多少花費，也就道光這種生活白痴才會自豪花五兩銀子縫衣服。

更誇張的是有一次，他想改一下自己的黑狐皮罩衫，叫內務府一問，居然要三千兩銀子，無奈的道光就作罷了。

由此可知，道光的勤儉，並沒有什麼效果，甚至給內務府開出了一條源源不斷的財路。

但是道光為什麼那麼節儉，又是為了什麼呢？

咸豐二年，時任太僕寺少卿的徐繼畲向咸豐皇帝上呈了《三漸宜防疏》。在這封奏疏中，徐繼畲提到：“宣宗成皇帝（道光皇帝）風崇儉素，力矯浮華，仿神堯之築土階，法大禹之卑宮室，篤於孝 思，暫停秋獮。熱河一切工程，悉行報罷。於圓明園澄爽靜穆，聖性所安，自正月至十 月，恆駐於此。然三十年中，未嘗增一堵一椽。其遊觀不及之地，坐落或報應修，輒令裁撤。以故內府之帑，前後發出外庫者，凡 一千數百萬，此節省之明效也。”

如果徐繼畲的話是真實的，那麼我們就可以知道一定事實，那就是道光皇帝在位30年間，自掏腰包供給國家使用的銀兩超過國庫一年的收入，這真是一個相當驚人的資料。清代道光年間國家財政歲入大概4000萬兩，撥付軍費以及地方外，中樞可用的戶部銀大概也就1000萬的樣子。

從道光四年（1825）開始，道光皇帝每年兩次（四月、十二月）將廣儲司銀庫、造辦處庫共撥處二三十萬兩白銀另行封貯。就這樣每年存個二三十萬兩，然後再加上自己時不時撥數十萬不等的“梯己錢”，經過30年的時間，就攢下了這麼多錢。

道光的節儉，甚至可以說是吝嗇摳門，但他其實也並非為了省錢而省錢，是個一毛不拔的守財奴，而是真的有“化私為公”的行為在裡面的。

但道光這種勤儉風格也影響了他的政治理念，30年來，道光在政治上並沒有什麼建樹，而且他私人的節儉中，也存在極大的漏洞，讓下面的人不斷地在鑽空子斂財。由此可見，道光其人，確實比較糊塗。