荒山讀詩：詩史上那些滄桑悲涼的絕句
其一
說來遺憾，杭州，這座千年歷史名城，最早為我介紹她的竟然是一首來自童年時代學到的詩：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。—— [南宋]林升《題林安邸》
詩裡的古香古色、歷史斑斕，詩外的人生浮沉、生死滄桑，作為小學生的我自然是感悟不到的，當時能讀出來的，也就是它的朗朗上口、抑揚頓挫，以及被歷代大家定義為諷刺傑作的政治屬性。
今天，暫拋開歷史與政治不說，我們只從民族的性格和發展特性上來看，卻有另一番感悟。
杭州地勢優越，南北匯聚、海陸通衢，堪稱地理與文化雙重意義上的天下要津，唐宋以來，中華文明強力發展，杭州也不例外：西湖的湖水業已疏浚，白堤和蘇堤亦已功成，錢塘江的大潮年年準時回頭，靈隱寺的古鐘天天及時發聲，大運河的帆船川流不息，白娘子的傳奇異彩紛呈———
這一切都昭示著，杭州，這座千年名城，已日益發展為人類文明的搖籃，誕生著越來越多屬於她自己的文明專利，並越發彰顯其中華文明的獨特氣質，成為易居城市、文明城市的有力競爭者。
置身於這樣的大環境下，再來讀這首詩，會感覺那種曾經的、憤世疾俗的諷刺屬性已茫然無存，隨之而來的，是一種文明的浸染，一種繁華的籠罩，一種隨遇而安的出世睿智，一種山外青山樓外樓的入世長嘆。
是的，一面是鐵騎踐踏，一面是盛世繁華，一面是生靈塗炭，一面是推杯換盞，路在何方？
我們重在文治，但我們也有武功：嶽武穆朱仙鎮銳意突擊，韓郡王黃天蕩甕裡捉鱉，劉太尉杭州城快刀平叛，虞樞密採石磯千古一人，這些名將哪一位不是赫赫功名彪炳史冊，可為什麼我們還是隻能偏安一隅呢？
有唐以來，我們曾是何等的意氣風發、揮斥方遒，兩宋過後，我們杯酒釋兵權，文官動動筆，武將跑死馬，直到現在，一說起兩宋就想到杭州，說到杭州就想到小朝廷，說到小朝廷就想到臨安。
真是讓人“起座不能平”也！
作者的心向繁華可以理解，作者的壓抑鬱悶也可以理解，作者的怒其不爭更可以理解，兩種截然不同的心態在此發生強烈碰撞，誕生了一種歷史的幻像，一種絕望而冷豔的悲劇之美。
是的，悲劇很美。
魯迅說過，悲劇就是將美好的東西打碎給人看。
還有什麼比唐宋繁華更美好的東西？還有什麼比國破家散更破碎的東西？
我們的詩人正好走到了歷史的這一節點，碰到了千載難逢的這麼一個機遇！
於是，詩人在山外青山樓外樓中，飲了一杯紹興黃酒。
於是，童子磨好墨，鋪開紙，拿起筆（當然最後紙沒用上，詩人興致勃發，直接寫到了牆上，因為那時的人們就已經開始喜歡“上牆”了，潮吧騷人們！）。
於是，絕句世界裡迄今為止最偉大的一首高曠而冷豔的悲劇誕生了。
其二
南宋註定是一個沉鬱的時代，一個盛產悲劇的時代。
未名詩人林升起了個頭，一代名臣兼大詩人文天祥則結了個尾。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。—— [宋代]文天祥《過零丁洋》
這首詩，不會背誦的可能不多，尤其是最後兩句，實在太有名，太耀眼了，就算是在幾千年來浩如煙海的古詩名作中，它也能以它超高的思想性與卓越的藝術性排進前列，無愧為人類文化史上的傑作。
作為一名詩人，如不能得名作遺世，生亦何歡；作為一代名臣，如能得其思想育人，死亦何懼！文忠烈公能有此佳作遺世，正乃適得其所也。
當然，也許是這結尾兩句太過哲理太過燦爛，使我們很容易忽視整首詩的藝術價值。實際上，在這首詩裡，詩人足夠多的體現了非常人所及的大師級功力。
首先，頭兩句通常被理解為寫實，是對詩人當前艱難困苦的直接寫照，我認為其中固然有寫實，固然很低調，但即使在這樣的低調中，也洋溢了詩人曠達樂觀的高雅情操，尤其是第二句，正常理解是：繽紛的戰火消歇後，已苦苦熬過了四個年頭，有點疲憊與無奈，但我讀到的則是金迸玉碎，星火燎原的激越與達觀。
山河破碎風飄絮一句，既有杜甫“國破山河在”之滄桑唯美，亦含許渾“山雨欲來風滿樓”之磅礴大氣，一種憂國憂民天下已任的博大氣息迎面而來，跨越時空，雖千百年而不朽兮！
然而，讓我映像更深刻的，還是第四句：這國破家亡的心情，如無根的浮萍漂泊在水上，本已無所依附，偏偏春雨綿綿，雨打風吹散，一種無邊的悽苦幾乎將我肅殺，痛哉苦哉，真非常人所能體味也。
五六兩句更稱絕配，真乃天要殺我、造化弄人，兩個帶有感情色彩的地名迎面而來，老夫生有何歡，死亦何懼？這地名與詩人"惶恐"又"零丁"的心情天然相對，可謂史詩般絕唱！
但是，這樣訴苦後就完了嗎，甚至象三國時的鳳雛一樣聽到“落鳳坡”三個字就手忙腳亂身死馬亡嗎，如果是這樣，忠烈公就就不會一步跨入偉人之列了。
偉人的偉大之處，往往就體現在那不經意的幾步路或者幾句話上！
這點曲折算得了什麼！生生死死又算什麼！滄桑悽苦嗎，那就悽苦去好了，要我的命吧，那你來拿去好了，人生自古誰無死呢———
我要的是名垂青史！
我的方向，在星辰大海！
這種突兀，這種逆轉，給人以柔腸百折之際驚現筆力千鈞、正氣浩然之感。
是的，悲劇，不是慘劇，悲而不慘，悲壯激越，從悲劇裡看到積極向上，而不是萎靡不振，方能彰顯悲劇的真正價值！
此刻，請允許我，一個一千多年後慕名的後人，向偉大的文忠烈公致敬！
其三
小李杜在詩史上一直是個奇蹟般的存在。
眾所周知，能在“光焰萬丈長”的李杜文章後面生存，等於是以同樣的品牌開拓業已成熟的市場，最終卻以不同的風格佔領市場，何其難也。
但是，就是在這樣難有作為的際遇下，我們的李商隱和杜牧硬是成功了，而且幾乎是超越前人的成功，究竟是怎樣的功力，憑什麼，能成此逆天之功呢？
話說晚唐時期，大唐王朝雖已極盛轉衰，但幾百年高度發展所產生的歷史慣性還在，那百年繁華，盛世凱歌，那青磚綠瓦，歷史打磨，一種龐然大氣高度文明的社會氣息仍然無所不在的籠罩著天地萬物，雖已日漸蒼老，卻象陳年美酒，老而彌篤，甚至日益呈現有爆發出迴光返照式的嶄新生命力之跡象。
不信麼，你看，在郊外，映入眼簾的是這樣的景象：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——[晚唐]杜牧《江南春》
詩人的大手筆，第一句就很例外，甚至有人不解，明代的楊慎就問：千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。——《升庵詩話》
是的，有些人只能看十里，只能看到什麼就寫什麼。
真正的大家，看到十里，想到百里，下筆千里！
這種搜天羅地的意象，這種超越時空的主觀，正是一首詩由平庸到傑出的分水嶺，山山水水誰不會寫，可是寫出山水的靈秀與大氣，才是常人難以企及的啊。
第一句讓人想到王介甫的"春風又綠江南岸"，但加上千裡，氣勢更有勝之，或者說幾百年後的王安石正是在這一句上得到的靈感，才得到千載佳句的，誰知道呢。
第二句更是兼有“山重水複疑無路”、“牧童遙指杏花村”之雙重意境，淳樸、典雅，飄逸而自然。
在這平白的描述中，原本波瀾不驚，天然靜穆，但第二句錄入村莊、錄入酒家，馬上有了靈動與生氣，畫面開始鮮活。
三四句又重歸於靜，但已是一種山雨欲來的靜，一種滄桑古穆的靜，一種此中有真意，欲辨已忘言的靜。
一種歷史的靜！
尤其是那句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”與“山外青山樓外樓”有異曲同工之妙，卻更具深沉含蓄之韻，幾似產生重回幾千年前的時空穿越之感。
全詩讀完，如身臨其境般置身於千百年前純自然的美景中，同時一股嫋嫋不盡的歷史感亦如幽靈般升起，欲醉還醒，欲罷不能。
一切景語皆情語，詩人寫山寫水，寫寺廟寫煙雨，雖然沒有寫情，但那種深沉博大的氣息，那種憂國憂的情思，卻是一切都在不言中。
最喜歡這種要表達什麼卻什麼也不說，讓讀者自己去悟的高人啊！
讓這類留給後人充分空間，留給我們無盡遐想的傑作來得更多些吧！
荒山讀詩：詩史上那些滄桑悲涼的絕句
其一
說來遺憾，杭州，這座千年歷史名城，最早為我介紹她的竟然是一首來自童年時代學到的詩：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。—— [南宋]林升《題林安邸》
詩裡的古香古色、歷史斑斕，詩外的人生浮沉、生死滄桑，作為小學生的我自然是感悟不到的，當時能讀出來的，也就是它的朗朗上口、抑揚頓挫，以及被歷代大家定義為諷刺傑作的政治屬性。
今天，暫拋開歷史與政治不說，我們只從民族的性格和發展特性上來看，卻有另一番感悟。
杭州地勢優越，南北匯聚、海陸通衢，堪稱地理與文化雙重意義上的天下要津，唐宋以來，中華文明強力發展，杭州也不例外：西湖的湖水業已疏浚，白堤和蘇堤亦已功成，錢塘江的大潮年年準時回頭，靈隱寺的古鐘天天及時發聲，大運河的帆船川流不息，白娘子的傳奇異彩紛呈———
這一切都昭示著，杭州，這座千年名城，已日益發展為人類文明的搖籃，誕生著越來越多屬於她自己的文明專利，並越發彰顯其中華文明的獨特氣質，成為易居城市、文明城市的有力競爭者。
置身於這樣的大環境下，再來讀這首詩，會感覺那種曾經的、憤世疾俗的諷刺屬性已茫然無存，隨之而來的，是一種文明的浸染，一種繁華的籠罩，一種隨遇而安的出世睿智，一種山外青山樓外樓的入世長嘆。
是的，一面是鐵騎踐踏，一面是盛世繁華，一面是生靈塗炭，一面是推杯換盞，路在何方？
我們重在文治，但我們也有武功：嶽武穆朱仙鎮銳意突擊，韓郡王黃天蕩甕裡捉鱉，劉太尉杭州城快刀平叛，虞樞密採石磯千古一人，這些名將哪一位不是赫赫功名彪炳史冊，可為什麼我們還是隻能偏安一隅呢？
有唐以來，我們曾是何等的意氣風發、揮斥方遒，兩宋過後，我們杯酒釋兵權，文官動動筆，武將跑死馬，直到現在，一說起兩宋就想到杭州，說到杭州就想到小朝廷，說到小朝廷就想到臨安。
真是讓人“起座不能平”也！
作者的心向繁華可以理解，作者的壓抑鬱悶也可以理解，作者的怒其不爭更可以理解，兩種截然不同的心態在此發生強烈碰撞，誕生了一種歷史的幻像，一種絕望而冷豔的悲劇之美。
是的，悲劇很美。
魯迅說過，悲劇就是將美好的東西打碎給人看。
還有什麼比唐宋繁華更美好的東西？還有什麼比國破家散更破碎的東西？
我們的詩人正好走到了歷史的這一節點，碰到了千載難逢的這麼一個機遇！
於是，詩人在山外青山樓外樓中，飲了一杯紹興黃酒。
於是，童子磨好墨，鋪開紙，拿起筆（當然最後紙沒用上，詩人興致勃發，直接寫到了牆上，因為那時的人們就已經開始喜歡“上牆”了，潮吧騷人們！）。
於是，絕句世界裡迄今為止最偉大的一首高曠而冷豔的悲劇誕生了。
其二
南宋註定是一個沉鬱的時代，一個盛產悲劇的時代。
未名詩人林升起了個頭，一代名臣兼大詩人文天祥則結了個尾。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。—— [宋代]文天祥《過零丁洋》
這首詩，不會背誦的可能不多，尤其是最後兩句，實在太有名，太耀眼了，就算是在幾千年來浩如煙海的古詩名作中，它也能以它超高的思想性與卓越的藝術性排進前列，無愧為人類文化史上的傑作。
作為一名詩人，如不能得名作遺世，生亦何歡；作為一代名臣，如能得其思想育人，死亦何懼！文忠烈公能有此佳作遺世，正乃適得其所也。
當然，也許是這結尾兩句太過哲理太過燦爛，使我們很容易忽視整首詩的藝術價值。實際上，在這首詩裡，詩人足夠多的體現了非常人所及的大師級功力。
首先，頭兩句通常被理解為寫實，是對詩人當前艱難困苦的直接寫照，我認為其中固然有寫實，固然很低調，但即使在這樣的低調中，也洋溢了詩人曠達樂觀的高雅情操，尤其是第二句，正常理解是：繽紛的戰火消歇後，已苦苦熬過了四個年頭，有點疲憊與無奈，但我讀到的則是金迸玉碎，星火燎原的激越與達觀。
山河破碎風飄絮一句，既有杜甫“國破山河在”之滄桑唯美，亦含許渾“山雨欲來風滿樓”之磅礴大氣，一種憂國憂民天下已任的博大氣息迎面而來，跨越時空，雖千百年而不朽兮！
然而，讓我映像更深刻的，還是第四句：這國破家亡的心情，如無根的浮萍漂泊在水上，本已無所依附，偏偏春雨綿綿，雨打風吹散，一種無邊的悽苦幾乎將我肅殺，痛哉苦哉，真非常人所能體味也。
五六兩句更稱絕配，真乃天要殺我、造化弄人，兩個帶有感情色彩的地名迎面而來，老夫生有何歡，死亦何懼？這地名與詩人"惶恐"又"零丁"的心情天然相對，可謂史詩般絕唱！
但是，這樣訴苦後就完了嗎，甚至象三國時的鳳雛一樣聽到“落鳳坡”三個字就手忙腳亂身死馬亡嗎，如果是這樣，忠烈公就就不會一步跨入偉人之列了。
偉人的偉大之處，往往就體現在那不經意的幾步路或者幾句話上！
這點曲折算得了什麼！生生死死又算什麼！滄桑悽苦嗎，那就悽苦去好了，要我的命吧，那你來拿去好了，人生自古誰無死呢———
我要的是名垂青史！
我的方向，在星辰大海！
這種突兀，這種逆轉，給人以柔腸百折之際驚現筆力千鈞、正氣浩然之感。
是的，悲劇，不是慘劇，悲而不慘，悲壯激越，從悲劇裡看到積極向上，而不是萎靡不振，方能彰顯悲劇的真正價值！
此刻，請允許我，一個一千多年後慕名的後人，向偉大的文忠烈公致敬！
其三
小李杜在詩史上一直是個奇蹟般的存在。
眾所周知，能在“光焰萬丈長”的李杜文章後面生存，等於是以同樣的品牌開拓業已成熟的市場，最終卻以不同的風格佔領市場，何其難也。
但是，就是在這樣難有作為的際遇下，我們的李商隱和杜牧硬是成功了，而且幾乎是超越前人的成功，究竟是怎樣的功力，憑什麼，能成此逆天之功呢？
話說晚唐時期，大唐王朝雖已極盛轉衰，但幾百年高度發展所產生的歷史慣性還在，那百年繁華，盛世凱歌，那青磚綠瓦，歷史打磨，一種龐然大氣高度文明的社會氣息仍然無所不在的籠罩著天地萬物，雖已日漸蒼老，卻象陳年美酒，老而彌篤，甚至日益呈現有爆發出迴光返照式的嶄新生命力之跡象。
不信麼，你看，在郊外，映入眼簾的是這樣的景象：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——[晚唐]杜牧《江南春》
詩人的大手筆，第一句就很例外，甚至有人不解，明代的楊慎就問：千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。——《升庵詩話》
是的，有些人只能看十里，只能看到什麼就寫什麼。
真正的大家，看到十里，想到百里，下筆千里！
這種搜天羅地的意象，這種超越時空的主觀，正是一首詩由平庸到傑出的分水嶺，山山水水誰不會寫，可是寫出山水的靈秀與大氣，才是常人難以企及的啊。
第一句讓人想到王介甫的"春風又綠江南岸"，但加上千裡，氣勢更有勝之，或者說幾百年後的王安石正是在這一句上得到的靈感，才得到千載佳句的，誰知道呢。
第二句更是兼有“山重水複疑無路”、“牧童遙指杏花村”之雙重意境，淳樸、典雅，飄逸而自然。
在這平白的描述中，原本波瀾不驚，天然靜穆，但第二句錄入村莊、錄入酒家，馬上有了靈動與生氣，畫面開始鮮活。
三四句又重歸於靜，但已是一種山雨欲來的靜，一種滄桑古穆的靜，一種此中有真意，欲辨已忘言的靜。
一種歷史的靜！
尤其是那句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”與“山外青山樓外樓”有異曲同工之妙，卻更具深沉含蓄之韻，幾似產生重回幾千年前的時空穿越之感。
全詩讀完，如身臨其境般置身於千百年前純自然的美景中，同時一股嫋嫋不盡的歷史感亦如幽靈般升起，欲醉還醒，欲罷不能。
一切景語皆情語，詩人寫山寫水，寫寺廟寫煙雨，雖然沒有寫情，但那種深沉博大的氣息，那種憂國憂的情思，卻是一切都在不言中。
最喜歡這種要表達什麼卻什麼也不說，讓讀者自己去悟的高人啊！
讓這類留給後人充分空間，留給我們無盡遐想的傑作來得更多些吧！