不請自來。

宋朝第一位攝政的皇后劉娥是宋真宗的皇后，在宋真宗去世後，臨朝聽政，一直到死才將大權歸還早已成年的宋仁宗。

劉娥並不是不想成為武則天第二，而是不敢。

一、輿論上和道德上都不許第二個武則天出現。自從武則天之後，女人稱帝已經徹底成為禁忌。不僅民間百姓不同意女人為帝，士大夫階層也對女主倍加指責，歷朝統治者更是嚴加防範。巨大的輿論壓力和道德指責都是劉娥成為第二個武則天的障礙。

二、劉太后在朝廷缺乏足夠的基礎與支援。武則天在稱帝之前便主導朝政，與唐高宗並稱天皇天后，出現二聖共治局面，她培養了足夠多的力量來支援自己改朝換代。但劉太后只是在宋真宗去世之後才臨朝聽政，雖有一定的擁護者形成所謂的後黨，但並沒有完全掌控朝政，缺乏足夠的基礎。

三、大臣不斷地援引諫阻。如劉太后曾試探性地問宰相魯宗道：“唐武后何如主？”以耿直著稱的魯宗道毫不猶豫地回答：“唐之罪人，幾危社稷！”劉後還是不死心，便密令親信上表提出為太后建象徵皇家的七廟，魯宗道又勸阻，他說：“天無二日，民無二主，太后立七廟，那將來把皇上放在哪裡呢？’”。正是由於魯宗道、呂夷簡等大臣不但諫阻，使得劉太后認清形勢不敢稱帝。

四、劉太后與宋真宗感情深厚，不想愧對宋真宗。劉太后出身低微，本是一銀匠之妻，後進入當時還是襄王的宋真宗府中，受到寵愛，真宗之父宋太宗知道後將劉娥逐出府中，知道宋太宗去世後，宋真宗才將劉娥接回，後又力排眾議立她為後。可見宋真宗是真心愛她的。劉娥對宋真宗應該也是充滿感情。劉太后臨死前對著仁宗拉拉自己的天子袞冕，似乎欲有所言，大臣薛奎認為她在示意穿著天子袞冕不能見先帝於地下，劉太后聽到這句話才閉眼。

胡說幾句！

第一，劉娥本人，對朝堂的把握不及武姐姐多矣！想當年，武姐姐在朝堂之上，可謂文武總攬，而且順利渡過了最大的危機，滅掉徐敬業。最妙的是，滅掉之後，武姐姐笑咪咪地對那幫子大臣說，你們看，徐敬業那麼尿性，都被我削叭下勒，你們還是消逼停伺候我罷！於是，朝堂一片昇平。

第二，劉妹妹和武姐姐的出發點不同，要知道武姐姐在老公沒死之前就已經把持朝政了。無非是從幕後走向臺前而已，並且無數跡象表現，武姐姐一開始就喜歡權力。並且為之奮鬥。可劉娥臨朝可是不得已為之，真宗駕崩，仁宗年少，何況還有一個抱有異心的“權臣”丁謂，如果當時不臨朝，他們娘倆有百分之八十的可能成為木偶，這是不能容忍的，所以，劉娥是被動臨朝，但隨著劉娥嚐到了權力的快感，若說沒有那方面的心思，恐怕沒有人會相信。

第三，朝堂上沒有人力勸劉娥稱帝，這一點最主要，看看武姐姐是如何一步一步玩的吧，先把反對者全部撂倒，然後興建明堂，稱之為永珍神宮。還有一幫子親戚和馬仔在下面搞事情，今天從洛水裡弄出來一個刻有““聖母臨人，永昌帝業。”的石人，明天有得道高僧說武姐姐是彌勒佛化身下凡，應作為天下主人。而劉娥呢，她不敢有任何異動，因為一旦流露出這樣的心思，群臣立馬心知肚明，畢竟有媚孃的成功案例在先，到時不知道出現多少敵人，更重要的是，劉娥可沒有把握把敵人殺掉！

第四，劉娥怕死無全屍，宋朝，儒學大盛，而且宋以是唐為反面教材的，整個唐朝需要嚴防死守的，一是女人稱帝，二是武將權重。所以，才有杯酒騙兵權，才有兄終弟及。宋真宗的兄弟加兒子加起來超過十位數，只要劉娥敢稱帝，必將有人起兵，捍衛趙家政權。而劉娥滅掉這些對手的可能性太低，只要被滅掉，就是皇族罪人。到時的結局會極為悲慘。弄不好連兒子都會背叛於她。也就是說，她會失掉一切！

第五，文臣那幫子殺才不會讓這事發生，所謂文臣，基本上就是一群吃飽了撐的沒事做的雜碎，天天正事不做，偏偏裝模做樣死守著聖賢之道大放厥詞玩，為了青史留名，這幫孫子可什麼不要臉的事情都做得出來，只要劉娥稍有苗頭，肯定會被大臣們用吐沫星子噴死！遇到那些心懷大志的，保不齊聯合哪個王爺，玩一出奇貨可居，既有從龍之功，還有青史留名，不亦快哉？至於性命，無非追漲殺跌而已。

劉娥還是不死心的，曾經穿過龍袍去祭典趙家先祖，可是僅此而已，訊號遞了出去“哀家想稱帝了，有哪個大臣想配合麼？”結果，沒有幾個有份量的應聲而援。所以，她估計再心有不甘，也算是看明白了。這也是她聰明的地方。所以，她雖然臨朝，但一直玩的是仁政，雖然管的寬了些（比如自己兒子的愛情，比如對兒媳婦不滿意之類），但一個玩仁政，在乎名聲的女人，無論如何踏不出那一步！

且不說風險，單單那份捭闔天下的氣度，劉妹妹她就沒有！反過來再看武姐姐，一個女人，讓天下安居樂業，殺盡皇族，敗盡敵寇，明知朝堂上下無人與自己同心，卻依然視若無物，這心胸，這氣度，活該她當皇帝！

這個問題說複雜也複雜，說簡單也簡單，總結起來就是一句話：遲早還是得還回去的。

武則天確實是篡了老李家的皇位，還殺了兩個兒子一個閨女以及一堆宗室，可是最後的結果呢？武則天腦子只要沒壞，她就肯定知道自己遲早得死。死了以後，位子給誰？最後還是給兒子了。兒子是不是她生的，當然是，可那也是老李家的啊！

給侄子嗎？不存在的。沒有幾個出了門子的女的會胳膊肘子朝孃家拐到連侄子都比兒子親了！而且武則天和這幾個侄子的爹關係還相當不好，要不是為了找幾個政治打手，她才不會找這些沒啥本事還老愛惹事的主呢。

到了劉娥這裡，問題就更大了。作為狸貓換太子裡面的大反派，她是沒親生兒子的，連侄子也沒有！你說她沒事幹當皇帝幹嘛？要是有兒子，以後皇位好歹也是自己的骨肉，要是實在憋不過勁兒，大不了讓他改姓劉。可連兒子都沒有，甚至侄子都沒有，你說劉太后當皇帝幹嘛？等她死了以後就搞民主輪流當皇帝嗎？我猜她沒那個覺悟吧。

這個應該說的宋真宗的皇后劉娥吧。

劉娥的出身可以說是高貴而又低賤。劉娥的祖父劉延慶是後漢的將軍，父親劉通是嘉州刺史。然後在劉娥出身不久後，父母雙亡，只能寄人籬下。稍微長大一點便成為了歌女，嫁給了蜀地的一個鐵匠。

鐵匠帶著劉娥來到汴梁謀生，因為實在窮，便將劉娥賣給了別人，買主就是當時的太子趙恆。宋太宗得知此時後，大怒，堂堂大宋的太子，怎可娶一個二婚的歌女。趙恆沒辦法，只好將劉娥偷偷的安置在手下家中。

後來趙恆即位(宋真宗)，遂把劉娥接到後宮，但是地位比較低。不得不說劉娥這個人還是非常有手段的，短短几年時間就被封為德妃。進宮之後整整15年後，劉娥被封為了皇后，這其中也是血雨腥風(詳情可以參考當年武則天)。

成為皇后之後，由於宋真宗身體不好，劉娥便協助真宗處理奏摺，慢慢的開始將自己的觸角滲透進了朝堂。當真宗發現時，為時已晚，名相寇準因為反對劉娥把持朝政被罷相，並且牽連到很多人(和當年武則天與長孫無忌之間的故事何其相似)。

真宗死後，仁宗即位，劉娥臨朝稱制，軍國大事，俱出自劉娥，甚至在祭祀太廟時，都是劉娥穿著龍袍在一手操辦。

雖然有很多大臣一直在暗示劉娥效仿武則天稱帝，但劉娥始終拒絕。劉娥對於權力充滿慾望，但本質來說內心還是比較善良。和武則天大肆屠殺異己不一樣，劉娥對於異己大部分只是採取流放，罷官等手段，只有極個別人被殺。從劉娥對待仁宗生母李宸妃就可以看出，劉娥並非殘暴之人。

劉娥雖然臨朝，但並沒大肆安插自己的黨羽，反而是結束了當時的朋黨之爭，從這一點也看出，劉娥臨朝期間，還算是政治清明的時期。

劉娥並非沒有稱帝的野心。劉娥曾經問魯宗道：“唐武后如何主?”回答是：唐之罪人也，幾危社稷。”劉娥聽後，沉默不語。從劉娥這句話可以看到，劉娥也曾試探過大臣。聽了大臣的話又沉默不語，足以說明劉娥有稱帝的想法，但是內心很猶豫。

劉娥最終還是沒有稱帝，也許有武則天晚年時候被逼退位的前車之鑑，知道自己會面臨著多大的阻力才之難而退吧

李唐王朝有大量少數民族血統;本來就有男人幹活;女人當家的習俗;

武曌登基沒有禮法倫常阻力;這是稱帝最大的阻力

朝堂母權強勢;二聖臨朝

權力獨裁;

特務統治;

經濟繁榮;社會穩定;

輔政高宗幾十年;既精明強幹，又熟悉政務;

有很強的威信;

不斷地營造個人崇拜;

不斷消滅潛在對手;

精力充沛;野心勃勃;足智多謀;黨羽滿朝;

用國力收買輿論，自稱彌勒轉世;

沒有像樣的敵人;

宋朝恰恰相反;收買的江山;獨裁統治都不存在;統治者歷代身體孱弱;相權太強;皇權受制約