一、《孟嘗君有舍人而弗悅》給人的啟示是：金無足赤，人無完人。我們不必因他人在某一方面的缺點而完全否定這個人。尺有所短，寸有所長，人總是有自己不能勝任的地方。二、原文孟嘗君有舍人而弗悅，欲逐之。 魯連謂孟嘗君曰： “ 猿猴錯木據水 ， 則不若魚鱉 ； 歷險乘危， 則騏驥不如狐狸 。 曹沫奮三尺之劍， 一軍不能當 ； 使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒與農夫居壠畝之中， 則不若農夫。故物舍其所長， 之其所短， 堯亦有所不及矣 。 今使人而不能， 則謂之不肖； 教人而不能， 則謂之拙。 拙則罷之， 不肖則棄之， 使人有棄逐，不相與處 ， 而來害相報者， 豈非世之立教首也哉！” 孟嘗君曰： “ 善。 ” 乃弗逐之。三、譯文孟嘗君田文因為瞧不起他門客中的某人，因而就想把他趕走。 魯仲連對他說：“猿猴如果離開樹木浮游水面，它們動作沒有魚鱉靈敏；要說經過險阻攀登危巖，良馬也趕不上狐狸。曹沫舉起三尺長劍，全軍隊都不能抵擋；假如叫曹沫放下他的三尺長劍，讓他改拿耕田的器具，和農夫一樣在田裡工作，那他連一個農夫都不如 。由此可見，一個人如果捨棄他的長處，改而使用他的短處，即使是堯舜也有做不到的事。現在派人去做他無法做到的事，就說他沒有才能；教人做他做不了的事，就說他笨拙。 因為笨拙便罷用他，因為沒有才能便遺棄了他，讓這個人有被遺棄的命運，不與他相處。將來他會來加害於你，向你進行報復。這難道是治理國家，教化百姓的方法嗎？ ”孟嘗君說：“好！先生的話很有道理。 ”於是沒有趕走這個門客。