宋朝到現在七百來年，西湖旁的岳飛廟就是鐵證，歷史的英雄怎麼可以懷疑，除非自己是秦檜家的後代，對歷史的懷疑，就是對時間的否定，科幻小說看多的幻想。

問了N多遍了。老問這樣的問題，無非是謊言重複千遍即為真理。擾亂視聽。摸黑嶽元帥而已，從而達到其外國乾爹的目的，充當第五縱隊

一．嶽武穆被害時，只是一個副樞密使，有職無權，不可能做到危害趙氏政權；以岳飛的忠義和名聲，更是沒有篡宋自立的可疑。

二．金宋構和，金人的要求之一就是除岳飛。秦檜以背宋投金而全身回國，且攜帶家人，絕無可能是如其所言或某些別有用心者臆斷由北逃歸南宋，確係金諜無疑。趁此之機，正可挾金人之契以戕害抗金之士。

三．岳飛抗金最力，軍事能力最強，官銜資歷稍差，與朝中文武關係並不親密，甚而連他個人所擁有私人土地財產都遠遠少於另外幾個領軍人物（這一點尤其為朝廷所嫉）。

四．岳飛軍的名氣是打出來的，撼山易憾岳家軍難的“岳家軍”的稱號並不是其自己喊響的，而是河北親宋軍民的疾呼與金人因數次慘敗後的哀嚎。

以上，趙構秦檜金人殺岳飛之勢必矣，嶽武穆之殤於39尚不冤乎？冤深似海似阿利亞納海溝！

呂是個投機文人，從宋亡至今只有他說岳飛是軍閥！他搞起了些野史扣了些字眼論斷岳飛高虐待士兵，不聽命令。這些經得起推敲嗎？岳家軍所向披靡是虐待士兵虐出來的嗎？不聽命令他怎麼可能坦然赴死？呂為什麼要這樣抹黑岳飛？放在苦難中國的近代史不難找出答案。呂誣陷岳飛軍閥的大時代背景是中國千蒼百孔的抗日戰爭年代！那時趕走日寇是每個熱血兒女的使命！此時，作為一個有良心有家國情懷的文人，本該樹立民族英雄，激勵民眾鬥爭熱情。而呂思勉反其道而為，其居心無非獻媚日寇！

現在是中美貿易戰關健時刻，歷史沉渣泛起預示著什麼？我們要警惕呀！

感謝悟空問答官方邀請！“莫須有”一說出自於韓世忠怒問秦檜的話。岳飛入獄後，一直與岳飛惺惺相惜，出生入死的韓世忠顧不得引禍上身，責問秦檜為什麼在沒有確切證據的情況下，將岳飛定為“謀反”之罪。秦檜無話可說，只得搪塞道：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有（不用必須有）。”韓世忠聽後憤慨地說道：“莫須有三字，何以服天下！”

可以肯定的講，秦檜的“莫須有”三字真的是厚顏無恥！他在構陷岳飛的過程中，雖然絞盡腦汁，極力蒐集岳飛的罪證，但由於沒有直接或間接證據證明岳飛的罪名，最後只得倉促定案。因此他在回答韓世忠的話時可謂是毫無廉恥之心。按照秦檜的話，岳飛“謀反”的罪名雖然沒有確鑿無疑的證據，但也根本就不需要證據。這顯然是荒唐透頂的。

其實早在構陷岳飛“謀反”之前，秦檜就唆使黨羽何鑄、万俟卨、羅汝楫出面彈劾岳飛，其罪狀主要有如下三項，第一“日謀引去，以就安閒”，第二，淮西之戰，“堅拒明詔，不肯出師”，第三，倡言楚州“不可守”。就這三件罪狀來講，可謂是條條不實，句句誣陷。第一條其實暗指的是岳飛反對與金議和。岳飛被授予樞密副使後，留朝任職，徹底脫離了前線部隊。宋高宗這樣的安排就是為了防止岳飛擅自出兵北方，破壞南宋與金國的媾和。岳飛自從軍以來，無時不以收復北方失地，還都開封為志向，對於宋高宗這種明升暗降，決意偏安一隅的賣國行徑非常惱火，因此有了退隱山林的想法。第二和第三條本是朝廷和張俊撤除江北守備，不肯出師，如今卻反誣岳飛。可謂是黑白顛倒，含血噴人。

關於第二條和第三條，張俊在其中扮演了極為不光彩的角色。他為了開脫罪責，不斷散佈流言，企圖抹黑岳飛。有人曾勸岳飛到宋高宗面前與張俊辨論，岳飛卻說：“吾所無愧者，此心耳，何必辨。”岳飛生性耿直，胸襟坦蕩，認為沒有這個必要，然而，由於張俊的搬弄是非，岳飛卻深陷其中，不能自明。

岳飛在被以“謀反”的罪名被投入大理寺後，主審官就是當初彈劾過他的何鑄。何鑄雖是秦檜心腹，但在沒有確切證據的情況下，不忍對岳飛定罪。他找到秦檜，力辨岳飛無罪。秦檜在理屈詞窮之餘，終於搬出了宋高宗，說道：“此上意也！”何鑄並不退讓，繼續說道：“鑄豈區區為一岳飛者，強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計。”秦檜眼看何鑄不願做陷害岳飛的幫兇，就改命万俟卨為主審官。万俟卨自上任之後，對岳飛竭盡酷刑逼供之能事。岳飛一言不發，只是在獄案上寫下“天日昭昭！天日昭昭！”八個大字，並且不進飲食，只求速死。

其實岳飛冤獄是在與宋金議和雙管齊下的事情，他被羅織的這些罪名其實是在掩蓋宋高宗及秦檜更為險惡的用心。金國在紹興十年（公元1140年）再次南侵被擊敗後，終於從主戰趨向主和。宋高宗抓住這個機會，極力哀求金國，以期達成和議。完顏兀朮在給秦檜的信中寫道：“爾朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，且殺吾婿，不可以不報。必殺岳飛，而後和可成也。”就這樣，岳飛成為宋金議和中的一道障礙，也直接導致了自身悲劇的發生。

岳飛之死,雖是千古奇冤,岳飛不死,卻是天理難容。

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而不是一個充滿了傳統思想的愚民，甚至愚昧，永遠抱著一副“與我何干”的態度，八國聯軍進北京，不但不是同仇敵愾，人人執干戈以衛社稷，反而是攏著袖子站在一旁看笑話，在八國聯軍提出需要幫助時，老百姓還很樂意的配合。

完全不把國家、國土，國家興亡，匹夫有責放在心上，甚至說都沒有什麼概念，魯迅筆下的《祝福》講的那個血饅頭的事件，革命黨被人殺了，群眾什麼反應呢，先是圍觀，然後還有人買通劊子手，沾了血饅頭治肺癆。

這都是家國觀念缺失現象，近代以來圍繞岳飛怎麼死的問題，爭論一直是此起彼伏，其實岳飛既然被當做忠誠愛國的象徵，再深究“莫須有”是否是真的已經意義不大，“莫須有”的確與岳飛死的冤不冤有關，但和岳飛愛不愛國的結論並沒有多大關係。

岳飛死是因為他要直搗黃龍，直搗完黃龍府就是迎回二帝，這樣宋高宗趙構就會很尷尬，在古代為了帝位人們可以無所不用其極，甚至說亡國我做不了皇帝誰也不做，更別說把岳飛弄死，擋住迎回二帝的可能了！

《莫須有》三字只是出自韓世忠之口，並沒有第三人證明秦檜說過這句話！完全是韓世忠的一家之言的孤證，宋律雲：兩人相證，未知其可！何況只有韓世忠的孤證！秦檜從來沒有承認說過這話！岳家以此罪名，陷害秦檜，實在不該！稍微有點法律知識的人，都不會相信！

韓世忠跑到丞相府中，軍人干政，質問上級，實在是以下犯上！膽大妄為，自然什麼話都說得出來，說什麼氣話都不應該當真！

賜死岳飛的是皇帝，殺一隻謀反走狗岳飛不需要理由！至於秦檜就根本沒有左右岳飛生死的能力。最後定下罪名的是皇帝，監斬的是楊沂中，完全是軍統所為！跟秦檜中統沒什麼任何關係！

秦檜羅罪陷岳飛

提起岳飛,幾乎無人不曉。他之所以名垂青史,是因為他為保衛南宋的國土立下了汗馬功勞,最後卻被秦檜迫害致死。

當時,女真人南侵,佔領了宋朝北方的大片土地,並建立了金朝。隨後,女真人繼續南下。為了“精忠報國”,年輕的岳飛應募從軍,積極參加抗金斗爭。很快,岳飛就成了一名能幹的軍官,並組建了“岳家軍”。岳飛有句名言“餓死不擄掠,凍死不拆屋。”

不久，宋軍從金兵手甲收復大片土地。1140年秋,岳飛率領軍隊在河南大敗金兵,正準備一鼓作氣把金兵趕回東北老巢時,皇帝卻連發十二道金牌令,急召他班師回朝。岳飛和手下將帥們收復國土的宏圖大志被迫半途而廢。

原來,這是當朝丞相秦檜在暗中做的手腳。當時宋朝內部分為主戰、求和兩派。秦檜是當朝最大的實權派,也是最富有的官僚。為了保住自己的財產與官職,秦檜極力主張同金兵講和,而金兵和談的先決條件是除掉主戰派代表—岳飛。岳飛為國家出生入死、勞苦功高,秦檜苦於抓不到給岳飛治罪的把柄。最後,秦檜絞盡腦汁,終於想出了一個歹毒的辦法。

秦檜先是誣陷岳飛手下的將領張憲謀反,然後又誣陷岳飛之子岳雲曾給張憲寫過謀反信,是同謀。憑藉這些捏造的罪名,岳飛與張憲被稀裡糊塗地關進了監牢。為了掩人耳目,秦檜對外宣稱岳飛、岳雲和張憲共同策劃謀反。抗金名將韓世忠對此憤憤不平,他前去質問秦檜:“岳飛抗金,何罪之有?岳飛謀反,證據何在?”秦檜支支吾吾,作出了一個臭名昭著的回答:“岳飛之子岳雲與張憲書雖不明,其事體莫須有。”“莫須有”的意思就是“大概有”。按照秦檜的授意,岳飛三人很快就被判處死刑。142年除夕的前一個晚上,三人在杭州風波亭遇害,當時岳飛只有39歲。

秦檜知道自己憑正當的手段是無法除掉岳飛的,他便加給岳飛一個“莫須有”的罪名,也就是僅僅憑猜測來給一個無辜者定罪,即無中生有的誣陷。這個顛倒黑白、誣陷忠良的故事,使“莫須有”這個詞直流傳至今。