所謂價值觀，目前是世人很推崇的一種觀念，屬於“三觀”中的一種。三觀包括：價值掛、世界觀、人生觀。其實要說正確的觀念，我們每一個人誰都不能說自己的觀念是正確的，其實沒有既定答案。但是我們的智者和學者們總結了一些，小編閱覽一二，這裡簡單總結部分，僅供參考。

那到底什麼樣的價值觀才是正確的呢？

我們都是一個有思維的人，是一個個體，有自己的獨立思考的意識。

糾紛要問清緣由，不隨便責怪他人是正確的價值觀；

親友落魄伸援手，不任其自生自滅是正確的價值觀；

朋友失意肯扶持，不令人心灰意冷是正確的價值觀；

同事犯錯肯幫襯，不趁機落井下石是正確的價值觀；

我們能夠錦上添花，也能雪中送炭是正確的價值感；

我們不趁人之危，也不不欺上瞞下是正確的價值觀；

我們心懷正能量，能夠摒棄負能量是正確的價值觀；

我們萬事孝為先，不欺師滅祖缺德是正確的價值觀；

尊老愛幼，賢良淑德，寬容善良都是正確的價值觀；

每個人的心裡都有桿秤，只要對得起自己的良心

不損害他人利益，善待別人，善待自己的行為都是正確的價值觀！

1.價值觀的建立過程，就是我們的成長過程啊。在這個過程當中，我們接受家庭教育，學校教育，社會照顧……個人在這個過程中觀察、體驗，從而形成的固定的標準體系，就是價值觀。

2.正確的價值觀是對法律法規、倫理道德、規章制度、組織紀律這些公允標準的認可。這些幫我們判斷：是非、對錯、好壞、美醜、卑鄙與高尚、正義與不公、謙虛與驕傲、勤奮與懶惰……個人價值觀部分還包括對實現價值程度上的自我要求。比如：孝順父母到百依百順；對老婆要不離不棄；為朋友赴湯蹈火；單位工作至高無上；……

3.總之，對世界的正確認知，形成了世界觀。在世界觀的基礎上，我們認可並形成自己的認識標準，即價值觀；在價值觀的體系裡，規劃自己的人生，要求自己怎樣渡過一生，這就是人生觀了。

“智者說”就顯得太高不可攀了。一般人也應當有自己的價值觀。

一般來說，太正統的價值觀只在書面上吃得開，一旦到了現實中就只有處處碰壁的份了；而太過離譜的價值觀也只會遭到公眾的口誅筆伐，所以與社會主流基本合拍；與非主流也並非格格不入的價值觀無疑是當代人應當普遍奉行的價值觀。再說得通俗點就是古人講的不偏不倚、取中為妙的入世原則。

至於怎麼建立？首先要養成全面思考、客觀、清醒看問題的習慣；其次當有了上述深刻認識後，應有計劃、分步驟地一點點地用以指導自己的行動；再次，當行動已基本常態化後，再加以有效改進、不斷完善，並長期保持這一做法。

經過上述步驟，相信假以時日，你自己獨特的價值觀就會在不知不覺中建立起來了。

如們塑造自已的價值與價值觀，人生的價值與價值觀很難自己塑造，有多個內在因素和外在因素所決定的，外在因素有所在出身地，出身環境，接受教育（家庭，鄰里，至親，朋友，老師和出生地風土人情），生性爰好。內因則是個性，聰愚，義奸所決定。所以算命先生給南方人算命看重於看天庭，給北方人算命看地閣。這就是一個人將來的人生價值。我早在評論中影射過，比如在長江以南，其實在改革開放初期，高中畢業（雙學歷）·，在北方高中畢業後考不上大學，那隻證明你是個高中生，多少年下海，南方孩子拿專業技員工資並是技術員，北方的孩子是高中生，打工仔。我在南方工廠訪過，一樣的活在南方你說出方案，老闆認為可行馬上組織團隊全力支援，成功了重用你，失敗了只要他認可過也不怪你，鼓勵你幫你想辦法，而在北方你提出方案，人家整個家族密議，只知其一不知真二，做對了一家子獨吃，做不對了說你沒安好心破毀，我是北方人，北方的社會環境和二十多年殘妻，亡兒毀了我，六十多歲了我只能帶著淪證進棺材，我的一位老同學他只讀了五年書有過目不忘之材他走了，他兒子在0O個多次為人考大學，賣考卷，連續幾年，最後決定考清華在考試前學習過度死亡。

我有一個孩子是中央財經學院畢業，他的老師XXX指點他去南方。

如何塑造自己地區環境地方很有關。還有：工，農，商業產品。由其不客氣說我們大同市更難了，很好的產品的掛外有的標籤，大同的文化也到處亂賣，如果說耿彥波市長在大同做了許多好事不假，但說拆了真古蹟毀了古文化也不假值的我們深思，，，，，，。

德不孤兮必有鄰，

中華瑰寶似海深。

錢財不義莫相取，

大道無垠大愛心。