這是過去民間的一句歇後語，粗看時讓人大惑不解，娘送女的話可是親生娘說的話，怎麼就不能當真了呢？但細想起來其中還是頗值得深思。
在過去，娘送女無非有兩種情況。
一是女兒出嫁的時候，娘與女兒離別，母女舐犢情深，自然要說一些別離的話。娘根據自己做媳婦時的經驗，肯定要講一些如何到婆家做人的道理，這是對女兒的很好的教育，女兒當然要銘記在心。但是，如果娘交待女兒做媳婦時如何挖空心思去對應公婆、丈夫及兄弟姐妹，那就另當別論了。
二是女兒出嫁後回孃家時，作為娘肯定要問問女兒在婆家的情況，尤其是女兒在婆家的人際關係的處理情況，最怕女兒受委屈，這是心疼女兒啊。在這種情況下，孃的話一般帶有一定的護犢情緒，說一些讓女兒回到夫家後激化家庭矛盾的話。作為女兒，娘講得有道理的話未必聽得進，即便聽進去了，也未必按孃的話去做。可對一些挑撥家庭矛盾的話，女兒是最容易聽進去，且回到夫家後按孃的話去做，結果家庭矛盾越鬧越深，到頭來吃虧的還是自己的女兒，做孃的也落得自討沒趣。
過去的這句歇後語很有針對性，一方面提醒女兒到了夫家後，處理一些家庭事務時，還是要根據當時的具體情況，靈活的處理。娘說的話只能作參考，不能完全照搬。另一方面，娘送女兒時說話時要慎重思考，要從考慮女兒的長遠利益出發，不能以一時之氣，說一些帶有情緒性的不當之言，誤導女兒。
“娘送女的話——不能當真”這句話，在現在這個時代對做兒女的還有一定的積極教育意義。現在的父母，兒女較少，特別是現在正逢當年獨生子女陸續長大成人了，也陸續要成家立業。獨生子女一般兩個孩子要奉養四個父母，子女的壓力是古代人無法比的，家庭之間的關係也是過去無法比的。因此，雙方父母的對各自子女的言論，直接影響到子女的日常行為，影響到雙方家庭的和諧，做父母的一定要謹言慎行，切不可互不相讓，甚至挑撥離間，讓兒女為難。而作兒女的呢，一定要有自己的獨立思考，正確處理好雙方父親的關係，父母講得有道理的要聽，講得沒有道理的話要靈活處置。
這是過去民間的一句歇後語，粗看時讓人大惑不解，娘送女的話可是親生娘說的話，怎麼就不能當真了呢？但細想起來其中還是頗值得深思。
在過去，娘送女無非有兩種情況。
一是女兒出嫁的時候，娘與女兒離別，母女舐犢情深，自然要說一些別離的話。娘根據自己做媳婦時的經驗，肯定要講一些如何到婆家做人的道理，這是對女兒的很好的教育，女兒當然要銘記在心。但是，如果娘交待女兒做媳婦時如何挖空心思去對應公婆、丈夫及兄弟姐妹，那就另當別論了。
二是女兒出嫁後回孃家時，作為娘肯定要問問女兒在婆家的情況，尤其是女兒在婆家的人際關係的處理情況，最怕女兒受委屈，這是心疼女兒啊。在這種情況下，孃的話一般帶有一定的護犢情緒，說一些讓女兒回到夫家後激化家庭矛盾的話。作為女兒，娘講得有道理的話未必聽得進，即便聽進去了，也未必按孃的話去做。可對一些挑撥家庭矛盾的話，女兒是最容易聽進去，且回到夫家後按孃的話去做，結果家庭矛盾越鬧越深，到頭來吃虧的還是自己的女兒，做孃的也落得自討沒趣。
過去的這句歇後語很有針對性，一方面提醒女兒到了夫家後，處理一些家庭事務時，還是要根據當時的具體情況，靈活的處理。娘說的話只能作參考，不能完全照搬。另一方面，娘送女兒時說話時要慎重思考，要從考慮女兒的長遠利益出發，不能以一時之氣，說一些帶有情緒性的不當之言，誤導女兒。
“娘送女的話——不能當真”這句話，在現在這個時代對做兒女的還有一定的積極教育意義。現在的父母，兒女較少，特別是現在正逢當年獨生子女陸續長大成人了，也陸續要成家立業。獨生子女一般兩個孩子要奉養四個父母，子女的壓力是古代人無法比的，家庭之間的關係也是過去無法比的。因此，雙方父母的對各自子女的言論，直接影響到子女的日常行為，影響到雙方家庭的和諧，做父母的一定要謹言慎行，切不可互不相讓，甚至挑撥離間，讓兒女為難。而作兒女的呢，一定要有自己的獨立思考，正確處理好雙方父親的關係，父母講得有道理的要聽，講得沒有道理的話要靈活處置。