兩個有相似，就是都安貧樂道。但是陋室求德，司馬求安而不危。
陋室銘中劉禹錫的情操是斯是陋室，惟吾德馨。
言語第二之言語九、洪鐘雷鼓
（原文）南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千里候之。至，遇德操採桑，士元從車中謂曰：“吾聞丈夫處世，當帶金佩紫，焉有屈洪流之量，而執絲婦之事？”德操曰：“子且下車。子適知邪徑之速，不慮失道之迷。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞，不易有官之宅。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數十，然後為奇？此乃許、父所以慷慨，夷、齊所以長嘆。雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也。”士元曰：“僕生出邊垂，寡見大義，若不一叩洪鐘，伐雷鼓，則不識其音響也！”
（譯）南郡龐士元（龐統）聽說司馬德操（司馬徽）在穎川，特地從兩千裡之外趕來看望他。到了那裡，正遇上司馬德操採桑葉，龐士元在車裡對他說：“我聽說大丈夫處世，應當帶金印佩紫綬，哪能窩窩囊囊，做這些婦人做的事呢！”德操說：“你先下車吧。你只知道抄小路便利，卻不考慮迷路的危險。從前伯成寧願種地，也不羨慕諸侯的榮華；原憲桑樞甕牖，也不願做官住毫宅。哪有住在華麗屋子裡，出門騎著高頭大馬，幾十個侍女環繞的人，能做出一番偉業呢？這就是為什麼許由、巢父慷慨辭讓，伯夷、叔齊感嘆國家滅亡，餓死首陽山的原因呀。即使呂不韋竊取了相國那樣的高官，齊景公有四千匹馬的財富，也不顯得珍貴啊。”龐士元說：“我出生在邊緣之地，沒聽到什麼高深道理，如果不是親自敲洪鐘、擊雷鼓，就不會知道它們的轟鳴聲了。”
兩個有相似，就是都安貧樂道。但是陋室求德，司馬求安而不危。
陋室銘中劉禹錫的情操是斯是陋室，惟吾德馨。
言語第二之言語九、洪鐘雷鼓
（原文）南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千里候之。至，遇德操採桑，士元從車中謂曰：“吾聞丈夫處世，當帶金佩紫，焉有屈洪流之量，而執絲婦之事？”德操曰：“子且下車。子適知邪徑之速，不慮失道之迷。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞，不易有官之宅。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數十，然後為奇？此乃許、父所以慷慨，夷、齊所以長嘆。雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也。”士元曰：“僕生出邊垂，寡見大義，若不一叩洪鐘，伐雷鼓，則不識其音響也！”
（譯）南郡龐士元（龐統）聽說司馬德操（司馬徽）在穎川，特地從兩千裡之外趕來看望他。到了那裡，正遇上司馬德操採桑葉，龐士元在車裡對他說：“我聽說大丈夫處世，應當帶金印佩紫綬，哪能窩窩囊囊，做這些婦人做的事呢！”德操說：“你先下車吧。你只知道抄小路便利，卻不考慮迷路的危險。從前伯成寧願種地，也不羨慕諸侯的榮華；原憲桑樞甕牖，也不願做官住毫宅。哪有住在華麗屋子裡，出門騎著高頭大馬，幾十個侍女環繞的人，能做出一番偉業呢？這就是為什麼許由、巢父慷慨辭讓，伯夷、叔齊感嘆國家滅亡，餓死首陽山的原因呀。即使呂不韋竊取了相國那樣的高官，齊景公有四千匹馬的財富，也不顯得珍貴啊。”龐士元說：“我出生在邊緣之地，沒聽到什麼高深道理，如果不是親自敲洪鐘、擊雷鼓，就不會知道它們的轟鳴聲了。”