不老不死嗎？那可咋整？太絕望了，心會老的！想想吧，那種情況太絕望了，還不如祈求有輪迴好得多。一切重新開始，不會把太多悲歡離合放在心裡

謝謝邀請！生老病死，人生自然規律，如果人人都能永生，那這世界多麼可怕，地球只有一個那可真要暴炸了。如果只我一個人能永生那也很可怕，親眼目睹了身邊親人，朋友，同事，同學一個個離你而去，唯獨只有自己孤苦零丁地活在世上那也是很悲催的。所以我也不願意！

但是，這一切都是痴人說夢，無論人類社會發展多麼高階智慧，人的肉體不可能永恆不死，這不符合自然界的規律。一切的各種物種生命

包括人類都要經歷生老病死，老的死去，新的誕生，一代代的繁衍生息，如果人活著都不死，這個世界將會是怎樣的情形，靜止的狀態，

人不會努力拼搏爭取時間，人真的能體驗到，今年復明年，明年何其多。

永恆的生命，聽著就很酷！有了永恆的生命可以見證好多自然界的奇觀，比如說恆星的運動，親眼看著太陽燃燒完，哈哈哈

如果說只有自己擁有永恆的生命而家人朋友愛人沒有的話，那寧願不要這永恆。雖說是永恆，但是這永恆要經歷無數次的親人的離世，愛人的分別，更可怕的是白髮人送黑髮人......

一個人的死亡有三次，第一次是斷氣的時候，從生物學上來說死了；第二次是人們來參加葬禮的時候，從社會上來說死了，第三次是最後一個人忘記TA的時候，那時候是真的死了。

《道德經》第三十三章“辯德”:知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。

“死而不亡者壽”意思是身死而不被遺忘。

舉例說明:孔子，秦始皇，漢武帝.....

魯迅:有些人活著，他已經死了，有些人死了，他還活著。

司馬遷:人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。

生命的深度比長度更重要，寧吃仙桃一口，不要爛杏一筐。沒有激情的永恆和一筐爛杏沒有分別，一潭死水怎會有生機？

話分兩頭，如果擁有了永恆的生命，那麼我們就可以有無限多的時間來做自己想幹的事，想去哪玩就去哪，想研究什麼就研究什麼，完全不會因為時間有限而研究單一科目，我是一個全能型人才，哈哈哈

當我擁有了永恆的生命我就是活歷史，上可談天論地侏羅紀，下可秦皇漢武光緒帝.....

生命不能永恆，精神代代相承...

我是郭立軍，我為自己代言

謝邀，這個問答，我思前想後，左右為難，不知從何下筆，思路開啟，各種回答湧在心頭，卻找不到確切的表達方式……這關係生命！每個人都要經歷生老病死，這自然規律，但這生命的過程，不是每個人都能自己.撐控的！有幸自己撐控的這一部人是幸福的，自由的，是修來的福份，擁有永恆的生命，是美好的祝願，祝福。也許真實的擁有，那就願意陪這個世界到老！但前提是不損害生命的基礎上。因未曾經歷，所以一片茫然，因為未知，所以，不知所以然。可問為什麼？也可不問為什麼？因為這個世界對個人而言是個未知的世界？一個活在自己世界裡的人，能體會到外面世界很精彩，也很無奈嗎？？………哈哈，就算是一派胡言亂語吧！但有點純真對吧！題主！安好！

首先回答答案——願意。

自從有人類誕生的那一天起，人們就在孜孜不倦地追求長生不老的秘訣。

秦始皇煉丹製藥，各朝君王赴海求仙，現代醫學研究……

如果我有幸擁有長生不老之身，我會欣然，我不會無聊，而且會好好利用。

（一）形而下篇

1、完成我未曾實現的的理想，也就是想做而未做的事情，因為長生不老，也就有了達成願望的充裕的時間。

2、遊覽世界各處名勝、古蹟、深山、瀑布、海洋、森林，體會各國各域風土人情。

3、積累財富，儘可能地去幫助需要幫助的地區、人民，這是一個長生不老的人應有的義舉。

（二）形而上篇

古希臘哲學家芝諾曾經說過：“人的知識就好比一個圓圈，圓圈裡面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。”

我不瞭解的知識，未踐行的實踐還有很多。而且人類社會是在向前發展變化的，不是重複迴圈的；整個宇宙都是在不斷變化的，不是靜止的。等待我研究和探索的事物多到無限，而宇宙亦是無窮無盡無際無邊的。所以，生命不息，探索不止。

（三）愛護自己，大愛天下

在漫長的時間裡，保護自己不受外界侵害。保持自己良好的身體和精神狀態。

布大愛於天下，不拘於小我的愛恨別離，這就要求有佛家的慈悲之心和濟世之懷，但同時又要有佛家的超凡和出世。

謝謝邀請，首先這是一個很奢侈的話題，如果擁有永恆的生命，第一個問題就是會有很多媳婦和後代啊，光這一大家子就夠我忙的了，哈哈。其次，我要做的一件事就是收集和彙總，建造一個琅琊閣式的資訊集散中心。從事軍事，歷史，經濟，醫學等各個方面的資訊收集，整理和儲存，為人類留下寶貴的財富。還有就是珍惜物品的收集和備份，尤其是野生的，難以儲存的東東。當然因為無所不知，我也就成了神，以後就走遍全世界，實現人生理想，那多好了。當然也有可能被科學家當做生物研究，那時候就麻煩了。

如果能擁有永恆的生命，是否願意陪這世界到老?我想，不同的家庭背景，不同的生活環境的人會有不同的答案。

人若出生在遠離喧囂，遠離世界的地方，一座茅屋，幾畝薄田，一張小魚塘，養著一群鴨，日出而作，日落而息，聽不到狗們爭吵的狂吠，酌上一、兩杯自釀的小酒，無聊地邀月共飲，或許沒有太多歡樂，但也不知苦難。因為生下來看見就是如此世界，現在也享受如此的世界。沒有比照，必然沒有觸動，平平淡淡，從生到死，不需知道如何為偉大，也不需知道偉大的意義。赤條條的來到人世，又赤條條的離開人世。凡人的生活，原本就求永無災痛，清淡如水，健康地走完人生歷程的生活。

然而置身於喧囂世界，人對權力至上崇尚，所產生的無所不能效應，及對財富的貪婪，形成的人與人等級差異，導致地位不同的落差，及獲取利益不同的落差，膨脹了人對地位及利益的追逐心裡與虛榮心，人世生活也因此無法安寧。人活在世，社會生存的需求，人與人之間的攀比競爭，迫使人身不由己陷入財富或權力的追逐中。擁有權力與財富，對於傳統社會的人而言，就是擁有馳騁人生的無限能量。羨慕崇拜嫉妒，是內心愉悅的絕妙資源。

其實人生的苦難，除了病老之災，難以意料的自然天災外，皆是人們追逐利益導致的結果。它引發戰爭，謀殺，飢餓死亡。為了無敵致勝，製造出的大殺器，甚至會將人類導向自我毀滅中。追逐權力的成王者，為坐穩江山，會苦心鑽營愚民術，以利於牧民役民。落敗者抱頭鼠竄，躲避追殺，圖謀東山在起。將生命的存在與消失，捆綁在權力謀奪的遊戲中。

人的生命過程，對物質的真實需求並不多。一日三餐飽，在加一塊遮風躲雨的棲息地足矣。然而人生活在世界裡，隔壁老王每天花天酒地，家居豪華別墅，豪車出門歸家，前呼後擁。你卻窩居於低矮狹窄平房裡，出門歸家，騎坐一輛除了鈴不響，全身都響的爛單車。你心裡是想殺了老王，還是想搬家走人，眼不見心靜?還是夢想著怎樣一夜暴富，不在乎以怎樣手段實現?還是心態高雅，你過你的生活，我過我的日子，互不相干?顯然人心底的魔合，最容易這時開啟。

我如果擁有永恆的生命，如果世界沒有貧窮、飢餓，人活得平等、活得自由、病了可以無顧慮地進醫院看病，活得無憂，活得無慮，活得開心，我願陪著世界到老。

否則世界對於永恆的生命毫無意義。

擁有永恆的生命，不在需要吃喝拉撒，不會生病，不會衰老，意義才真實的重大。

不錯，古代的帝王以及現在的科學家都在研究如何延長人類的壽命，而且人們的平均壽命確實也在隨著科技的進步而提高，但是離永恆也還是差太遠太遠了，幸好是這樣，不然真的會很痛苦。生命的精彩就在於時效性，如果生命是永恆的，那本身也就沒有了價值。

問題本身也有問題，永恆的生命陪這個世界變老，也就是這個世界都不是永恆的，生命何來永恆，如果所謂永恆的生命只是時間延長到和世界同歲而已，那意義又在哪裡，對於世界的永恆，對於宇宙可能也只是一眨眼而已。

人生苦短，才會懂得珍惜，如果人生苦長，還要長到永恆，我真的不願意。

永有不老之身“是生生不習迴圈之本”什麼才能“生生不習這一金花所再”自然為什麼不動，反萬而能存這一秘密“以有成果”規矩不可破，資訊可以告訴你如何產相與規矩無關。然