唵嘛呢叭咪吽
六字真言：漢語音譯為唵、嘛、呢、叭、哞、吽、。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語。
唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong)
藏傳佛教的手印及咒語等，常令人感到十分神秘而深不可測。我們常常聽到觀音的咒「唵瑪呢啤咩吽」，但各人有各人的讀音，令人混淆。
大明六字的梵文讀音為Om Mani Padme Hum，是觀音大士的名號 。「瑪呢」解作如意寶珠，指觀世音大士之悲心，令所有願求都能如意得成；「啤咩」解作蓮花，指觀世音大士如蓮花一般清淨不染與其清淨智。
持誦「唵」字能減除天界眾生之痛苦；天界的眾生得享長壽及福樂，故少會想及死亡及未來生之事情。在命終前，他們身體會失退光澤、體生臭味、遭其友人遺棄而生極大的痛苦。在唸誦這一個音節時，修持的人會想及天界眾生的痛苦而發心令他們離苦。
持誦「瑪」字能減除修羅道眾生的痛苦；他們心中充滿瞋恨之念，對天界之種種享樂十分妒忌而常常與天界眾生交戰，每每落敗而遍體鱗傷。在唸至「瑪」字時，修行人會念及這些眾生的痛苦而回向他們減少痛苦及瞋念。
持誦「呢」時，能減除人間之痛苦與不幸；每個人都必須經歷生、老、病、死四種痛苦，還有其他的種種天災人禍等等災難困境。在唸至「呢」這個音時，修行的人念及人間之痛苦而生出悲心，把功德迴向予人間眾生以減少痛苦。
持誦「啤」的時候，能淨除畜牲道的生命，減除畜牲之五種痛苦：互啖傷害、愚痴無明、寒熱痛苦、飢渴痛苦及受人勞役等痛苦。
持誦「咩」時，能除餓鬼道的眾生之痛苦；生於餓鬼道的眾生遭受寒、熱、畏懼及疲累之苦，同時，因為他們的不善業力感召，終生不得飲食而常受飢渴之痛苦煎熬。誦唸「咩」字時，修行人會念及餓鬼道之痛苦而生起悲心，把功德迴向祈望它們痛苦得除。
持誦「吽」時，能減退眾生之痛苦；生於地獄的眾生，因其極重惡因感召地獄中之種種痛苦，如幻見烈火焚身、寒冰刺骨、山崩地裂、種種鬼差迫害等等，痛苦莫名，不能得脫。故此在誦至咒中「吽」字時，修行人想及地獄眾生之苦而把功德迴向願其離苦得樂。
持誦，由於之願力及加持，能減除六道輪迴眾生之痛苦。但在修行者之角度來說，這也是個人對六道生出體驗而訓練對一切生命施以慈悲心的一種修持。故此，持誦此咒對個人乃至所有生命都帶來無盡之廣大利益。有些人以為咒語必須由一位上師所口傳，這個觀點普遍上完全正確，但觀音咒在印、藏等地極為普遍，一般人都日夜唸誦，對上師口傳授權之規定方面顯得較為鬆懈一點，不同於其他的咒語。
在西藏，藏胞們認為勤於唸經是修行悟道的最重要條件。因此，不僅老年人把希望寄託在唸經上，就是中年人、青年人也勤於唸經。他們坐著的時候不斷地念經，走路的時候不停地念經，甚至騎馬疾馳的時候也在唸經。可以說，除了張口說話、飲食及睡眠外．其他時間他們都儘量唸經。所念的經種類很多，但念得最多的
還是。
六字真言：名詞。從字面上解釋，六字真言是“如意寶啊，蓮花呦！”這一感嘆語句。據說是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。具體解釋是：
“喃”，表示“佛部心”，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，認為身、口、意與佛成一體，才能獲得成就；
“嘛呢”，梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，據說此寶出白龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名“聚寶”；
“叭咪”，梵文意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕；
“吘”，表示“金剛部心”，祈願成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普渡眾生，最後達到成佛的願望。
藏傳佛教將這六字視為一切根源，主張信徒要吟誦，才能積功德，功德圓滿，方得解脫。據說，藏學家的最新研究成果，認為六字真言的意譯為“啊!願我功德圓滿，與佛融合，阿門！”還有的藏醫學著作認為六字真言的詩意解釋是：“好哇！蓮花湖的珍寶！”
唵嘛呢叭咪吽
六字真言：漢語音譯為唵、嘛、呢、叭、哞、吽、。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語。
唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong)
藏傳佛教的手印及咒語等，常令人感到十分神秘而深不可測。我們常常聽到觀音的咒「唵瑪呢啤咩吽」，但各人有各人的讀音，令人混淆。
大明六字的梵文讀音為Om Mani Padme Hum，是觀音大士的名號 。「瑪呢」解作如意寶珠，指觀世音大士之悲心，令所有願求都能如意得成；「啤咩」解作蓮花，指觀世音大士如蓮花一般清淨不染與其清淨智。
持誦「唵」字能減除天界眾生之痛苦；天界的眾生得享長壽及福樂，故少會想及死亡及未來生之事情。在命終前，他們身體會失退光澤、體生臭味、遭其友人遺棄而生極大的痛苦。在唸誦這一個音節時，修持的人會想及天界眾生的痛苦而發心令他們離苦。
持誦「瑪」字能減除修羅道眾生的痛苦；他們心中充滿瞋恨之念，對天界之種種享樂十分妒忌而常常與天界眾生交戰，每每落敗而遍體鱗傷。在唸至「瑪」字時，修行人會念及這些眾生的痛苦而回向他們減少痛苦及瞋念。
持誦「呢」時，能減除人間之痛苦與不幸；每個人都必須經歷生、老、病、死四種痛苦，還有其他的種種天災人禍等等災難困境。在唸至「呢」這個音時，修行的人念及人間之痛苦而生出悲心，把功德迴向予人間眾生以減少痛苦。
持誦「啤」的時候，能淨除畜牲道的生命，減除畜牲之五種痛苦：互啖傷害、愚痴無明、寒熱痛苦、飢渴痛苦及受人勞役等痛苦。
持誦「咩」時，能除餓鬼道的眾生之痛苦；生於餓鬼道的眾生遭受寒、熱、畏懼及疲累之苦，同時，因為他們的不善業力感召，終生不得飲食而常受飢渴之痛苦煎熬。誦唸「咩」字時，修行人會念及餓鬼道之痛苦而生起悲心，把功德迴向祈望它們痛苦得除。
持誦「吽」時，能減退眾生之痛苦；生於地獄的眾生，因其極重惡因感召地獄中之種種痛苦，如幻見烈火焚身、寒冰刺骨、山崩地裂、種種鬼差迫害等等，痛苦莫名，不能得脫。故此在誦至咒中「吽」字時，修行人想及地獄眾生之苦而把功德迴向願其離苦得樂。
持誦，由於之願力及加持，能減除六道輪迴眾生之痛苦。但在修行者之角度來說，這也是個人對六道生出體驗而訓練對一切生命施以慈悲心的一種修持。故此，持誦此咒對個人乃至所有生命都帶來無盡之廣大利益。有些人以為咒語必須由一位上師所口傳，這個觀點普遍上完全正確，但觀音咒在印、藏等地極為普遍，一般人都日夜唸誦，對上師口傳授權之規定方面顯得較為鬆懈一點，不同於其他的咒語。
在西藏，藏胞們認為勤於唸經是修行悟道的最重要條件。因此，不僅老年人把希望寄託在唸經上，就是中年人、青年人也勤於唸經。他們坐著的時候不斷地念經，走路的時候不停地念經，甚至騎馬疾馳的時候也在唸經。可以說，除了張口說話、飲食及睡眠外．其他時間他們都儘量唸經。所念的經種類很多，但念得最多的
還是。
六字真言：名詞。從字面上解釋，六字真言是“如意寶啊，蓮花呦！”這一感嘆語句。據說是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。具體解釋是：
“喃”，表示“佛部心”，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，認為身、口、意與佛成一體，才能獲得成就；
“嘛呢”，梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，據說此寶出白龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名“聚寶”；
“叭咪”，梵文意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕；
“吘”，表示“金剛部心”，祈願成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普渡眾生，最後達到成佛的願望。
藏傳佛教將這六字視為一切根源，主張信徒要吟誦，才能積功德，功德圓滿，方得解脫。據說，藏學家的最新研究成果，認為六字真言的意譯為“啊!願我功德圓滿，與佛融合，阿門！”還有的藏醫學著作認為六字真言的詩意解釋是：“好哇！蓮花湖的珍寶！”