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對聯,也叫對子,是古代一種文化表現方式。現在很多人,不太注意平仄,隨意對,不會有多大的長進。現代文化氛圍,還有必要堅持和注重平仄嗎?
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  • 1 # punkfox

    當然要關注平仄,平仄是中文韻律的規律,好的平仄關係,本身就是具有音樂性的,上口,好聽。對聯實際上可以說是格律詩的一個練習,平仄關係是最基本的要求,不顧平仄關係,那是順口溜。

    要知道,連好的兒歌童謠都是平仄關係工整的,那才好聽。

  • 2 # 龍映熹

    對子是很多元素組成的,很多人玩對子的時候總是強調平仄,其實對對子有誤解!你看看對子很多名對子,平仄也是不是那麼嚴謹!古人玩對子就是跟下棋一個心態,沒人在乎哪個是自己先走的,這個根本沒意義,現在人有點問題,總是認為自己的對子是最好的,這個就是失去了對子的本意,有些殿試出對子其實就是一個反應能力,就跟殘棋一樣,時間充裕大家都搞的出來,有些千古名對大家不是搞不出來,古人是留給後人欣賞的,根本不會去找下對!因為根本不會有最佳的對子,不去對掛起來欣賞更加的符合意境!現今很多人玩對子,總是試圖把對子說成自己的原創,這個就是笑話了,因為對子本來就是群策群力的東西,古代文人共同娛樂的一個方式,對子不會有名家的!也不需要裁判,對子無需別人評判,對出來上口就可以,就跟起名字一樣,沒人在乎自己的名字是不是天下最佳,因為對子在幾千年裡就是一個野雞不問出處的東西,誰也沒有資格指責別人對出來的東西,古人對對子只是測試反應能力,所謂的才思敏捷!過了那個時間點就沒意義了!所以大家要給中國文化的最後一個淨土留點東西,對子裡面沒有名家,因為你對出的對子出自哪裡還是問題!只是一些特殊場合出的對子才有意義!有些人在一個場合對出的對子,會千古流傳!這個也是正常的,很多象棋名人一生沒有留下棋譜!很多文化名人一生對子無數,也是沒有流傳!對子玩的就是野雞沒名,要是把對子當成一種能力就是笑話了,根本不需要裁判裁定,因為對子就是一個大眾遊戲的場所,即便說哪個對子是誰所創也是笑話,想當文化名人的人不適合對子,因為對子玩的是意境,根本不是可以流傳千古的東西,對子就是一個百花園,誰要是說那朵花是自己培植的大家肯定不會相信!因為古今中國對子可以說千千萬萬,誰說是自己的都是文人酸腐在作怪,但願對子能成為一個原生態的東西,而不是又被權利干涉的東西,也不希望被牛逼哄哄的人壟斷,更不希望有人在這裡顯擺抖騷,最不願意看到酸腐至極的人當裁判!

  • 3 # 東大山人

    其實只要字句工整相符,不蹩音,好讀,受聽就好!不都是在說推陳出新嗎?當然,老的是基礎,新的枝葉,不可能完全與根共同。

  • 4 # 伍月土豆

    1,基本的平仄對仗還是要講,正所謂沒有規矩不成方圓。

    2,不要拘泥於規矩,意境上乘之時要有”意先形後“的靈活性。

    誠然,對仗工整,意境完美自然是佳對,但可遇不可求。

  • 5 # 桃之夭夭老牛

    既然叫對對子,當然就要對了。對聯要求對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰。既然要對對聯就要講究對偶,否則有什麼意思呢?

    歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間,在江西廬陵(今江西省吉安市),出土一尊特大鐵十字架,上鑄有三國時代孫權時期的對聯雲:

    “四海慶安瀾,鐵柱寶光留十字;

    萬民懷大澤,金爐香篆藹千秋。”

    轉換成平仄就是

    “仄仄仄平平,仄仄仄平平仄仄;

    仄平平仄仄,平平平仄仄平平”,

    按一三五不論,二四六分明的規律是工對。而且句式也相同,上聯前五字是主謂賓,後七字也是主謂賓,而且後七字的前四個字是偏正結構做主語,下聯結構完全相同。

    過年時的對聯叫春聯,辦喪事的對聯叫做輓聯,辦喜事的對聯叫慶聯。對聯講究平仄,上聯尾字是仄聲,下聯尾字是平聲。不要押韻。

    中國曆代對聯凡是登大雅之堂的都是對偶的,如西湖對聯,

    陶鏞的平湖秋月聯

    佳景四時,最好秋光何況月;   

    靜觀萬物,欲平天下有如湖。   

    鄭燁的西湖湖心亭聯

    亭立湖心,儼西子載扁舟,雅稱雨奇晴好;   席開水面,恍東坡遊赤壁,偏宜月白風清。

    張岱:西湖錢王祠聯

    力能分士,提鄉兵殺宏誅昌,一十四州雞犬桑麻,撐住東南半壁;   

    志在順天,扶幼主迎周歸宋,九十八年象犀筐篚,混同吳約一家。   

    又如九華山對聯

    正天門 三眼能觀天下事; 一鞭驚醒世間人。

    一天門 到此已非門外客; 過來便是個中人。

    祗園寺 祗樹榮光盈宇宙; 園林春色滿乾坤。

    還有頤和園對聯

    玉瀾堂 渚香細裛蓮鬚雨,曉色輕團竹嶺煙。

    宜芸館 繞砌苔痕初染碧,隔簾花氣靜聞香。

    大戲樓 八方開域皆為壽,兆姓登臺總是春。

    就連故宮對聯也是如此,

    東暖閣 保泰常欽若 調元益懋哉

    淑芳齋 澄心待萬幾 恭己奉三元

    樂壽堂 波含素影澄心鏡, 魚耀清淵識道機 。

    中國曆代有很多長聯,再長的對聯也要講究對仗,講究平仄,結構的對稱,如昆明大觀樓的天下第一聯。

    五百里滇池,奔來眼底,披襟岸幘,喜茫茫空闊無邊。看:東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲,梳裹就風鬟霧鬢;更蘋天葦地,點綴些翠羽丹霞,莫孤負:四圍香稻,萬頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳。

    數千年往事,注到心頭,把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰在?想:漢習樓船,唐標鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊。偉烈豐功費盡移山心力。盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝雲;便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得:幾杵疏鍾,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜。

    上聯地理,五百里滇池東南西北,下聯歷史,數千年往事漢唐宋元,平仄結構對仗工整。做對聯就要對仗,這是千年不變的鐵律,如果不對仗就不叫對聯了。

  • 6 # 晨竹樂縹緲

    入門級別先對意境,然後找平仄。畢竟漢子概括性強,找個符合平仄的發音的字修飾一下,不就都照顧到拉,不知對不?

  • 7 # 南山劉向雄

    平仄,就如同音樂中的鼓點,起到的是帶節奏的作用,有了平仄,讀起來自然有了美感。

    中國文字一字多音、一音多字,這是寫古詩、對對子的深厚資源,善於利用,不僅能增加自己認識更多的字,也在得與不得的推敲中獲得快樂。

    既然對了,何不對得更工整些呢?

  • 8 # 李連明

    自知胸中無點墨,偏向紙上亂塗鴉。既然叫對聯,必然有上聯和下聯之分,如何區分上下聯?區分上下聯的方法,就是規矩。隨心所欲,不管平仄,上下都平或都仄,讓人難以知道哪條是上聯,哪條是下聯,甚至作者自己也說不清楚。

    說對聯不要格律的人,可以斷定他不懂對聯。連對聯的基本常識都不懂,出來對對子,中華民族文化如果讓這幫人來傳承,恐怕炎黃子孫慢慢都沒文化了!再來說意境,能把意境描繪出來,需要文化底蘊作支撐,比如農村早晚煮飯,炊煙裊裊,如果沒文化,就是煙好大。能看到意境嗎?

    學習其實都是從模仿開始的,先學習基本常識,然後學習前人的好作品,自己再反覆練習,熟能生巧,最後才能形成自己的風格。

  • 9 # 老弓633

    平仄是一定要,人有高矮文有深淺不能千篇一律,得一分為二的在學習階段。中國國學博大精深那能隨便。

    無私的奉獻,指點江山上。

  • 10 # 炫霆紫壺盧

    要,但是……

    本來就是找樂子,故此……

    別讓丁點規矩抹殺了無邊的妙句哦!哈哈哈哈哈哈

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