孔子曰:‘學而時習之,不亦說(悅)乎 君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言 學而不思則罔,思而不學則殆 人而無信,不知其可也 三人行必有我師焉 莊子名句 1、“凡人心險于山川”––––––二千多年前的莊子即有此語,怪不得華人只有心思探索人,沒有心思探索自然山川了。 2、“竊(盜竊)鉤(鉤環)者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉”–––––––華人沒有真理意識,只有效忠於皇帝的“正氣”意識,以及權力意識,權力可壟斷真理。 3、“原(探究)天地之美,達(弄清)萬物之理”–––––––事實上,華人只對“原天地之美”感興趣,對人世間之外的理沒有興趣。 4、“彷徨乎塵垢(世俗)之外,逍遙乎無事之業”––––––––像莊子這樣的知識分子與生產勞動脫離,所研究的東西也太清虛消極,其個人的成就雖偉大,但對民族卻是悲劇。 5、“獨(獨自)與天地精神往來,而不傲倪(傲視鄙倪)於萬物”–––––––華人於宇宙大自然只有精神交流的關係,沒有徵服探索的慾望。 6、“日出而作,日入而息,逍遙於天地之間”––––––––一幅小農經濟的畫圖。 孟子 孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。——孟子 世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養,一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。——孟子 孟子》名言名句孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》 孟子曰:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。” 《孟子·梁惠王下》 孟子曰:“我知言,我善養吾浩然之氣。” 《孟子·公孫丑上》 孟子曰:“尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣。” 《孟子·公孫丑上》 孟子曰:“天時不如地利,地利不如人和。” 《孟子·公孫丑下》 孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。” 《孟子·公孫丑下》 孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。” 《孟子·滕文公下》 孟子曰:“不以規距,不能成方員(圓)¨¨¨不以六律,不能正五音。” 《孟子·離婁上》 孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。” 《孟子·離婁下》 孟子曰:“君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。” 《孟子·離婁下》
孔子曰:‘學而時習之,不亦說(悅)乎 君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言 學而不思則罔,思而不學則殆 人而無信,不知其可也 三人行必有我師焉 莊子名句 1、“凡人心險于山川”––––––二千多年前的莊子即有此語,怪不得華人只有心思探索人,沒有心思探索自然山川了。 2、“竊(盜竊)鉤(鉤環)者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉”–––––––華人沒有真理意識,只有效忠於皇帝的“正氣”意識,以及權力意識,權力可壟斷真理。 3、“原(探究)天地之美,達(弄清)萬物之理”–––––––事實上,華人只對“原天地之美”感興趣,對人世間之外的理沒有興趣。 4、“彷徨乎塵垢(世俗)之外,逍遙乎無事之業”––––––––像莊子這樣的知識分子與生產勞動脫離,所研究的東西也太清虛消極,其個人的成就雖偉大,但對民族卻是悲劇。 5、“獨(獨自)與天地精神往來,而不傲倪(傲視鄙倪)於萬物”–––––––華人於宇宙大自然只有精神交流的關係,沒有徵服探索的慾望。 6、“日出而作,日入而息,逍遙於天地之間”––––––––一幅小農經濟的畫圖。 孟子 孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。——孟子 世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養,一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。——孟子 孟子》名言名句孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》 孟子曰:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。” 《孟子·梁惠王下》 孟子曰:“我知言,我善養吾浩然之氣。” 《孟子·公孫丑上》 孟子曰:“尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣。” 《孟子·公孫丑上》 孟子曰:“天時不如地利,地利不如人和。” 《孟子·公孫丑下》 孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。” 《孟子·公孫丑下》 孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。” 《孟子·滕文公下》 孟子曰:“不以規距,不能成方員(圓)¨¨¨不以六律,不能正五音。” 《孟子·離婁上》 孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。” 《孟子·離婁下》 孟子曰:“君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。” 《孟子·離婁下》