楊家祠堂的大門和一般的祠堂不同，側開，很是奇怪。原來，楊家人信風水，大門斜開，正對著沱江，可以使祖業千秋，萬世榮昌，如沱江之水源源不斷，興旺發達。進入大門，抬頭可見二重門上的牛頭和門上蝙蝠木雕。牛頭是湘西人的崇拜物事，用以辟邪，保佑平安；蝙蝠則是帶來福氣，帶來吉祥。
楊家祠堂，木結構，上下兩層，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，佔地面積770平方米。戲臺在正廳對面，單簷歇山頂，簷下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳。相傳鳳凰城中的楊姓均為大宋楊門忠烈的後代，所以戲臺正中是“楊母教子”的彩繪，栩栩如生，其上寫著“威震三關”遒勁大字，後有兩側門，供演員出入，分別寫著“出將”和“入相”，彰顯楊家“出則為將，入則為相”的自豪。戲臺兩邊有耳房、後臺，專供演出者化妝休息。戲臺的前方和上方有一組木雕，描繪的是一對青年男女自由戀愛，衝破重重阻力，後來幸福的結合在一起，過著男耕女織的田園生活，最後兒孫滿堂，安度晚年。
戲臺前為佔地40平方米的小天井，鋪滿紅砂條石，現在停了一苗族花轎，女子上去坐一坐，感覺一次新娘子含羞帶喜情趣。楊家祠堂曾經是鳳凰城裡聽書看戲的公眾場所，特別是在節日期間，上演儺堂戲，娛神驅邪。黃永玉等鳳凰名人小時候就經常在這裡看戲，往返留連，而族中長輩則在二樓的兩旁長廊觀賞。唱戲之時，鑼鼓喧天，熱鬧非凡，盛極一時。
兩邊廊房，做工也很精細，頗為考究，窗戶、門、簷飾件均糸鏤空雕花。以前，家族中有紅白喜事，做壽或重要聚會，就在廊房就餐。如今，成為了苗族生活用品和工藝品的小型展覽館。
一廊房裡，陳列了一張婚床，床簷如吊腳樓的滴水屋簷，而且苗女在結婚時候，有哭嫁的傳統，淚如水流，所以名為滴水床。床也很小，根本容不下成人——原來，以前苗女出嫁時候都很小的。旁邊房間還有一大床，工藝精湛，雕刻豐富圖樣，床簷有三層，如果你是大富人家，床簷甚至達十層之多。上得這個床，新郎就要對新娘說：“床上一輩子睡你和我，決不換人。”——苗族的愛情就是忠貞。苗族人認為12是個吉利數字，節日如“四月八”、“六月六”，因此，在這裡還陳列了12頂兒帽，寄託了對未來美好生活的無限嚮往。
各具苗家特色的農具、砂岩畫、剪紙、花帶、扎染和蠟染等，在這裡都有陳列展現，源遠流長的楚巫文化和巫儺文化，交融形成的極具地方特色的土著文化可見一斑。“小揹簍晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓。”苗女宋祖英的“小揹簍”歌曲。在這裡，可以看到做工精細的小揹簍，用它可揹小孩子，也可做購物用。打花帶是苗家姑娘的最拿手的女紅，媽媽很小就開始就教她們了。姑娘們把自己對愛情的美好向往織成漂亮的花帶，送給自己的意中人。苗族姑娘，頭戴銀花，耳戴銀環，項戴銀圈，吃用銀碗，“以多為富”，從前湘西戰事紛紛，苗族人把家當都做成銀飾，必要時，人跑家產也帶走了——呵呵，逃也要逃的漂亮。
正殿:正殿為抬梁式，長方形天井鵝卵石鋪地，極為講究，為楊氏宗族祭祠、議事之場所，香菸繚繞，莊重神秘，令人望而生畏。前面依次繪有三幅壁畫：獅子滾繡球，鯉魚跳龍門和麒麟送子，寓意家族興旺發達，多子多福。正中供奉楊家祖先牌位。兩側還有楊氏家訓，“祖宗明德遠矣，子孫勿替引之。”就是說，楊家聲名已經百世流芳，子孫們千萬不要給祖宗臉面抹黑啊！從前，宗祠是家族議事執法的地方，也是祭祀場所，每年定期舉行祭祀典禮。屆時族人聚集在祠堂裡，獻三牲，行三禮，鳴鐵炮、奏禮樂，儀式十分隆重。
楊家祠堂設計精巧，壁畫栩栩如生，整體建築具有鮮明的民族特色和建築藝術價值，成為湘西重鎮最具特色的建築典範。
楊家祠堂的大門和一般的祠堂不同，側開，很是奇怪。原來，楊家人信風水，大門斜開，正對著沱江，可以使祖業千秋，萬世榮昌，如沱江之水源源不斷，興旺發達。進入大門，抬頭可見二重門上的牛頭和門上蝙蝠木雕。牛頭是湘西人的崇拜物事，用以辟邪，保佑平安；蝙蝠則是帶來福氣，帶來吉祥。
楊家祠堂，木結構，上下兩層，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，佔地面積770平方米。戲臺在正廳對面，單簷歇山頂，簷下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳。相傳鳳凰城中的楊姓均為大宋楊門忠烈的後代，所以戲臺正中是“楊母教子”的彩繪，栩栩如生，其上寫著“威震三關”遒勁大字，後有兩側門，供演員出入，分別寫著“出將”和“入相”，彰顯楊家“出則為將，入則為相”的自豪。戲臺兩邊有耳房、後臺，專供演出者化妝休息。戲臺的前方和上方有一組木雕，描繪的是一對青年男女自由戀愛，衝破重重阻力，後來幸福的結合在一起，過著男耕女織的田園生活，最後兒孫滿堂，安度晚年。
戲臺前為佔地40平方米的小天井，鋪滿紅砂條石，現在停了一苗族花轎，女子上去坐一坐，感覺一次新娘子含羞帶喜情趣。楊家祠堂曾經是鳳凰城裡聽書看戲的公眾場所，特別是在節日期間，上演儺堂戲，娛神驅邪。黃永玉等鳳凰名人小時候就經常在這裡看戲，往返留連，而族中長輩則在二樓的兩旁長廊觀賞。唱戲之時，鑼鼓喧天，熱鬧非凡，盛極一時。
兩邊廊房，做工也很精細，頗為考究，窗戶、門、簷飾件均糸鏤空雕花。以前，家族中有紅白喜事，做壽或重要聚會，就在廊房就餐。如今，成為了苗族生活用品和工藝品的小型展覽館。
一廊房裡，陳列了一張婚床，床簷如吊腳樓的滴水屋簷，而且苗女在結婚時候，有哭嫁的傳統，淚如水流，所以名為滴水床。床也很小，根本容不下成人——原來，以前苗女出嫁時候都很小的。旁邊房間還有一大床，工藝精湛，雕刻豐富圖樣，床簷有三層，如果你是大富人家，床簷甚至達十層之多。上得這個床，新郎就要對新娘說：“床上一輩子睡你和我，決不換人。”——苗族的愛情就是忠貞。苗族人認為12是個吉利數字，節日如“四月八”、“六月六”，因此，在這裡還陳列了12頂兒帽，寄託了對未來美好生活的無限嚮往。
各具苗家特色的農具、砂岩畫、剪紙、花帶、扎染和蠟染等，在這裡都有陳列展現，源遠流長的楚巫文化和巫儺文化，交融形成的極具地方特色的土著文化可見一斑。“小揹簍晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓。”苗女宋祖英的“小揹簍”歌曲。在這裡，可以看到做工精細的小揹簍，用它可揹小孩子，也可做購物用。打花帶是苗家姑娘的最拿手的女紅，媽媽很小就開始就教她們了。姑娘們把自己對愛情的美好向往織成漂亮的花帶，送給自己的意中人。苗族姑娘，頭戴銀花，耳戴銀環，項戴銀圈，吃用銀碗，“以多為富”，從前湘西戰事紛紛，苗族人把家當都做成銀飾，必要時，人跑家產也帶走了——呵呵，逃也要逃的漂亮。
正殿:正殿為抬梁式，長方形天井鵝卵石鋪地，極為講究，為楊氏宗族祭祠、議事之場所，香菸繚繞，莊重神秘，令人望而生畏。前面依次繪有三幅壁畫：獅子滾繡球，鯉魚跳龍門和麒麟送子，寓意家族興旺發達，多子多福。正中供奉楊家祖先牌位。兩側還有楊氏家訓，“祖宗明德遠矣，子孫勿替引之。”就是說，楊家聲名已經百世流芳，子孫們千萬不要給祖宗臉面抹黑啊！從前，宗祠是家族議事執法的地方，也是祭祀場所，每年定期舉行祭祀典禮。屆時族人聚集在祠堂裡，獻三牲，行三禮，鳴鐵炮、奏禮樂，儀式十分隆重。
楊家祠堂設計精巧，壁畫栩栩如生，整體建築具有鮮明的民族特色和建築藝術價值，成為湘西重鎮最具特色的建築典範。