有這樣想法的人，主要是被當時南北朝混亂的制度影響的，還有就是他們的姓氏。

翻看史書，我們可以發現無論是楊堅還是李淵在南北朝時期都有一段少數民族姓氏的歷史，楊堅曾經姓普六茹，而李淵則賜姓大野氏。再加上當時漢人和少數民族混居造成了這樣的一個誤解。

我們先拋開血緣關係不講，先來看看中國古代對血統的認定，中國古代是男權社會，也就是複習與社會，一切都以男性為主導。不管是從社會地位還是現實來看，都是以男性為尊的社會體系架構。

所以這個人他到底是漢人還是少數民族，主要還是看父親是少數民族還是漢族。

從文化的角度來分析，在中國古代，認同並使用中國文化的那就是漢人，但也要經過幾代以後，其實中國漢族就是多民族融合的產物。

從這個角度來看，楊堅的祖上其實不管是父親還是母親，都是漢人，只不過他被賜姓普六茹而已。而李淵則有一半的鮮卑血統，從當時的主流觀念來看，他們是如假包換的漢人。

拿到現在來說的話，他們既可以是愛人也可以是少數民族，就看他們戶口上的是什麼民族。

所以現在爭論羊尖或者李淵是什麼民族，其實是沒有意義的，按照血統論來講中國的漢人沒有一個是純的血統，都是多民族融合的產物，我們非常認同的周王朝在當時也是西邊的部落，只是還沒到西戎的地界。

我還堅持認為他們是少數民族的話，可以去測一下自己的民族基因，你會發現其實可能在很大程度上是一個少數民族的血統。

歲月，匆匆，在1000多年前，唐高祖，李淵，隋煬帝楊廣，是不是少數民族，這個是歷史，也是傳說，以無證可查，中華民族，都是從原始，一步一步走來的，以後形成部落，形成少數民族，不管如何變遷，都是炎黃子孫，這個不重要，重要的是，李淵開創了大唐國，創造了奇蹟和輝煌，李淵的母親，和楊廣的母親，是親姐倆，他們行是少數民族，嫁給了李淵的父親，所以說李淵，是漢族，我們現在，漢族搞少數民族，太正常了，也很多，古代也有，也很多，我們都是華夏子孫，一家人，56個民族，骨肉相親，永遠團結，謝謝大家

娶個少數民族老婆，孩子就成少數民族了?現在是鑽民族政策的空子，過去可不這樣，多少胡人都漢化了啊，現在想胡化?這和做上門女婿有何不同?低人一等反倒牛逼了?腦子有病。

有人想打擊漢民族，我們不會同意，也不會答應，中華民族的主體是漢民族，是漢族創造了輝煌的東方文明，我們善待少數民族，部分狗奴竟然想汙化漢族，應該把這些敢於挑戰主體民族的垃圾踢出文化屆！

楊堅、李淵分別是隋朝和唐朝的開國皇帝，隋朝結束了南北朝的大分裂，唐朝繼承並發展了隋朝的事業，開創了大唐盛世，歷史合成“隋唐”。這兩位開國皇帝，從父系血統上講都是漢族人，從文化認同上講也同樣都是漢族人。

1、隋高祖文皇帝楊堅，《隋書》記載為弘農楊氏，先祖是漢朝的關西大儒、太尉楊震（這點史學界也有爭議），父親是西魏北周的十二大將軍之一的楊忠、母親呂氏，楊忠在西魏北周時期被賜鮮卑姓普六茹氏，但可以看出，楊堅從血統上來說是漢族人。

楊堅娶西魏八柱國之一獨孤信第七女獨孤伽羅為妻，獨孤氏為鮮卑人，楊堅子孫可以說有鮮卑血統，但從父系血統來說仍然是漢族人。

2、唐高祖太武皇帝李淵，新、舊《唐書》記載為隴西李氏，先祖是秦朝的名將李信（這點可能有待商榷），祖父李虎是北魏、西魏名將，是西魏八柱國之一，李虎被西魏皇帝賜鮮卑姓大野氏，父親李炳早逝，母親是西魏八柱國之一獨孤信第四女，李淵的母系獨孤氏雖然是鮮卑人，但是父系卻是漢族人，因此唐高祖李淵也被認為是漢族人。

3、楊堅和李淵被人說是鮮卑人，這個有兩點原因：第一是他們家族都與鮮卑族通婚，都有鮮卑族的血統，但是判定一個人的族性，古代是以父系為根據的，因此楊堅和李淵都是漢族人；第二點原因是隋唐兩朝的政治勢力都源於鮮卑人的西魏北周政權，楊堅和李淵的父、祖都是西魏和北周的貴族、重臣，都為後代積攢下了豐厚的政治遺產，可以說為後代改朝換代打下了堅實的基礎。

4、楊堅、李淵當了皇帝以後，雖然隋唐都源於鮮卑人的政權，但他們都義無反顧的恢復漢族的政治傳統，尊奉漢族文化，重建並完善漢族的文化法統。

討論一個人 的族性，他所代表的文化法統比血統更有價值，一個人如果是外族血統，但是他認同並尊奉漢族的文化，那麼他就是漢族人，這樣的人各朝各代數不勝數；而一個人如果僅僅擁有漢族的血統，但是卻不認同或不尊奉漢族的文化法統，那麼他就是異族，比如東魏、北齊的高歡家族。因此，從文化認同上來說，楊堅李淵是漢人！

中國擁有著長達數千年的燦爛文明，中途也曾遭遇過文明之殤。但所幸的是我們都挺過來了。在回答題主的問題之前我想先說一下現如今漢族的形成，定義。

漢族分為三個支脈和兩個主脈。兩個主脈就是上古時期位於中原的炎黃集團和位於山東江蘇等地的東夷集團。三個支脈分別是位於北方的戎、狄集團、位於西南的苗蠻集團以及位於東南的百越集團。

漢族的形成也是歷經曲折的，約分為三個階段，第一階段是夏、商、周、楚、越等民族的形成，位於黃河流域的夏商周三代，商滅夏，周伐商。社會發展進步很快，而位於長江流域的楚越民族相對發展的比較緩慢，相當長的一個時期，楚越都屬於原始社會中，自周成王封熊繹於楚和吳越國家的建立後，楚越民族才形成。第二個階段就是春秋戰國時期的民族大融合，尤其是融合了位於北方的戎狄集團。

以晉文公重耳來舉例，晉文公的母親就是戎人，異族人。還有當時周民族的晉華人也和身為戎族的秦華人通婚，表明春秋時期蠻夷戎狄的界限也逐漸在被打破。戰國時期民族融合的進展加速。南方的楚國，文明程度越來越高，也出現了屈原那種大詩人。北方的燕國滅東胡設定上谷、漁陽、右北平、遼東等郡。趙武靈王胡服騎射更是漢族文化吸收少數民族文化的證據。西方的秦國打遍西戎無敵手，鎮壓了整個西戎 ，成為了當時西方民族的中心。兼併了西南的巴蜀，西方的義渠等民族都被秦華人吞併。這個階段形成了東齊、南楚、西秦、北燕趙四個中心點的漢族支系。第三階段就是大一統王朝的出現。秦國鯨吞天下，始皇帝駕長車而御宇內。掃平天下諸侯，統一了華夏大地，自此，外族人皆稱我華夏人為秦人，但是由於秦王朝短命，後來的漢朝傳承了將近四百年，使得漢族成為我們華夏的正式稱呼。

晉文公重耳

由於東亞的特殊地理，東方和東南臨海，西南是茂密的叢林，西方是青藏高原和新疆大沙漠，只有北方遊牧民族一個敵人，漢族的形成更像是苗族的養蠱之術，上古時期華夏大地上棲息著上千個民族，經過長達數千年的戰爭與吞併形成了最強大的民族就是漢族。漢族的中心思想就是融合與同化。2005年中國主體漢族佔國家佔比為90.56%。

漢族的融合過程大致可分為三次，第一次就是春秋戰國時期的民族大融合，期間漢族融合了北方的狄族，南方的楚越，四川的巴蜀，西方的戎族。形成了漢族。第二次就是三國兩晉南北朝時期，期間漢族最重要的一次融合同化就是鮮卑族，鮮卑族完全消失融入了漢族，此外還有一部分人口不多的民族也融入了漢族，比如兩湖一帶的蠻，俚，僚等土著，五胡中的羯（被漢族滅族的可能性大），北方的南匈奴。第三次就是宋元時期民族大融合，期間漢族融合同化了契丹族、大部分女真族、党項族、沙陀族、渤海族等民族。直到現在，華夏大地上的民族基本已經和全是漢族差不多了。漢族對於異族的同化能力是世界第一，漢族龐大的人口規模就是靠同化各種異族而得來的。有句話叫無論被誰統治，最終都會被漢族同化。元朝統治漢族，現在我們的兄弟民族就多了一個蒙古族。清朝統治漢族，我們的兄弟民族就多了一個滿族。

現如今沒有什麼鮮卑不鮮卑的，都是漢族人。李世民、楊堅等人都是漢族人，這是無可反駁的一點。

隋文帝楊堅

楊堅是純漢人，只是被賜姓。楊堅老婆是鮮卑族，所以兒子們有鮮卑血統，李淵是表親，也一樣，，但是血統都看父系y染色體，所以李淵也是漢族人