根據民間有關氣象方面的諺語，並無臘月二十三打雷又下雨有什麼徵兆之說。可以例舉一些民間氣象諺語如下:(1)初一落，初二散，初三落月半(初一如下雨，初二則會放晴，初三若下雨則會落到十五，難估計)。
(2)頂看初三，下看十八(每月初三日與十八日若有雨則會繼續下)。(3)立春落雨至清明(立春日若下雨，則至清明，這段時間雨最多)。 (4)春寒雨多，多寒雨散(春天若天氣寒冷，雨水必定多;但冬天天氣寒冷，雨水必定稀少)。
(5)春黑、冬白，雨仔洩洩(春天滿天布黑雲，冬天滿天白雲，則細雨長綿不停之意)。(6)早春晚播田(立春之日如上年十二月內謂之早春，若播種莫過早，也不過遲，按季節行事也)。(7)春霧暴死鬼，夏霧遭大水(觀早晨之霧來卜晴雨)。
(8)春南夏北，無水磨墨(春天若發南風，夏天若發北風即晴)。 測天歌 春霧暴死狗，夏霧漲大水。罩霧罩得密，披蓑戴斗笠。露人見晴天，露多報豐年。春寒雨綿綿，夏寒火燒天。清明起南風，禾田必大豐。
夏至東南風，六月水橫行。早晨一聲雷，雨不過午時。夏天西北雨，落不過田埂。 小暑雷公叫，魚蝦水壩跳。雷打小暑頭，七月水波飄。天天鉤鉤雲，三日雨淋淋。天空馬尾雲，大雨即來臨。
天空起舞浪，地面水滿塘。天上鐵鑽雲，地面雨灘深。天上瓦塊雲，日頭曬死人。天上魚鱗斑，曬穀不用翻。日月如帶枷，無風雨也下。朝霞傘出門，晚霞頂天行。傍晚天發黃，大雨打崩塘。 久晴西風雨，久雨西風晴。
久雨聞鳥聲，不久就天晴。無雨頂山光，有雨亮四方。下雨天邊亮，還要下一丈。霜雪又加霧，旱得受不住。 節氣豐稔歌:正月:歲朝宜黑四邊天，火雪紛紛是旱年。但得立春晴一日，農夫不用力耕田。諺語:大年初一發南風，屋簷底下撈蝦蚣。
春寒多雨水，春無三日晴。 最喜立春晴一日，農夫不用力耕田。 正月逢三亥，湖田變成海。 立春占驗歌:先天與後天，不必問神仙。但看立春日，甲乙是豐年。丙寅遭大旱，戌已損田園。
庚辛人不靜，壬葵水連天。雪打正月節，二月雨不歇。 二月:驚蟄聞雷米似泥，春分有雨病人稀。 月中但得逢三卯，處處棉花豆麥宜。 諺語:二月二打雷，稻麥要重錘(二月初二是土地公生日，這一天若打雷，卜早期稻麥豐收)。
雨打五更日曬水(即五更忽然下雨，中午必晴)。 一點雨，一個燈，落到明朝也不晴(即一點雨水一個泡，落到明天早上也不會停，繼續有雨)。 十二月:初一東風六畜災，若逢大雪旱年來。 但逢此日晴明好，下歲農夫大發財。
諺語:1、雨打梅頭，無水飲牛。 2、臘月有霧，無水做酒醋。 3、十二月南風現報雨(十二月間若發南風，則馬上有雨下)。 4、大寒不寒，人馬不安(大寒日不冷，可卜人畜多疾之情)。
5、罩霧罩不開，戴笠披雨衣(觀早晨之霧，若久久不散，往往變雨，農夫下田不得，不披雨衣)。 6、送神風，接神雨(十二月二十四日是諸神上天的日子，這是若發風，則下年正月初四接神下凡是則會下雨之卜測)。
(其它月份略) 另外，民間有傳說:臘月二十三祭灶 這裡所說的“灶”，是指灶王爺。關於灶王爺的傳說，大致有二:一是說灶王爺本是健人氏。縫人氏鑽木取火，開創了中華民族熟食生活的新紀元，後人為了紀念他，稱他為灶王，年年祭灶，馨香禱祝，第二種傳說是，灶王爺本為夭上星宿，因犯了天條，被玉皇大帝貶到人間，擔任九天東廚司命，掌管各家禍福，記下善舉與惡行，到每年臘月二十三日，上天庭向玉皇大帝案報，至除夕之夜再返回人間，踢福或懲惡。
於是便有臘月二十三辭灶和除夕接灶的習俗。獲陰民間信奉第二種傳說，接灶沒有什麼特殊儀式，這裡單說“辭灶”。 早在臘月二十三前幾天，就把廚房裡張貼灶王爺畫像的地方側洗一新，這叫給灶王爺“洗臉”，再到集上請(說“請”不說“買”)來灶王爺畫像。
臘月二十三晚飯後，把面像臨時釘在洗過臉的地方(這時離除夕還有七八天時間。 還不正式張貼畫像)。在畫像前擺一香案，擺上菜、酒、火燒及各種供品。值得注意的是，過年祭祖、敬神主要食品不是饅頭就是水餃，唯獨辭灶時給灶王爺吃的是火燒，這可能是灶王爺上天庭路途遙遠，火燒這種食品水份少，不至於在路上早早飢餓。
辭灶儀式開始，全家人集中在廚房裡在灶王爺前肅立，先由家長焚香燒紙，焚香燒紙時口中唸唸有詞，大意是說，這一年在灶王爺的關照下，人口平安，五穀豐登，希望灶王爺到天庭對玉皇大帝多加美言，回來後廣降吉樣，焚香燒紙畢，全家叩頭。
辭灶時，香案上擺的其他供品還有山楂、柿餅、紅棗和麥芽糖(麥芽糖做成圓形餅狀，俗稱糖瓜兒)。山楂、柿餅與紅棗是蒙陰的土特產，做為一家之主的灶主爺理應享受，但為何要吃糖瓜兒?據說是因為糖瓜兒特粘，這樣可以粘住灶王爺的嘴，不至於在玉帝面前信口雌黃。
這當然是從樸素的農民意識中產生出來的小聰明，試想，灶王爺的嘴被封住了，不能說話，那“上天言好事”豈不也落空了。
根據民間有關氣象方面的諺語，並無臘月二十三打雷又下雨有什麼徵兆之說。可以例舉一些民間氣象諺語如下:(1)初一落，初二散，初三落月半(初一如下雨，初二則會放晴，初三若下雨則會落到十五，難估計)。
(2)頂看初三，下看十八(每月初三日與十八日若有雨則會繼續下)。(3)立春落雨至清明(立春日若下雨，則至清明，這段時間雨最多)。 (4)春寒雨多，多寒雨散(春天若天氣寒冷，雨水必定多;但冬天天氣寒冷，雨水必定稀少)。
(5)春黑、冬白，雨仔洩洩(春天滿天布黑雲，冬天滿天白雲，則細雨長綿不停之意)。(6)早春晚播田(立春之日如上年十二月內謂之早春，若播種莫過早，也不過遲，按季節行事也)。(7)春霧暴死鬼，夏霧遭大水(觀早晨之霧來卜晴雨)。
(8)春南夏北，無水磨墨(春天若發南風，夏天若發北風即晴)。 測天歌 春霧暴死狗，夏霧漲大水。罩霧罩得密，披蓑戴斗笠。露人見晴天，露多報豐年。春寒雨綿綿，夏寒火燒天。清明起南風，禾田必大豐。
夏至東南風，六月水橫行。早晨一聲雷，雨不過午時。夏天西北雨，落不過田埂。 小暑雷公叫，魚蝦水壩跳。雷打小暑頭，七月水波飄。天天鉤鉤雲，三日雨淋淋。天空馬尾雲，大雨即來臨。
天空起舞浪，地面水滿塘。天上鐵鑽雲，地面雨灘深。天上瓦塊雲，日頭曬死人。天上魚鱗斑，曬穀不用翻。日月如帶枷，無風雨也下。朝霞傘出門，晚霞頂天行。傍晚天發黃，大雨打崩塘。 久晴西風雨，久雨西風晴。
久雨聞鳥聲，不久就天晴。無雨頂山光，有雨亮四方。下雨天邊亮，還要下一丈。霜雪又加霧，旱得受不住。 節氣豐稔歌:正月:歲朝宜黑四邊天，火雪紛紛是旱年。但得立春晴一日，農夫不用力耕田。諺語:大年初一發南風，屋簷底下撈蝦蚣。
春寒多雨水，春無三日晴。 最喜立春晴一日，農夫不用力耕田。 正月逢三亥，湖田變成海。 立春占驗歌:先天與後天，不必問神仙。但看立春日，甲乙是豐年。丙寅遭大旱，戌已損田園。
庚辛人不靜，壬葵水連天。雪打正月節，二月雨不歇。 二月:驚蟄聞雷米似泥，春分有雨病人稀。 月中但得逢三卯，處處棉花豆麥宜。 諺語:二月二打雷，稻麥要重錘(二月初二是土地公生日，這一天若打雷，卜早期稻麥豐收)。
雨打五更日曬水(即五更忽然下雨，中午必晴)。 一點雨，一個燈，落到明朝也不晴(即一點雨水一個泡，落到明天早上也不會停，繼續有雨)。 十二月:初一東風六畜災，若逢大雪旱年來。 但逢此日晴明好，下歲農夫大發財。
諺語:1、雨打梅頭，無水飲牛。 2、臘月有霧，無水做酒醋。 3、十二月南風現報雨(十二月間若發南風，則馬上有雨下)。 4、大寒不寒，人馬不安(大寒日不冷，可卜人畜多疾之情)。
5、罩霧罩不開，戴笠披雨衣(觀早晨之霧，若久久不散，往往變雨，農夫下田不得，不披雨衣)。 6、送神風，接神雨(十二月二十四日是諸神上天的日子，這是若發風，則下年正月初四接神下凡是則會下雨之卜測)。
(其它月份略) 另外，民間有傳說:臘月二十三祭灶 這裡所說的“灶”，是指灶王爺。關於灶王爺的傳說，大致有二:一是說灶王爺本是健人氏。縫人氏鑽木取火，開創了中華民族熟食生活的新紀元，後人為了紀念他，稱他為灶王，年年祭灶，馨香禱祝，第二種傳說是，灶王爺本為夭上星宿，因犯了天條，被玉皇大帝貶到人間，擔任九天東廚司命，掌管各家禍福，記下善舉與惡行，到每年臘月二十三日，上天庭向玉皇大帝案報，至除夕之夜再返回人間，踢福或懲惡。
於是便有臘月二十三辭灶和除夕接灶的習俗。獲陰民間信奉第二種傳說，接灶沒有什麼特殊儀式，這裡單說“辭灶”。 早在臘月二十三前幾天，就把廚房裡張貼灶王爺畫像的地方側洗一新，這叫給灶王爺“洗臉”，再到集上請(說“請”不說“買”)來灶王爺畫像。
臘月二十三晚飯後，把面像臨時釘在洗過臉的地方(這時離除夕還有七八天時間。 還不正式張貼畫像)。在畫像前擺一香案，擺上菜、酒、火燒及各種供品。值得注意的是，過年祭祖、敬神主要食品不是饅頭就是水餃，唯獨辭灶時給灶王爺吃的是火燒，這可能是灶王爺上天庭路途遙遠，火燒這種食品水份少，不至於在路上早早飢餓。
辭灶儀式開始，全家人集中在廚房裡在灶王爺前肅立，先由家長焚香燒紙，焚香燒紙時口中唸唸有詞，大意是說，這一年在灶王爺的關照下，人口平安，五穀豐登，希望灶王爺到天庭對玉皇大帝多加美言，回來後廣降吉樣，焚香燒紙畢，全家叩頭。
辭灶時，香案上擺的其他供品還有山楂、柿餅、紅棗和麥芽糖(麥芽糖做成圓形餅狀，俗稱糖瓜兒)。山楂、柿餅與紅棗是蒙陰的土特產，做為一家之主的灶主爺理應享受，但為何要吃糖瓜兒?據說是因為糖瓜兒特粘，這樣可以粘住灶王爺的嘴，不至於在玉帝面前信口雌黃。
這當然是從樸素的農民意識中產生出來的小聰明，試想，灶王爺的嘴被封住了，不能說話，那“上天言好事”豈不也落空了。