真摯的感情，豪邁的氣概。

海內存知己，天涯若比鄰，之所以成為千古別離之絕唱，正是因為詩人的樂觀而進取的精神，融入到友情的真誠中去。

王勃是才華橫溢的詩人，其詩意境開闊，清爽健上，一掃原有詩詞藻麗之風，而人的真情要融入到詩詞中，最重要的是人的真摯感受，詩人的人生經過是曲折而傲骨的，兩次獲罪革職，但樂觀心態，從詩中表露，沒有兒女之哭泣，沒有離別時的徘徊彷徨。而是用一種河山氣概的領句，匯入離別油然而生之情感，一種從容自信之美，一種豪邁有為之氣概。

丈夫志四海，萬里猶比鄰，這種互勉共進的豪情，誕生出千古名篇。

相識滿天下，知已有幾人。廖廖數語道出了一個人內心的寂廖，有幾個人是可以相互依託的，相互談心的，相對於一朝馬死黃金盡，親者如同寞路人，和王勃的滕王閣序裡關山難越，誰悲迷路之人，萍水相逢，盡是他鄉之客。正表達了只要一個好的知已，雖遠在天涯，但就象近鄰一樣，心心相通。

這句詩出自唐代詩人王勃的《送杜少府之任蜀州》：

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

王勃登上仕途以後，走的一直是一條坎坷不平的道路。他自己說“時運不齊，命途多舛”，仍抱“青雲之志”，王勃的詩文反映了他的生活經歷和高尚的思想品格。

這首詩是王勃在宦遊長安時送他的朋友杜少府去蜀州上任的贈別詩。詩中充滿了濃厚的讓人感動讓人稱讚的友情。詩人對友人情誼深深，胸懷闊達，既對友人表達了離別的安慰，又表達了作者對友人的依依離別之情。

“海內存知己，天涯若比鄰”是震撼人心的心靈雞湯。我們可以看出，詩人對友人的真誠態度是無與倫比的，離別後彼此牽掛如同鄰居，這是何等的友情，這是人世間最美最深的友情！人間第一情，非此莫屬！正因如此，這句話成為傳誦不衰的名句。

如今，社會需要宏揚正能量，需要誠信、真誠，王勃的詩歌給我們指引了方向。對待友情，真誠才是最感動人的！

這兩句是《送杜少府之任蜀州》的第三聯句頸聯，作者唐代詩人王勃。杜少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。

"海內存知己，天涯若比鄰"，高度概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，氣韻流暢，意境曠達。

這兩句詩也被收錄為成語，表達了只要在世上還有你這個知己，縱使我們遠在天涯也就好像盡在比鄰一樣。這種情感是豪邁的，一脫送別詩的傷感，表現出樂觀豁達，成為送別詩表達深情厚誼的不朽名句。

王勃幼年時就非常聰慧，被譽為神童。六歲時便能作詩，且詩文構思巧妙，詞情英邁。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。王勃透過李常伯上《宸遊東嶽頌》一篇，接著應幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。其與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，並稱“初唐四傑”。

"海內存知己，天涯若比鄰"，千百年來，這兩句詩被一代又一代吟誦和引用，是真摯友情最美的詮釋，也是王勃最具代表性的千古詩句。

（配圖書法：中國書協理事朱守道先生作品）6

表達了真誠深厚的友情可以跨越時空，經得起任何考驗。把朋友分別時的悽婉昇華為一種有廣闊胸襟的豪情。

“海內存知己 ，天涯若比鄰”，這兩句詩出自初唐四傑王勃的《送杜少府之任蜀州》。原文如下：

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

首先我們簡單賞析一下：

朋友調到外地去工作了，送別一下。不能常相見了，心頭湧上淡淡的離別愁緒，真情流露嘛。但又想真正的友誼是不受時空限制的，就不要婆婆媽媽抹淚之類的了，只要心在，無論多遠都像住隔壁一樣。

“海內存知己 ，天涯若比鄰”這種樂觀、宏大的場景，一掃送別時的離愁惆悵，成為千古流傳的佳句。

其次我們看看王勃在什麼情況下寫的

王勃，初唐四傑，年紀輕輕就在官場打拼，可謂意氣奮發。他寫這首詩的時候，正處在他人生最好的上升階段，對人生有很多向往或者說有遠大抱負的。

人的心態一般和當時的境遇有關，當時一方面唐朝經濟文化處於發展上升期，另一方面當時的王勃，像周郎一樣雄姿英發。

按現在話說，就是凡事都向好的地方想，想著朋友有一天還會相見，想著彼此的美好未來，美好的讓人動容，讓人羨慕！這是何等的大氣、豁達，豪放！

最後我想說正是王勃這兩句話讓我們深刻理解了真情的珍貴。

我們每個人，都走不出情感的射程，無論是親情、友情還是愛情。也許因學習、工作或其它變動，總要經歷一些聚散離合，但真正的友情是不受時間限制的。

我有一個朋友，在網路開始流行的時候就認識了。我在深圳，她在上海。雖然多年沒見過面，但緣於長期的坦誠交流，彼此感到像熟識的身邊朋友一樣。去年我去上海出差。我們見面了，和她一家人見了。她女兒說，叔叔，我們雖然沒在現實中見過面，但我們一直把你當親人般的朋友！

人間真情最可貴！

“海內存知己，天涯若比鄰”這種曠達的意境，真摯的感情，一千多年來，引起了世人的共鳴；它更是濃縮了對友情的所有的正確理解，從所有的友人送別詩中脫穎而出，而廣為傳誦。

這兩句名句是出自被譽為初唐四傑之首的王勃五律詩《送杜少府之任蜀州》。這首詩作是寫送別友人的，全詩如下：

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

這兩句詩王勃對友情表達的態度是：真正的友誼是經得起時間和空間考驗的。志同道合的朋友有時近在身旁，有時遠在天涯，無論時間和空間怎麼改變，友誼都會天長地久，是永恆的。所抒發的情感，是樂觀進取的，對人生的態度是豁達從容的。

不能狹隘的理解為世界上“知己”只有一個，到處都有與自己志同道合的人，同樣可以建立起深厚的友誼。即使與朋友分別也不會感到孤單寂寞，相反會過得幸福快樂。抱著這樣的人生態度，不管何時何地，都會覺得好像擁有老朋友在一起促膝談心。這是何等開闊胸襟和超脫的情懷，兩句境界又從狹小轉為宏大，情調從悽惻轉為豪邁。知已遠離，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢？體現出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。這兩句成為千百年來遠離千山萬水的朋友表達友誼的名句。

這句詩出自初唐詩人王 “城闕輔三秦”，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。“五津”，是杜少府要去的地方。四川岷江有白華津、萬里津等五個渡口，稱“五津”。以繁華的長安三秦對山高路遠的蜀地五津，襯托出送別雙方依依惜別之情。頷聯寫別意，所謂惺惺惜惺惺，“與君離別意，同是宦遊人”，把兩人的共鳴寫了出來。大意說：我們都是離鄉遠遊求仕之人，此刻的惜別之意也是一樣的啊！頸聯是千古名句：“海內存知己，天涯若比鄰。”意思是說：雖然別後天各一方，但是海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。尾聯進一步寫臨別之情：“無為在岐路，兒女共沾巾。”意思是說，在分手的岐路上雖然無能為力，也別像小兒女一樣泣淚沾巾。

從文學史的角度欣賞這首詩,不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是中國古代一個強盛王朝的開端。唐代詩歌在中國文學史上出現了高峰。延續二百年左右的詩歌的大革新、大發展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當時的詩壇健將是較早出現的開拓者。

首先,他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮豔的詩風。楊炯說,王勃“嘗以龍朔初歲,文場變體:爭構纖微,競為雕刻;糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃;影帶以徇其功,假對以稱其美。骨氣都盡,剛健不聞,思革其弊,用光志業。”可見他是有意識地改革詩壇的弊病,提倡剛健的詩風的。就拿王勃的這首詩來說,該詩一洗綺麗之習,質樸雄渾,橫溢奔放,曾使那時的讀者耳目一新。這種詩風爾後就大大發展起來,成為盛唐詩壇的一種主導的風格。

其次,他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻。以五言律詩為例,這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體,在王勃等人的筆下已經開始嘗試和形成了。王勃的這首詩,就是二首相當成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律,進而讀一讀李,杜的五律,就會發現這種新詩體在有唐一代的發展如大江奔流,一脈相承,而越往前去波瀾越壯闊。 一位朋友要遠去四川做官,詩人作此詩相贈。全詩開合頓挫,氣脈流通,意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼悽愴之氣,音調爽朗,清新高遠,獨樹碑石。 此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態,體現出高遠的志趣和曠達的胸懷。“海內存知己,天涯若比鄰。”兩句,成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。