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1 # 浮石散人
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2 # 小禾
書法考級就如同學業考試,對於書法的基礎教育有很重要的方向性指引。書法是一門日積月累的漫長過程,如果沒有很正確的入門方法,必將學不好書法。
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3 # 藝然詩海
無論是書法考級還是鋼琴舞蹈聲樂等的考級 都是對考級者的一種鞭策和鼓勵,但是不要為了考級而考級,而是為了掌握這項技能而有前進的動力。
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4 # 嵐西手作
考級是一種稽核標準,努力訓練後透過一層層考級可以證明自己的進步,但沒必要為了考級而考級,還是要有興趣再去考~
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5 # 雨漫金秋
用一個標準來“評判”別人這就是“權力、名譽、金錢”的“圈子”。有人需要別人的認可才能明目張膽的自欺欺人和欺騙他人。當然,有人當它是動力並不是壞事。如果單純的喜歡那是不需要他們的級別認可的——有趣的靈魂從來就不是要別人來評判的。
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6 # 師說藝譜
尊重書法考級。但並不以為。道理很簡單。王羲之幾級?趙孟頫和歐陽詢又是幾級呢?一個無聊的斂財遊戲罷了。
愛書法是一種情懷。別搞得神神道道的。
認認真真的出一套良心的專業的教材更好一些。
藝術之路從傳承到繼承本來是一條非常明晰的道路。非要搞得裝神弄鬼的。如今多少所謂的名家,又是透過考級上去的。
書法,是人生經歷的沉澱和對世界專注的眼光。也是時代的沉澱和做人的情懷而已。
別忘了,如果你還具備一些素養和知識,把你真正弄明白的那點繼承過來的東西,告訴你的下一代。這是核心。也是中華書法藝術得以源遠流長的必選之路。
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7 # 書法緣韜光養晦
首先,我是不贊同書法考級的,考級固然可以促進學習書法的熱情,對書法的提高也有一定單位幫助。但是長遠來看是沒有好處的,書法任何時候都可以學,小孩可以,老人也可以,他是人們業餘生活的一部分,是一種興趣愛好。
不知從何時起,書法考級之風大行其道,組織者有書協、教育、文化等部門,甚至還有大學也參與其中。而且參加考級的人員年齡不等,或可謂老幼齊上陣。書法考級是否受其他文學藝術類等級制劃分的影響不得而知,像專業作家就有一、二、三級之分(簡直荒唐可笑)。而影響最廣、範圍最大的,莫過於聲樂、舞蹈等門類藝術的分級。與其說這是藝術本位的迷失,不如說這是受舊時官場“九品中正制”的影響,是“官本位”思想在書法界的又一體現。
但近年來,社會上一些團體和個人,完全出於商業的目的和動機,置藝術規律於不顧,並以所謂的考級為噱頭,進行斂財活動,這種現象是極不好的。它誤導了青少年以及書法愛好者學習書法的方向。因為書法藝術的文化特質是屬於精神層面的東西,因此,以量化的標準去衡量書法的高下是不準確的,甚至是荒謬的。用考級來鼓動書法學習的熱情是錯誤的,更背離了書法的初衷。
古代書論中有將歷代書家分為逸品、神品、妙品、能品的說法,但是僅就其境界與格調而言,是屬於形而上層面的品藻。而今天我們社會上的書法考級,完全是屬於形而下層面的量化評定。
其實,不僅書法,任何一門藝術的發生、發展都與人的心靈攸關。尤其是書法,“書者,如也。如其學,如其才,如其志……”書寫的是一個人的品格、氣象以及文化的修養。每個人的個性和不同的特徵也決定了書法的風格。若以一種統一的標準去界定和框架一幅字的好與壞,這起碼是不符合書法的審美精神的。
鋼琴可以考級,油畫、素描或許也可以,因為在它們的傳統上確立了相應的規範和模式,同時也符合它們的藝術規律。比如,曲式中的結構和秩序;油畫、素描中的光影等,都屬於科學的範疇。
但,書法不是,書法根植於中華傳統文化這塊沃土,它的審美觀點更多地反映了中國文化的氣質與哲學精神,重直覺、重神韻等特質。這些因素都決定了書法不能用西方的藝術理論來解讀。
有必要對書法考級行為叫停:
第一,書法考級沒有文化根基和學術要求,對書法家的評價缺乏學理性和藝術標準。
第二,氾濫成災的書法考級會混淆全社會對書法藝術的真正理解,甚至會把人們引入歧途。
第三,試圖建立一個科學、權威的書法考級專業隊伍,並確定一個人人認可的書法考級辦法,不是短時間可以實現的。
第四,對書法考級商業邏輯的熱衷,使腐敗難免、公正難行。
所以,我認為書法是沒有考級的必要的。
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8 # 藝趣博覽
書法類考級現在有兩種:一種是國家教育部組織的評級考試,考生可透過“中國教育考試網”報名考試;另一種是各大書法協會(社會團體)組織的評級考試,這類考試帶有一定的商業營利性質。確實需要去拿個證書量化證明自己的學藝程度的話,我個人會比較推薦考生參加國家教育部門組織的評級考試。
社會上,學歷學位證書、上崗從業證書、各類級別證書等等,都是為了量化個人的學術技能水平處於社會的水平層次,書法考級證書也不例外。有級別高低之分,學習才有目標和動力。考級評審標準也不是天馬行空的,是基本符合社會認可的,所以級別證書也是社會對學術技藝高低的認可度的一個衡量標準之一。
以下截圖是今年“中國教育考試網”上的書法考級大綱節選,大家可以上網站檢視具體內容
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9 # 學書法
書法考級沒什麼意義。
書法很難用一個級別去衡量。比如,書法水平誰最好?每個人都有不同的答案,原因是每個人審美差別所致。
比如有的人覺著瘦金體很美,有的人就看不慣,藝術是多彩的,沒法用一個標準答案去衡量。
而書法考級企圖用標準化去考量每個人的書法水平,這顯然是不科學的,建議取消。
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10 # 潘茂生書法文化研究
無論怎樣美話書法考級,其實質是一種變相的斂財行為,騙人的把戲。建議文化市場管理部門將其禁止、取締。
參加考級是要交費的,少則幾百元,多則幾千塊,花這份冤枉錢實在不值得。
書法等級證書純粹是廢紙一張,除了滿足參考人虛榮心理之外,根本沒什麼用!
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書法考級是一個值得探討的問題。對於這個問題我思考不多,在此談一些不成熟的看法,供探討。
首先,需要搞清的是書法考級的目的。我們做任何事都有一個出發點。大凡主張考級是為了對某一技能水準作出客觀的評估。如英語考級、武術考級、圍棋段位考級等等,透過考級,使被考者及他人知道某人的水平達到了怎麼一個程度。這對個人的努力方向及使用認可無疑都是有幫助的。考級的作用,實質上是使某種技能水準得到量化,從而給予定性。
量化,當然是比較科學合理的做法。由量看到質,我們從小學考到大學,所有的考試無不是一種量化:透過評分,衡量學習成果和掌握知識的程度。舍此,可能再也找不出更為公平合理的辦法了。
問題在於,中國傳統文化的基本特點是"模糊哲學":注重的是定性,而不是定量。如易經陰陽五行學說,只有性質的區別,而說不出量的區別。如中藥,只能說出某種藥能起什麼作用,但其中各含什麼成分,各種成分的量是多少,卻不得而知,也無須知道,但卻把病治好了。中國的書法大抵也如此。不同的書體、不同書者的文化內涵、不同的書寫技法,如何去界定?如何用統一的尺度去評估等等,都是很現實的難題。
再說,書法畢竟不是人人都必須掌握的一種技能。在科技突飛猛進的今天,書法也不再是必不可少的謀生手段,更不是選賢取能的主要標準。因此,我的看法是:沒有必要耗費大量的社會資源,去搞什麼書法考級。