在高一的時候，課本上就有《故都的秋》一文，剛剛學到這篇文章時，我是抱著完成任務的心態去學的，可是讀著讀著，慢慢的就體會到了其中的美感，“釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，潭拓寺的鐘聲…”。

如果隨著音樂微聲朗讀，會發現進入了一種無邊意境，蒼桑古都，伴隨著深濃的秋意，千百條幽深的衚衕，錯綜迷離的交差著，無數四合院內，深黃色的楓葉伴隨著漸起的秋風款款飄起，而後落下，發出沙沙的聲響。秋來到了古都，帶走了酷暑的焦躁，又彷彿帶走了凡塵的一縷喧鬧，帶來久違的寧靜祥和，伴隨著微涼的秋風，人們在四合院裡撐起木椅，擺起小桌，輕撫桌上的茶杯，感受著手心裡傳來的餘溫，道:“一天更比一天涼了啊，唉。”，在這種微涼的秋季，人們放鬆了身心，感受著自然最純潔，最善意的美。

一個作家，能將作品以畫呈現給讀者，讓讀者感受到其中的意境，捕捉作者的內心，那自然是登峰造極的本事了。

郁達夫本身是一名畫家，所以無論是寫作也好，授課也罷，他總是以平平淡淡的語氣，講述著自己內心最為本質的東西。風平浪靜的內心，總是使得眾人心中驚濤駭浪。道家有云:“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。”，觀透萬物之本，獨守心之靜穎，郁達夫的作品從某種程度上來說，與中國的“道”之意不謀而合，以道來闡明世間之醜惡，描繪自然之規則，洞觀眾生之魂靈，感徹事物的種種是與非，合乎道義，實屬文學界不可多得的作品，就其本人，也是一顆璀璨的明珠。

大多數人閱讀郁達夫的軌跡是從《故都的秋》開始的。

租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。

真感謝高中語文課本能選上這篇作品。郁達夫詩好、小說好、散文更是好。甚至有人評價，“散文比他的小說更直接也更內心化的表現了歷史轉折時期，知識分子的典型心態、情緒、精神和個性。”

《故都的秋》完美體現了郁達夫的文字質感，細密、柔軟、感傷。郁達夫的遣詞造句之美，可見一斑。

也幸好是《故都的秋》。初學者第一次接觸郁達夫時，只知道他的愛國和思鄉，就連文中的那股憂鬱氣質，也因為有了“秋”這個古典意象，有了被掩蓋的可能。大部分老師會說中國有悲秋的傳統，因而秋天的草蟲鳥鳴也會帶了絲絲淒涼——而不是郁達夫本身性情憂鬱、擅長感傷。

要是選了郁達夫的其他散文，如《水樣的春愁》《遠一程，再遠一程》《孤獨者》《海上》《大風圈外》可就慘了。什麼病態心理、精神苦悶、“自敘傳”色彩、頹廢、紛紛的情慾全來了，雖然這才是一個真正的郁達夫，但對於高中生來說，接受一個完美的偶像比接受一個有缺憾的偶像要容易得多。

很多人到現在也無法接受、喜歡《沉淪》。因為《沉淪》實在是太超前了，現在敢在文章中寫自己嫖妓、招妓經歷的作家，要不就此淪陷專以這項技能引人眼球，要不在世俗的眼光中銷聲匿跡，而郁達夫把這寫成了純文學。

我也不喜歡《沉淪》。但是讀過後期郁達夫的《遲桂花》，又會對他有新的印象。

《遲桂花》太美啦，“以花為題”算是郁達夫除了“自敘傳觀念”外，從日本傳統文學中汲取的養分。遲桂花清新、美好，也讓人體會到人生困境中對友情和親情的的真切呼喚，整篇小說就像它的題目一樣，馥郁芬芳。雖然桂花開的遲，但它仍有自己的一生，人亦如此。郁達夫後期作品終於趨於平靜，嚮往自然恬淡的人生，這種新的人生境界、生活滋味，一定要從《沉淪》讀到《遲桂花》才能感受出來。

第一，郁達夫首創了自傳體小說形式，進而豐富了文學創作體裁。在郁達夫文學作品中，最常見的便是郁達夫“以我之口，敘述故事”。文中主人公都是用“我”來講述其中的故事，比如《沉淪》中，我是一名日本留學青年。在日本留學生活中，“我”遇到了日本人的欺侮，在打擊生活中，“我”的自尊和尊嚴受到了踐踏。郁達夫以“我”娓娓道來個中故事，表達了自己在殘酷黑暗的生活中，漸漸墮落沉淪的矛盾心理。郁達夫以“我”講訴故事，更能引發讀者在情感上的共鳴。

　　其次，郁達夫敢於在文學作品中對傳統封建禮教的觀念提出挑戰，比如在《遲桂花》作品中，郁達夫塑造了一位敢於追求新生活的農村婦女形象，雖然她的生活歷經挫折，但是她依然樂觀向上。又比如郁達夫作品《沉淪》，其中郁達夫借日本留學青年情愛之旅，來批判了腐朽墮落的封建文化。郁達夫《沉淪》發表後，對當時一批青年文學作家產生了深遠為悠久的影響。

　　第三，郁達夫文學作品中，善於用悲涼消極的意象，來反映世事的黑暗腐朽，進而表現出社會底層人民的辛苦生活。比如《春風沉醉的晚上》和《薄奠》等作品，是郁達夫反映現實問題的代表作品，表達了郁達夫對底層百姓的關懷之情。

　　郁達夫散文特點

　　有人曾對郁達夫散文作出如此評價：“達夫的散文，如行雲流水，時映霞蔚。”曾經學過郁達夫散文代表作《故都的秋》，整篇文章流露出的傷感悲秋之情，讓人不禁感嘆韶華易逝，萬事驟變的滄桑感。從《故都的秋》便可分析出郁達夫散文特點，以加深讀者對郁達夫散文的認知。　　

　　首先，郁達夫的散文非常講究詞語的選用和修飾，從言詞表達出文章所表達的感情色彩。比如在《故都的秋》這篇文章中，全文大約1500度字，但郁達夫用了42個“秋”字展現了故都秋天蕭瑟、悲涼之景，全文透過“秋”字，讓讀者感受到了郁達夫消極的人生狀態。在《《閩遊滴瀝之二》中，郁達夫用“綠”、“曲”和“靜”三字，描寫了閩江秀麗、壯闊的景象，進而將閩江無與倫比的美麗展示給了讀者。

　　除此之外，郁達夫散文特點還有善用落錯等手段，使文章產生一種和諧流暢的節奏感。在《浙東景物記略仙霞記險》一文中，郁達夫用長短句相錯的形式，使文章產生舒緩而又跌宕的節奏。當讀到這篇文章時，不自然地會被文章的美感所吸引，讓讀者切實感受到大自然的美妙之處。郁達夫散文特點還具有憂鬱感傷的情感基調，其中主要體現在頹廢和憎恨上。在郁達夫看來，生活充滿了無味和死板，自己生活在亂世之中，根本既然無法實現偉大地抱負，那麼就乾脆自我放縱。

多高？僅以詩詞創作而言，當世第一！

除了大眾所知的那些才能以外，郁達夫還是公認的中國近代古詩詞創作者第一人，小可也曾特意尋來一看，果不其然，推為當世第一，絕不為過，近代及民國諸位大師或作者的詩詞小可雖然讀得不全，但憑心而論，無非是陳寅恪，錢鍾書，王國維，但論體調風雅，風格不同，肯定是郁達夫。

網上關於他的詩詞並不是很多，但其中妙句比比皆是，現小可摘錄一下，以共同好者賞之。

是樽前愛惜身，佯狂難免假成真。曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。——《釣臺題壁》（頜聯很出名）

向長空，灑淚酹千杯，蓬萊闕。——《滿江紅》（這是抗日戰爭時所作）

牽情兒女風前燭，草檄書生夢裡功。便欲揚帆從此去，長天渺渺一徵鴻。——《亂離雜詩》（頸聯雖有儒生氣，但讀之卻悲慨不已）

未免有情難遣此，本來無物卻沾埃。——《三月一日》（如此妙句，忘之可惜）

蟲聲搖絕壁，花影護禪扉。——《癸丑夏夜登東鸛山》（大愛那個搖字，煉到家了！）

索句深宵人寄感，傾杯對坐客多情。每懷舊雨天涯隔，尚有疑雲海上生。——《中秋》（典故用得一點都不艱澀，絕對是詩詞大師級人物）

十年不見山人面，寄得梅花來故人。——《謝十萬山人》（寫出唐詩風韻是最難的，可是郁達夫先生做到了）

南國固多紅豆子，沈園差似習家池。——《別王映霞》（有人寫詞相贈的女人都是幸福的女人）

屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭。——《過岳墳》（儒家誤國，不外如是）

醉眼朦朧上酒樓，彷徨吶喊兩悠悠。群盲竭盡蚍蜉力。不廢江河萬古流——《贈魯迅》

各記興亡家國恨，悲鴻作畫我題詩。——《題徐悲鴻畫梅》

生死中年兩不堪，生非容易死非甘；劇憐病骨如秋鶴，猶吐青絲學晚蠶。一樣傷心悲命薄，幾人憤世作清談？何當放棹江湖去，澆水桃花共結庵。——《病中作》

碧桃三月花似錦，來往春江有釣船。——《自敘詩》

碧桃三月花似錦，來往春江有釣船。——《題劉海粟畫》

夢到闌珊才惜別，秋到我輩獨無情。——《夢醒枕上作》

《自由體詩》

——（郁達夫）

文章與名同，憂憂鬱鬱中。

達者常自達，夫子怨氣衝。

——（成功）

爭的一席位，文字俱皆貴。

功成苦磨出，君風人敬畏。

——（成就）

風流貫穿兩時空，民國共和兩重功。

不與時流遂浪去，砥柱中流任狂風。