代表著作有：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《宋太祖龍虎風雲會》、《三國演義》。 1、《隋唐兩朝志傳》 《隋唐兩朝志傳》作者為羅貫中，到了明朝中期林瀚作了改訂，稱為《隋唐志傳通俗演義》，有瓦崗寨群雄聚義、翟讓李密據洛倉、李密移檄數帝罪等章節，十二卷一百二十回。 題為“東原羅貫中羅本編輯”、“西蜀升庵楊慎批評”，此書從隋末寫到唐僖宗年代，前面九十一回寫隋亡唐興的歷史，後面二十多回，概述了貞觀以後二百多年曆史。 小說在創作上仿效《三國演義》，成就卻遜色得多。個別章節寫的比較生動。但全書平直粗陋，沒有什麼特色。《隋唐志傳》及其續書《殘唐五代史演義》在民間流傳較廣，對後世小說、戲劇創作有一定影響。 2、《殘唐五代史演義》 《殘唐五代史演義》又名《五代殘唐》，為《隋唐志傳》續書，明朝李卓吾批點本，八卷六十回。題“羅貫中編輯”，但實為明代後期無名氏作品，羅貫中原版僅存一些孤本。以編年體例，描述自黃巢起義至陳橋兵變止，這段時期的動盪興衰歷史。 主要寫唐末和五代時期重大的政治、軍事鬥爭。據新、舊《唐書》、《五代史》和民間傳說中的有關故 事寫成。小說在創作上仿效《三國演義》，成就卻遜色得多。 個別章節寫的比較生動。如李存孝和鐵槍王彥章的故事，都寫得虎虎有生氣。但全書平直粗陋，沒有什麼特色。《殘唐五代史演義》在民間流傳較廣，對後世小說、戲劇創作有一定影響。 3、《三遂平妖傳》 《三遂平妖傳》是中國古典小說名著之一，屬於神魔小說，作者為羅貫中，後有馮夢龍增補版本。 《三遂平妖傳》多寫人間妖異事件，少談方外神仙鬼怪。我們在書中看到的不是天宮地府，而是活生生的社會，所以，我們可以瞭解到許多宋代的風俗人情。 小說中的人物不是冰冷無趣的神仙鬼怪，而血肉豐滿、充滿人情味的活人，他們的喜怒哀樂與常人並無不同，只不過在必要的時候才施展一下法術。 小說繼承了宋元以來說話人的敘事技巧，行文跳脫活潑，揮灑自如，具有濃郁的市井氣息，極富表現力。 這是一部以神怪故事的形式演述北宋仁宗時鎮壓胡永兒、王則夫婦所領導的農民起義的小說。原本共二十回。其中不少民間故事傳說，語言質樸，風格與宋元話本相近。他與流行的馮夢龍增改的四十回本有很大不同，是海內孤本。 4、《宋太祖龍虎風雲會》 《宋太祖龍虎風雲會》是羅貫中僅存的一部雜劇,寫宋代開國皇帝趙匡胤與石守信、趙普等大臣風雲聚會、齊心協力，削平群雄，統一天下的過程，刻畫了趙匡胤雄韜偉略，一代天驕的英雄形象。 該劇的藝術特色，有如下三點：一、戲曲情節環環緊扣，凸現主人公英雄形象， 二、在演唱寫作方面，別出心裁，自有新意， 三、情景交融，為我們展現出了遼闊的境界。 5、《三國演義》 《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。 《三國志通俗演義》成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。 《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。 反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。 全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字裡行間，既有情節，也有兵法韜略。 《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說。 來源：-羅貫中
代表著作有：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《宋太祖龍虎風雲會》、《三國演義》。 1、《隋唐兩朝志傳》 《隋唐兩朝志傳》作者為羅貫中，到了明朝中期林瀚作了改訂，稱為《隋唐志傳通俗演義》，有瓦崗寨群雄聚義、翟讓李密據洛倉、李密移檄數帝罪等章節，十二卷一百二十回。 題為“東原羅貫中羅本編輯”、“西蜀升庵楊慎批評”，此書從隋末寫到唐僖宗年代，前面九十一回寫隋亡唐興的歷史，後面二十多回，概述了貞觀以後二百多年曆史。 小說在創作上仿效《三國演義》，成就卻遜色得多。個別章節寫的比較生動。但全書平直粗陋，沒有什麼特色。《隋唐志傳》及其續書《殘唐五代史演義》在民間流傳較廣，對後世小說、戲劇創作有一定影響。 2、《殘唐五代史演義》 《殘唐五代史演義》又名《五代殘唐》，為《隋唐志傳》續書，明朝李卓吾批點本，八卷六十回。題“羅貫中編輯”，但實為明代後期無名氏作品，羅貫中原版僅存一些孤本。以編年體例，描述自黃巢起義至陳橋兵變止，這段時期的動盪興衰歷史。 主要寫唐末和五代時期重大的政治、軍事鬥爭。據新、舊《唐書》、《五代史》和民間傳說中的有關故 事寫成。小說在創作上仿效《三國演義》，成就卻遜色得多。 個別章節寫的比較生動。如李存孝和鐵槍王彥章的故事，都寫得虎虎有生氣。但全書平直粗陋，沒有什麼特色。《殘唐五代史演義》在民間流傳較廣，對後世小說、戲劇創作有一定影響。 3、《三遂平妖傳》 《三遂平妖傳》是中國古典小說名著之一，屬於神魔小說，作者為羅貫中，後有馮夢龍增補版本。 《三遂平妖傳》多寫人間妖異事件，少談方外神仙鬼怪。我們在書中看到的不是天宮地府，而是活生生的社會，所以，我們可以瞭解到許多宋代的風俗人情。 小說中的人物不是冰冷無趣的神仙鬼怪，而血肉豐滿、充滿人情味的活人，他們的喜怒哀樂與常人並無不同，只不過在必要的時候才施展一下法術。 小說繼承了宋元以來說話人的敘事技巧，行文跳脫活潑，揮灑自如，具有濃郁的市井氣息，極富表現力。 這是一部以神怪故事的形式演述北宋仁宗時鎮壓胡永兒、王則夫婦所領導的農民起義的小說。原本共二十回。其中不少民間故事傳說，語言質樸，風格與宋元話本相近。他與流行的馮夢龍增改的四十回本有很大不同，是海內孤本。 4、《宋太祖龍虎風雲會》 《宋太祖龍虎風雲會》是羅貫中僅存的一部雜劇,寫宋代開國皇帝趙匡胤與石守信、趙普等大臣風雲聚會、齊心協力，削平群雄，統一天下的過程，刻畫了趙匡胤雄韜偉略，一代天驕的英雄形象。 該劇的藝術特色，有如下三點：一、戲曲情節環環緊扣，凸現主人公英雄形象， 二、在演唱寫作方面，別出心裁，自有新意， 三、情景交融，為我們展現出了遼闊的境界。 5、《三國演義》 《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。 《三國志通俗演義》成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。 《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。 反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。 全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字裡行間，既有情節，也有兵法韜略。 《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說。 來源：-羅貫中