諸葛亮，字孔明，號臥龍。生於公元181年，徐州琅邪郡陽都縣人(今山東臨沂市沂南縣）。公元234年10月8日逝於五丈原（今寶雞岐山鏡內）。

其代表作有：前後《出師表》，《誡子書》。發明木牛流馬，孔明燈，諸葛連弩等。

相傳諸葛亮將周易64卦精細為384爻，為中國易經作出了巨大貢獻。

眾所周知，中華文化，源於‘周易’，所謂‘周’，周文王也，伏羲創八卦，文王精化為64卦。‘易’，上日下月，天地乾坤也。陰陽變化莫不盡乎於此。

周易，概乎於天文，地理，醫學，資訊，氣象等等等

比如：111- 011- 101 -001 -110-010 100-000.這8組號碼分別對應八卦的乾 ☰ ，兌 ☱ ，離 ☲ ，震 ☳， 巽 ☴ ，坎 ☵ ，艮 ☶ ，坤 ☷的卦畫。那麼這8組號碼是什麼呢？又有什麼意義呢？

這個就是德國數理哲學大師布萊尼茲，根據中國的八卦符號研究出來的計算機二進位制程式碼！也就是說，計算機的程式和八卦的變化是一樣一樣的！

周易64卦，共386爻，取應爻，用爻不用，餘384爻可以釋解對應的萬像萬物！

諸葛亮的智力不敢想象！

公元207年（建安十二年）諸葛亮27歲。

劉備三顧茅廬，拜請諸葛亮出山。

諸葛亮精闢地分析了當時的形勢。提出：奪取荊州，益州作為根據地，外聯東吳孫權，南撫夷越，西和諸戎，休養生息，待機北伐，進而一統天下的戰略方針，此即為著名的《隆中對》。

諸葛亮出山後，先後完成了：1：聯吳抗曹，大敗曹操於赤壁；2：奪（借）荊州；3：攻取益州（當然，此中龐統當居首功；4：取漢中（得虎將馬超）。

建安26年四月丙午日，劉備在成都稱帝。自此，三國鼎立之勢已成。

公元223年春，劉備伐吳失敗，在永安病危，託孤孔明：君才十倍於曹丕，必能安國，終可成事，若嗣子可輔，則輔之，如其不才，君可自取。這就是白帝城託孤。

後主劉禪繼位，尊孔明為相父。全國軍，政，財。皆由孔明統領。

自公元227年，諸葛亮上書《出師表》，要求伐魏，前後5次北伐，均是無功而返，多以糧盡告終。

諸葛亮一生操勞，當真是鞠躬盡瘁，死而後己，但細數其生平，也好似有些許憾事。

6出祁山，盡皆無功而返。劉禪曾說：相父，次次都是我們去打人家，魏國可從來沒打過我們呀。

諸葛亮好惹事？搞侵略？

諸葛亮的對後主劉禪的想法和說法是：你現在還年輕，我能保你20年，30年無憂，那麼我老了呢，死了呢，誰保你呀，所以說呢，我們只有進取：偏安一隅，不可久持。

那麼，孔明想過沒有，20、30年以他諸葛亮之威、之才，好好治理川蜀，勵精圖治，休生養息，20年30年後，蜀漢將是何等的強大？

域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利，這個道理諸葛亮不懂嗎？

懂，很懂，非常懂。那麼他為何一再堅持北伐呢？

司馬懿50多歲出山時，回答了這個問題，一個字：貪！諸葛亮貪？貪啥？貪名!貪利！

各位，想想，如果他諸葛亮能一統天下，成萬世功勳，哪該是何等的榮光啊！作為有諸葛亮那樣的智慧的人，誰不想？

那麼大的能耐，就做個蜀漢丞相？或是取代劉禪做個蜀漢皇帝？我有那麼牛b我也不肯罷手。

有本事的人是不甘心平凡的。

諸葛亮的智謀在今天被有些人看成是虛擬的，源於羅貫中在演義裡的誇張寫法。但是，根據沒有看過演義的唐宋古人評價，羅貫中其實根本就沒有半點高論諸葛亮，而且還有隱藏其真才實學的地方。

我們看看蘇軾評價諸葛亮：密如神鬼，疾如風雷。進不可當，退不可追。晝不可攻，夜不可襲。多不可敵，少不可欺。前後應會，左右指揮。移五行之性，變四時之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也！

諸葛孔明被後人尊為智慧的化身。非神也，非仙也。足智多謀真人也！真臥龍也！

用足智多謀來稱讚諸葛亮一點也不為過，他有超群的才智，對蜀國的建立和發展功不可沒。但諸葛亮也是肉身凡體，在用兵謀略上稍遜一籌，特別是晚年六出祁山，總是不能克敵制勝，沒有畫好圓滿的句號。諸葛亮胸懷丘壑

劉備三顧茅廬時，諸葛亮一直自稱躬耕隴畝，不關心外面的紛亂世界，但張口卻對形勢分析的非常透徹：曹操已經擁有百萬大軍，挾天子以令諸侯，現在和他爭強沒好果子吃。孫權佔據江東已經三代了，地勢險要，百姓歸附，人才濟濟，只能當作戰略伙伴。劉皇叔天天被人趕的像條狗，你必須先找個落腳的地方。荊州資源豐富，是用兵的好地方；益州被稱為天府之國，地勢險要，想成事，必須先佔據這兩個既富饒又易守的地方，以你的皇家名望贏得百姓支援，復興漢室江山就有希望了。

可以看出，諸葛亮並不是專注於農事，而是胸懷大志，潛龍在淵，靜觀世間變化，等待出山時機。當劉備敲開大門，便是騰飛之時，他成竹於胸的佈局全盤托出，描繪出蜀國的輝煌藍圖。

《蜀記》記載，有一次曹操派一個刺客刺殺劉備，劉備不知情，和這個人談伐曹魏的策略，兩人越談越投機，距離越來越近。刺客準備動手，在千鈞一髮之際，諸葛亮走了進來，一眼看出這個人不像一般的人，就用眼睛死盯住他。刺客一聽是孔明，又看到軍師目光犀利，心頓時就亂了，失去方寸，低著頭藉口上廁所出去了。這時劉備還沉浸討伐曹魏的亢奮中，向諸葛亮炫耀他發現了一個奇人，能幫助軍師破曹魏。諸葛亮故意問是誰，劉備說：“就早剛才出去的客人啊。”諸葛亮說：“我觀察了一下客人，發現他見到我臉色突然大變，有點害怕，眼睛不敢直視，暴露出他內心的奸邪，一定是曹操的刺客。”劉備派人出去找時，那人已經跳牆逃跑了。

諸葛亮在劉備身邊雖然是一個臣子，但他機警睿智、觀察事物敏銳名聲在外，因此刺客見到他後內心恐懼，驚慌失措，無奈只能逃走。

諸葛亮前往吳國聯合孫權時，孫權遲疑不定。諸葛亮直接點破孫權的內心想法：”如果你的力量能打得過曹軍，那麼你就乾脆點和他斷絕關係，決一死戰；如果你覺得打不過，那麼趕快收起兵器投降。如果像現在這樣表面淡定，內心混亂，不會有好結果的。“孫權問：”那劉備為啥不投降呢？“諸葛亮就等他往這個坑裡跳呢，於是說：”想當年田橫不過是個壯士，他都堅守節義不肯投降受辱，何況劉備是皇族後代呢！不成功便成仁，怎麼能做曹操下屬呢？“這話嚴重的刺激了孫權的自尊心，於是馬上命令周瑜、程普、魯肅等人，與劉備軍隊一起對抗曹操。

諸葛亮在談判前已經推演過雙方合作的可行性，也對孫權懼怕曹操的心理作了細緻分析，他利用人性的弱點，見面後一針見血指出利害，而後直戳孫權內心軟弱處，撕開孫權的遮羞布，讓他沒有迴旋餘地，只能與劉備聯合抗曹。

諸葛亮腦洞很大，他奇思妙想，在實戰中總結經驗，有很多創造性的成果。他製作了威力強大的連弓弩，可以發射十支鐵箭，可以說是當時的機關槍。他為了實現統一大業，針對祁山道路難行，軍需物資運送困難的狀況，製作了大載重的木牛，便於在狹窄小道上行走的流馬，解決了軍隊補給問題。

他借鑑《孫子兵法》的長處，汲取《周易》精華，推究演化兵法，研究出八陣圖，八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、云為“四正”，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（螣蛇）為“四奇”。另外，尚有二十四陣佈於後方，以為機動之用。進可攻，退可守。當年諸葛亮死後，蜀軍從五丈原撤退，司馬懿看過諸葛亮佈置的軍營後，也不得不歎服：”諸葛亮天下奇才啊！“

建立蜀國後，諸葛亮在漢中“休士勸農”，利用了漢中得天獨厚自然條件，因地制宜地採取了一系列發展生產的得力措施，使漢中地區經濟有了較大的增長。如果堅持此策略，等蜀國經濟發展穩定，人民安居樂業，大後方穩固，奠定堅實經濟和政治基礎後，再出兵北伐，估計成功的機率要更大一些。但劉備死後，將國家大事託付給諸葛亮，諸葛亮深感擔子的沉重，特別是年齡增長的壓力，他想在有生之年完成統一大業，在沒有充分休養生息的情況下，急於求成；他沒有正確的估計軍事形勢，對手國力、軍事實力強大；特別是對手擁有一個強大的智囊團隊，軍事才能超出諸葛亮一個人的智慧。幾次親自率領軍隊北伐，但總是無功而返，但他還是一意孤行，最終馬革裹屍。

諸葛亮雖然才智過人，但也是肉身凡體，他治國能力很強，用兵謀略無法超越魏國的智囊團隊，最終沒能畫好最後的句號，抱憾而終。