下一句是仁以為己任，不亦重乎。出自春秋孔子《論語·泰伯》 。原文節選如下：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？為此理想而奮鬥終身，難道路程還不遙遠嗎？”孔子的“為仁由己”人本主義哲學，淋漓地發揮了春秋智者的“吉凶由人”的人學思緒，大大凸顯了其間的人的主體性和能動性，為人成為歷史的主體和天地間的至尊奠定了堅實而深厚的思想基礎。高度肯定人的主體性和能動性。”在此“人”與“道”相對中，作為一種法則與政治正義象徵的“道”是客體，而人是能捍衛、弘揚“道”的積極主體。這種鮮明的對比，尤其是文中的“弘”與“能”字，既賦予了人任重道遠的道義責任，又大大突出了人的主體性和創造性。

“任重而道遠”的上一句是士不可以不弘毅。

出自論語·泰伯篇。《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

全文（節選）如下：

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”

譯文如下：

曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮鬥終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎？”

擴充套件資料：

士不可以不弘毅，任重而道遠意思是作為一個士人，一個君子，必須要有寬廣、堅韌的品質，因為自己責任重大，道路遙遠。

論語·泰伯篇共計21章，本篇的基本內容涉及到孔子及其學生對堯，舜，禹等古代先王的評價。孔子在教學方法和教育思想的進一步發揮；孔子道德思想的具體內容以及曾子在若干問題上的賞析。

《論語》與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。