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1 # 用心愛你40
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2 # 多多小日記
我非常贊同現代女性 能上廳堂也能下得了廚房,這是一種本事,也是一種本領,現在社會對女性要求非常高,女性越獨立獲得的地位越高,而且不必事事靠人。
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3 # 大山西藏
就我個人而言,就是給自己的另一半爭面子。還有就是代表漂亮的優秀女人,個人能力強,屬於現代社會的新女性形象吧,個人理解。
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4 # 榴言飛語
首先,上得廳堂下得廚房其實是中國古代重男輕女得一種男權措施! 有上得廳堂下得廚房、也有男耕女織、又有女子大門不出二門不邁等等說法!很顯然,婚後女人最好得歸宿是在家裡!女人不能參與生產、無事不能出門,婚後也要等到特定日子才能回孃家!
所以,古時得女人是作為一種男權社會下特有產物,地位低下,甚至作為一種私有財產,富裕得男人也可以三妻四妾!女子無才便是德不讀書也便於控制女子自由得思想!
在古代,女子的美麗是作為災禍的,古代盛傳的紅杏出牆、潘金蓮掉杆砸西門慶都是對女人露面在外的一種文學表達,便於傳播美女是禍水的說法,便於形成大家把女子鎖在家中,甚至連房門都不能出,甚至連丈夫也只能到了婚嫁時才能知道對方的樣貌!
作為人性,總是喜歡炫耀的!
既然妻子的美貌會招來災禍,妻子的樣貌不能作為炫耀的工具!那麼就要從其他方面炫耀和要求女子!如果妻子的出身好當然炫耀妻子的出身,但大多數出身一般該怎麼辦?
古人重視品德,崇尚孔子學說,那麼賢良淑德就成為了最好的炫耀,也成為了家庭興盛的一種標誌! 並且作為一般人家不是都有妾室或者丫鬟的,都是電視劇看多了!
做一手好菜、孝敬公婆成為了妻子賢良淑德的標準之一!上的廳堂,也不是說妻子多美,而是落落大方識大體,待人接物有形有德!
那時對女子的要求還有很多,比如大家常說的三從四德!到了當今社會,女性社會地位不斷提高,參與了生產,自己也能創造財富,不再作為男人個人資產存在,但幾千年的男權影響依然存在很多男人心理,畢竟很多家庭男人的收入依然高於女性,那麼作為收入高的一方,自然希望女性承擔更多的家務並且懂得給男人面子!參與了生產勞動的女性自然不願意,畢竟如今的女性有文化思想自由,矛盾就不斷產生!
當今社會,男女既然共同參與了生產,和男性地位平等,所以作為恩愛夫妻共同參與家務勞動無可厚非,相互理解才能經營好家庭!
但是需要指出的是,一些女性卻不知婚姻中男女都有責任,過於依賴男方,內外都依靠男方,才導致矛盾叢生!切記,婚姻是雙方的責任!
夫妻關係 > 親子關係>父母關係 家庭才能和諧下去! 當然並不是讓大家不孝順父母,而是學會處理好小家才能處理好整個家庭!
最後祝願大家都幸福!
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5 # 近茉者黑
首先這上的了廳堂,下的了廚房,最初的目的是什麼?如果初中是為了伺候好老公孩子婆婆,讓人人都說能好,那麼這個初衷就是錯的。最終你會被這兩句話累死!如果初衷是為了取悅自己,做飯是自己所愛,出去闖蕩是使自己快樂,那麼你會活得很精彩,無需他人評論。
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6 # 鬢髮已星稀
現在的女性上得廳堂主要是指能出去獨立打拼出自己的事業,能賺到讓自己獨立生活金錢和社會地位,不需要手心向上,向別人去討要生活費,金錢獨立了人格保證就會獨立了,同理入得廚房也是你自己擁有做飯做菜處理家務的能力,所有的一切都為了保護好自己獨立生活的資本,會做這些不是說一定要去做這些事,我認為這些智慧和技能不是為了做女強人,不是為了討好誰,這是一個女人獨立的有力保障!我就和我女兒說你必須學會做飯菜做家務,考上大學的第一個假期我就認真的教她這些生存技能,同時我也告訴她不必告訴別人你會做這些,我養大的女兒不是長大以後會做這樣去伺候誰的,要做家務一起做,別人不做的時候企圖為難你時候你就自己做給自己吃,古話說的好。技多不壓身,學習要學好,業務要提高,家務要做好,閒下來要休息好,女人的人生要牢牢掌握在自己手裡,要多愛自己一點!要想讓別人尊重你,你就要學會獨立!
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7 # 崑崙俠哥
上得廳堂指的是人際交往,待人接物等應酬方面能獨自應付自如!下得廚房指的是燒菜做飯,處理家務等方面沒有困難!
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8 # 飛飛聊裝修
這只是一個現代的說法而已,上得了廳堂是代表現代女性可以上廳堂去接待客人了,用現代的話語說是現代女性的思想更加開放了,不在被古代的禁錮思想所束縛了,也有能力去接待客人!下得了廚房是現代女性溫柔賢淑的一面,代表著能持家有道!
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9 # 品燊空間設計
出得廳堂,入得廚房”,應該成為現代女性的一種追求,就是指一個人在家務上可以做的面面俱到、非常完美;在工作中、人際交往中又能夠獨當一面,處理的圓滑老練。就是又能主內,又能主外。也可以這麼理解,現代女性,當今社會中有自己工作、事業、收入,經濟上獨立、人格上獨立,不受男人約束,有自我支配的強烈意識的女性。對生活和家庭更加的熱愛,興趣愛好更加的廣泛的女性。
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這裡強調的是現代女性,當然是相對傳統女性而言。傳統對女性的要求是“必須會下廚房”,但“輕易不能上廳堂”。這是什麼緣故呢?因為按照傳統,“傳宗接代”是男人的人生使命,那麼女人結婚就意味著“幫助男人完成使命”。為保證傳宗接代的嚴肅性,就必須保證父子血緣的確定性。保證的措施,除了向女性灌輸貞操、男女授受不親等觀念外,還會禁止婦女出門、防止婚前失貞或婚後與丈夫之外的男人接觸。不能出門就意味著無法參加勞動,因此已婚女人的責任就是在家相夫教子、孝敬公婆,由男人為她提供後半生的衣食保障,這就是所謂的“男主外、女主內”。“下得了廚房”是家務的重要內容,除非你是大戶人家的夫人,家裡有下人可用,否則下廚房的事你不做又誰來做?而廳堂屬於接待客人的地方,上廳堂則屬於對外交往,前面說過女性輕易不允許出門,那麼廳堂上的客人基本上就是男人,接待客人應由主外的男主人負責。那麼女主人是否可以上廳堂接待客人呢?不是絕對不可以,但要符合幾個條件:
一、男主人不在家或是臥病在床、無法接待;
二、本家屬於大戶人家,端茶、倒水、引領客人有下人具體負責,女主人只負責交談,符合男女授受不親的規定,甚至還有隔著一層簾子。否則,只能以“男人不在/不方便”為由拒絕接待;
三、女人知書達理、有見識,能夠得體地與客人進行交流。
由於婦女並不從事對外交往和掙錢,因此普通人家很少浪費錢財讓女兒讀書,鮮有“知書達理、有見識”的已婚女性,“上得了廳堂”對很多人是奢望。
科技的進步改變了這一切,因為體力在勞動創造價值中的作用已經明顯降低,再把婦女關在家裡就是嚴重的社會資源浪費了。女性也走出家門接受教育,可以透過工作獲得收入,就是說她們“做到了知書達理、有見識”,也不必再依賴男性提供後半生的衣食保障了。這對女性自身的影響,大致可分為兩種:一種是自強自立型,她們認為學習各種技能是為了自己更好的生活,因此既下得了廚房,也上得了廳堂;還有一種本來就嬌生慣養,又堅信結婚是為了男人傳宗接代。自己不需要男人提供後半生衣食保障了,再由自己下廚房,豈不是大大的吃虧、便宜了男人?因此會拒絕下廚房,並把一切傳統婦德當做封建糟粕予以拋棄。這是兩種價值觀的區別,這裡只能作為旁觀者進行分析,隨便寫些東西供大家參考。