個人意願還是願意的，其實願意和不願意，我們現在來回答這個問題，是基於我們現在是活著的，並且是以現在我們活著的感受去感受死後的世界，這其實就是在拷問我們活人對待死亡的感受和看法。

迴歸正題，從我個人角度而言，我為什麼願意把骨灰撒在風景優美的山林，原因如下。

我們光溜溜地從孃胎中來，並被大自然神奇地賦予生命，百年之後，我們活著的這段時間所獲得的金錢、地位、感情等等一切東西我們都帶不走，我們還是光溜溜地走，從起點轉了個圈又回到了生命的起點，風景優美的山林也是大自然的一部分，將自己的骨灰撒於此，既詮釋了生命的來源和去往的意義，也不會佔用墓穴的用地，再者，換個角度來說，活著的時候大家置業和生活都喜歡風景優美的地方，死後如果能迴歸到風景優美的山林，豈不妙哉？

很多人覺得火化很疼，不如古代入土為安讓人來得心裡容易接受，但又有人說如果土葬，那種屍體腐敗的過程想想就讓人覺得噁心無法接受，其實無論怎麼樣，這都是我們從我們活著的感受中去感知和判斷這種問題，其實人死如燈滅，只要人不在了，就是一具沒有靈魂和意識的東西，活人和死人的區別在於人的“意識”，人去世了意識消失了，就是一件任自然宰割的東西，連化作骨灰作為一個死人都無法阻止和改變，我們還要在乎歸葬何處有何意義呢？只要化作了骨灰，你撒到風景優美的山林也好，撒到廣闊無垠的大海也罷，亦或是其他各種形式的安葬，反正都最後都離不開進入自然的迴圈，你身體內的每一個元素都會最終參與自然的重組和迴圈，既然無論在哪裡，無論各種方式都會進入自然，那麼即便從我活人現在的角度來看，將自己的骨灰撒到風景優美的山林又有何不可呢？

這個是屬於個人意願，如果你的親人或者自己想在離開人世的時候那就按照遺願去做，現在越來越多人思想沒有那麼封閉！所以不要有任何的顧慮！

生前愛人與兒女對我足夠的好，比大泗安藏來的更有意義！

生前在溫暖感動裡活著，無論死後的骨灰飄飛到哪裡，也是無憾幸福的亡靈！

不是願不願意的事，有個地方放，對活著的人思想有個念想，這對我們現在的社會風氣起到反思。我生活這是個國家級貧困縣，租個地方放，租的地方都是有等級的，多的十幾萬，少則四五萬一

撒在山林比撒在大海里面安寧，風水風光都不錯，大海波濤洶湧，有令人恐怖的鯨魚鯊魚，黑暗寒冷怎適合人的最後歸宿呢？

我會，這個生死一瞬間，誰也不知道下一秒發生了什麼，誰也預料不到你會活到哪天，家裡有個親戚，姑家的哥哥，32歲，火葬場上班，腦出血，搶救兩天，然後就沒然後了，在那上班已經看透生死了，而且他剛剛結婚兩個月，然後家裡就一個孩子，走了兩個月，他父母到現在還沒緩過來。誰說說，他能預料生死嗎？死了可以放在大海里，可以放在自己喜歡的地，個人覺得不會留牌位，太麻煩，孩子若孝順就活著時孝順吧，死了，又買墓地，又嚎滴，那不就是給活人看的麼。

我願意。塵歸塵，土歸土，一切都會落葉歸根。百年之後，我希望自己的骨灰能夠撒在美麗的山林之中。這樣不僅肥沃了土壤，也可以與美麗的山川、美麗的河流終身為伴。

我想，我願意。此生若夢，人生短短几十年光陰，愛恨情仇，悲歡離合，在死亡的那一刻，都是虛空。

年輕時從不去深思死亡，覺得不可直視，不可想象。直到媽媽因病去世，我才驚覺，死亡如黑暗的深淵，能吞噬這個世界所有的眼淚、痛苦、遺憾，以及令人心碎的思念，卻永無迴音。

每次去墓園看媽媽，走過一排排的墓碑，那些靈魂安息處，根據佔地面積大小及豪華程度，還分出了三六九等。會忍不住想，媽媽是喜歡熱鬧的人，住在那種地方，想必也不寂寞吧。

至於我，我喜歡有山有水，有樹有草的地方。＂親戚或餘悲，他人亦已歌，死去何所道，託體同山阿。＂這樣的境界，何等淡泊透徹。

我只願這一生盡情且盡興，活著的每一天，健康平安。生命的盡頭，順其自然就好。

有的網友希望百年之後迴歸自然，活著沒去過地方，死後也要一覽祖國的大好河山，畢竟人死如燈滅，萬事皆空。

有的網友則希望百年之後可以魂歸故里，我們人類講究的是落葉歸根，回家是每個人都希望做的事情。我們沒有權利選擇自己的出生，但我們有權選擇自己的"棲息地"。

我個人認為，還是把風景優美的山林留給我們的子孫後代們吧，讓大自然賦予我們的禮物造福活著的人，人走了就走了，只要是子孫後代過的比我們好，何處不是我們的最終歸屬地呢？

叫我說啊，人死了以後。還是選一個風水好的地方。讓自己的小孩兒把你風風光光的埋葬了。以後小孩兒可以給你上墳燒紙。你可以收到。假如把骨灰撒到山林。於大海。都沖走啦！小孩兒到哪裡去找你呀？所以說我死了以後不會把骨灰撒入山林。我要找一個風水好的地方。讓後人把我風風光光的埋葬。

願意。種在樹下，活著沒為國家做出貢獻慚愧一生，死了就更不要霸佔國家的土地了。對兒女而言，心裡有沒有你並不是一座墳墓所能決定的。

願意。種在樹下，活著沒為國家做出貢獻慚愧一生，死了就更不要霸佔國家的土地了。對兒女而言，心裡有沒有你並不是一座墳墓所能決定的。