這句話的意思是:所有的善行首先講求的是孝,但只看心中有沒有孝,而不能考究他的行為,如果考究行為的話,那麼窮人家就沒有孝子了。所有的惡行中最惡的就是淫,但只能看他的行為,而不能看他的心,如果看心的話,這世間就沒有完美的人了。
這句話的典故出自於清代著名文學品評家王永彬所作的儒家通俗讀物《圍爐夜話》,原文如下:
常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為,所以孝居百行之先。
一起邪淫念,則生平極不欲為者,皆不難為,所以淫是萬惡之首。
【白話譯文】
經常保有仁義孝順的心態,那麼天下凡是不能做的事,都不忍心去做,因此人們說孝順是所有好行為的前提。當人一產生了邪惡的念頭,那麼平常極不願意做的事,都可能去做,所以說淫亂是各種邪惡行為中的開始。
擴充套件資料:
王永彬,字宜山,人稱宜山先生,王氏後人稱其宜山公, 一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個王朝。
王永彬為人不愛榮華富貴,生性純茂衝遠。光緒《荊州府志·卷五十七·藝文志》記載:“王永彬,字宜山,歲貢生,性孝友,隱居教授。邑令朱錫綬耳其名,虛心造訪,永彬鑿坯而遁。”與友人一起每酒醉高論,說到古忠孝義烈之事,則沾襟涕泗不能止。
參考資料:,
這句話的意思是:所有的善行首先講求的是孝,但只看心中有沒有孝,而不能考究他的行為,如果考究行為的話,那麼窮人家就沒有孝子了。所有的惡行中最惡的就是淫,但只能看他的行為,而不能看他的心,如果看心的話,這世間就沒有完美的人了。
這句話的典故出自於清代著名文學品評家王永彬所作的儒家通俗讀物《圍爐夜話》,原文如下:
常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為,所以孝居百行之先。
一起邪淫念,則生平極不欲為者,皆不難為,所以淫是萬惡之首。
【白話譯文】
經常保有仁義孝順的心態,那麼天下凡是不能做的事,都不忍心去做,因此人們說孝順是所有好行為的前提。當人一產生了邪惡的念頭,那麼平常極不願意做的事,都可能去做,所以說淫亂是各種邪惡行為中的開始。
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王永彬,字宜山,人稱宜山先生,王氏後人稱其宜山公, 一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個王朝。
王永彬為人不愛榮華富貴,生性純茂衝遠。光緒《荊州府志·卷五十七·藝文志》記載:“王永彬,字宜山,歲貢生,性孝友,隱居教授。邑令朱錫綬耳其名,虛心造訪,永彬鑿坯而遁。”與友人一起每酒醉高論,說到古忠孝義烈之事,則沾襟涕泗不能止。
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