【愛素好古】《老子》：“見素抱樸，少私寡慾。”《論語?述而》：“子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”後以“愛素好古”謂愛好樸質，不趨時尚。
【百年好事】指婚姻喜事。
【百年之好】永久的好合。指男女結為夫婦。
【不好意思】①表示礙於情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。
【不識好歹】不知好壞。謂愚蠢，缺乏識別能力。
【不知好歹】不辨好壞。也指不能領會別人的好意。
【逞強好勝】謂顯示自己能力強並想勝過別人。
【瘡好忘痛】猶言好了傷疤忘了痛。
【大好河山】無限美好的祖國國土。
【篤實好學】認真踏實，愛好學問。
【篤信好學】謂對道德和事業抱有堅定的信心，並勤奮學習。
【篤志好學】志趣專一，愛好學問。
【公諸同好】將自己喜愛的東西向有共同愛好的人公開。
【好吃懶做】謂又饞又懶。
【好大喜功】喜愛幹大事，建大功業。今多用以指不管條件是否許可，辦事鋪張浮誇。
【好丹非素】比喻有所偏愛，抱門戶之見。
【好高騖遠】比喻不切實際地追求過高過遠的目標。語出《宋史?道學傳一?程顥》：“病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉。”
【好好先生】①《世說新語?言語》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標註引《司馬徽別傳》：“扞徽呴居荊州，知劉表性暗，必害善人，乃括囊不談議。時人有以人物問徽者，初不辨其高下，每輒言‘佳’。其婦諫曰：‘人質所疑，君宜辨論，而一皆言“佳”，此人所以諮君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦復“佳”。’其婉約遜遁如此。”後稱不問是非曲直、一團和氣、只求相安無事的人為“好好先生”。②指善良的人，好人。
【好酒貪杯】喜歡喝酒。
【好模好樣】①模樣端正。②猶言規規矩矩。
【好謀善斷】勤于思考，善於作出判斷。
【好肉剜瘡】喻無事生非，自尋煩惱。
【好色之徒】貪愛女色的人。
【好善惡惡】見“好善嫉惡”。
【好善嫉惡】崇尚美善，憎恨醜惡。
【好事多磨】①謂好事情在實現、成功前常常會經歷許多波折。常指男女相愛，多經波折，不易如願。②泛指一件好的事情，在進行中往往要經受許多挫折。
【好事多慳】猶言好事多磨。
【好事天慳】見“好事多慳”。
【好說歹說】謂用各種理由或方式反覆請求或勸說對方。
【好天良夜】①美好的時節。②好時光，好日子。
【好為人師】謂喜歡以教導者自居。
【好心好意】謂懷著善意。
【好行小惠】①見“好行小慧”。②愛用小恩小惠。
【好行小慧】愛耍小聰明。
【好言好語】謂出於善意的言辭；語氣和善的言辭。
【好佚惡勞】見“好逸惡勞”。
【好逸惡勞】喜歡安逸，厭惡勞動。
【好語似珠】謂詩文中多雋語。
【好整以暇】《左傳?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重問晉國之勇。臣對曰：‘好以眾整’。曰：‘又何如？’臣對曰：‘好以暇。’”後因以“好整以暇”形容既嚴整有序而又從容不迫。
【好自為之】自己妥善處置，好好地幹。
【花好月圓】比喻美好圓滿的生活。語出宋晁端禮《行香子》詞：“原花長好，人長健，月長圓。”今常用作新婚的祝詞。
【急公好施】謂熱心公益，樂於施捨。
【急公好義】熱心公益，見義勇為。
【急功好利】見“急功近利”。
【江山好改，本性難移】同“江山易改，本性難移”。
【江山好改，秉性難移】同“江山易改，本性難移”。
【潔身自好】保持自身的純潔，不同流合汙。
【絕妙好詞】見“絕妙好辭”。
【絕妙好辭】南朝宋劉義慶《世說新語?捷悟》：“魏武嘗過曹娥碑下，楊修從。碑背上見題作‘黃絹幼婦，外孫蒱臼’八字。魏武謂修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令修別記所知。修曰：‘黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。蒱臼，受辛也，於字為辭。所謂絕妙好辭也。’”後用以指極其美妙的文辭。
【君子好逑】原指君子的佳偶。逑，通“仇”。仇，配偶。語本《詩?周南?關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛傳：“逑，匹也。言后妃有關雎之德，是幽閒貞專之善女，宜為君子之好匹。”陸德明釋文：“逑，本亦作仇。”陳奐傳疏：“匹，配也。好匹，猶嘉配耳。”後遂用為男子追求佳偶之套語。
【來好息師】招致和好，停止戰爭。
【樂道好古】以守道為樂，喜愛古制。
【樂善好施】謂樂於行善，喜好施捨。
【樂善好義】謂樂於行善，喜好正義。
【綠林好漢】同“綠林豪客”。
【明槍好躲，暗箭難防】亦作“明槍易躲，暗箭難防”。謂公開攻擊容易對付，暗地陷害劫難於防備。
【拿手好戲】演員擅長的劇目。亦以喻最擅長的本領。
【齧臂之好】舊時指男女密約婚嫁之事?
【評功擺好】評定成績，擺出優點。
【棄好背盟】拋棄友好，違背盟誓。
【恰到好處】謂言行舉措正好做到最適當之處。
【秦晉之好】春秋時秦晉兩國世為婚姻，後因稱兩姓聯姻為“秦晉之好”。
【輕財好施】指不吝惜錢財，喜好施捨。
【輕財好士】見“輕財重士”。
【輕財好義】猶言輕財重義。
【弱不好弄】幼年時不愛嬉戲。
【三好二怯】同“三好兩歹”。
【三好兩歹】謂時好時病。形容體弱。
【三好兩歉】同“三好兩歹”。
【山中無好漢，猢猻稱霸王】見“山上無老虎，猴子稱大王”。
【上好下甚】在上者愛好什麼，在下者必愛好得更厲害。
【束身自好】①猶束身自修。②指只顧自己，不管天下大事。
【束脩自好】猶言束身自修。
【說好嫌歹】說這個好，嫌那個壞。泛指批評，褒貶。
【司馬稱好】五代李瀚《蒙求》詩：“司馬稱好。”徐子光集註：“（後漢司馬徽）口不談人之短。與人語，莫問好惡，皆言好。有鄉人問徽安否，答曰好。有人自陳子死，答曰大好。妻責之曰：人以君有德，故相告，何忽聞人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”後因以喻指老好人是非不分，事理不明。
【私諧歡好】謂男女間非明媒正娶而發生關係。
【貪財好色】貪圖財貨，喜好女色。
【天道好還】《老子》：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。”後以天道迴圈、報應不爽為“天道好還”。
【投其所好】投合對方的愛好。
【為好成歉】做好事反被當作惡意。
【惜客好義】謂好客仗義。
【嫌好道惡】見“嫌好道歉”。
【嫌好道歉】說好道壞。謂挑剔苛求。
【行俠好義】謂講義氣，肯捨己助人。
【言歸和好】同“言歸於好”。
【言歸於好】謂相好如初。言，助詞。
【燕昭好馬】燕昭王喜愛駿馬。後作求賢之典。
【要好成歉】謂好意反而招怨。
【葉公好龍】漢劉向《新序?雜事五》：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。”後因以“葉公好龍”比喻表面上愛好某事物，實際上並不真愛好。
【一床兩好】猶言一對璧人，謂夫婦兩人情投意合。
【一雙兩好】謂一對正相匹配的夫妻。
【遊手好閒】見“遊手好閒”。
【遊手好閒】遊蕩成性，不好勞動。
【遊手好閒】亦作“遊手好閒”。遊蕩成性，好逸惡勞。
【月圓花好】①花好月圓。象徵幸福美滿。常用作祝頌之詞。語出宋晁端禮《行香子》詞：“莫思身外，且鬥樽前，原花長好，人長健，月長圓。”②比喻良辰美景。
【沾沾自好】猶言沾沾自喜。
【爭強好勝】爭為強者，喜歡取勝。
【眾好眾惡】《論語?衛靈公》：“子曰：‘眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。’”謂眾人喜愛或眾人厭惡。
【諸親好友】總稱所有親友。
【竹馬之好】謂兒童時期的交誼。
【作好作歹】謂裝出和氣、嚴厲各種面目，來解決紛爭。
【做好做歹】猶言好說歹說。指用各種方法進行勸說。
【做好做惡】假裝做好人或惡人，以事應付。
【愛素好古】《老子》：“見素抱樸，少私寡慾。”《論語?述而》：“子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”後以“愛素好古”謂愛好樸質，不趨時尚。
【百年好事】指婚姻喜事。
【百年之好】永久的好合。指男女結為夫婦。
【不好意思】①表示礙於情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。
【不識好歹】不知好壞。謂愚蠢，缺乏識別能力。
【不知好歹】不辨好壞。也指不能領會別人的好意。
【逞強好勝】謂顯示自己能力強並想勝過別人。
【瘡好忘痛】猶言好了傷疤忘了痛。
【大好河山】無限美好的祖國國土。
【篤實好學】認真踏實，愛好學問。
【篤信好學】謂對道德和事業抱有堅定的信心，並勤奮學習。
【篤志好學】志趣專一，愛好學問。
【公諸同好】將自己喜愛的東西向有共同愛好的人公開。
【好吃懶做】謂又饞又懶。
【好大喜功】喜愛幹大事，建大功業。今多用以指不管條件是否許可，辦事鋪張浮誇。
【好丹非素】比喻有所偏愛，抱門戶之見。
【好高騖遠】比喻不切實際地追求過高過遠的目標。語出《宋史?道學傳一?程顥》：“病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉。”
【好好先生】①《世說新語?言語》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標註引《司馬徽別傳》：“扞徽呴居荊州，知劉表性暗，必害善人，乃括囊不談議。時人有以人物問徽者，初不辨其高下，每輒言‘佳’。其婦諫曰：‘人質所疑，君宜辨論，而一皆言“佳”，此人所以諮君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦復“佳”。’其婉約遜遁如此。”後稱不問是非曲直、一團和氣、只求相安無事的人為“好好先生”。②指善良的人，好人。
【好酒貪杯】喜歡喝酒。
【好模好樣】①模樣端正。②猶言規規矩矩。
【好謀善斷】勤于思考，善於作出判斷。
【好肉剜瘡】喻無事生非，自尋煩惱。
【好色之徒】貪愛女色的人。
【好善惡惡】見“好善嫉惡”。
【好善嫉惡】崇尚美善，憎恨醜惡。
【好事多磨】①謂好事情在實現、成功前常常會經歷許多波折。常指男女相愛，多經波折，不易如願。②泛指一件好的事情，在進行中往往要經受許多挫折。
【好事多慳】猶言好事多磨。
【好事天慳】見“好事多慳”。
【好說歹說】謂用各種理由或方式反覆請求或勸說對方。
【好天良夜】①美好的時節。②好時光，好日子。
【好為人師】謂喜歡以教導者自居。
【好心好意】謂懷著善意。
【好行小惠】①見“好行小慧”。②愛用小恩小惠。
【好行小慧】愛耍小聰明。
【好言好語】謂出於善意的言辭；語氣和善的言辭。
【好佚惡勞】見“好逸惡勞”。
【好逸惡勞】喜歡安逸，厭惡勞動。
【好語似珠】謂詩文中多雋語。
【好整以暇】《左傳?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重問晉國之勇。臣對曰：‘好以眾整’。曰：‘又何如？’臣對曰：‘好以暇。’”後因以“好整以暇”形容既嚴整有序而又從容不迫。
【好自為之】自己妥善處置，好好地幹。
【花好月圓】比喻美好圓滿的生活。語出宋晁端禮《行香子》詞：“原花長好，人長健，月長圓。”今常用作新婚的祝詞。
【急公好施】謂熱心公益，樂於施捨。
【急公好義】熱心公益，見義勇為。
【急功好利】見“急功近利”。
【江山好改，本性難移】同“江山易改，本性難移”。
【江山好改，秉性難移】同“江山易改，本性難移”。
【潔身自好】保持自身的純潔，不同流合汙。
【絕妙好詞】見“絕妙好辭”。
【絕妙好辭】南朝宋劉義慶《世說新語?捷悟》：“魏武嘗過曹娥碑下，楊修從。碑背上見題作‘黃絹幼婦，外孫蒱臼’八字。魏武謂修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令修別記所知。修曰：‘黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。蒱臼，受辛也，於字為辭。所謂絕妙好辭也。’”後用以指極其美妙的文辭。
【君子好逑】原指君子的佳偶。逑，通“仇”。仇，配偶。語本《詩?周南?關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛傳：“逑，匹也。言后妃有關雎之德，是幽閒貞專之善女，宜為君子之好匹。”陸德明釋文：“逑，本亦作仇。”陳奐傳疏：“匹，配也。好匹，猶嘉配耳。”後遂用為男子追求佳偶之套語。
【來好息師】招致和好，停止戰爭。
【樂道好古】以守道為樂，喜愛古制。
【樂善好施】謂樂於行善，喜好施捨。
【樂善好義】謂樂於行善，喜好正義。
【綠林好漢】同“綠林豪客”。
【明槍好躲，暗箭難防】亦作“明槍易躲，暗箭難防”。謂公開攻擊容易對付，暗地陷害劫難於防備。
【拿手好戲】演員擅長的劇目。亦以喻最擅長的本領。
【齧臂之好】舊時指男女密約婚嫁之事?
【評功擺好】評定成績，擺出優點。
【棄好背盟】拋棄友好，違背盟誓。
【恰到好處】謂言行舉措正好做到最適當之處。
【秦晉之好】春秋時秦晉兩國世為婚姻，後因稱兩姓聯姻為“秦晉之好”。
【輕財好施】指不吝惜錢財，喜好施捨。
【輕財好士】見“輕財重士”。
【輕財好義】猶言輕財重義。
【弱不好弄】幼年時不愛嬉戲。
【三好二怯】同“三好兩歹”。
【三好兩歹】謂時好時病。形容體弱。
【三好兩歉】同“三好兩歹”。
【山中無好漢，猢猻稱霸王】見“山上無老虎，猴子稱大王”。
【上好下甚】在上者愛好什麼，在下者必愛好得更厲害。
【束身自好】①猶束身自修。②指只顧自己，不管天下大事。
【束脩自好】猶言束身自修。
【說好嫌歹】說這個好，嫌那個壞。泛指批評，褒貶。
【司馬稱好】五代李瀚《蒙求》詩：“司馬稱好。”徐子光集註：“（後漢司馬徽）口不談人之短。與人語，莫問好惡，皆言好。有鄉人問徽安否，答曰好。有人自陳子死，答曰大好。妻責之曰：人以君有德，故相告，何忽聞人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”後因以喻指老好人是非不分，事理不明。
【私諧歡好】謂男女間非明媒正娶而發生關係。
【貪財好色】貪圖財貨，喜好女色。
【天道好還】《老子》：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。”後以天道迴圈、報應不爽為“天道好還”。
【投其所好】投合對方的愛好。
【為好成歉】做好事反被當作惡意。
【惜客好義】謂好客仗義。
【嫌好道惡】見“嫌好道歉”。
【嫌好道歉】說好道壞。謂挑剔苛求。
【行俠好義】謂講義氣，肯捨己助人。
【言歸和好】同“言歸於好”。
【言歸於好】謂相好如初。言，助詞。
【燕昭好馬】燕昭王喜愛駿馬。後作求賢之典。
【要好成歉】謂好意反而招怨。
【葉公好龍】漢劉向《新序?雜事五》：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。”後因以“葉公好龍”比喻表面上愛好某事物，實際上並不真愛好。
【一床兩好】猶言一對璧人，謂夫婦兩人情投意合。
【一雙兩好】謂一對正相匹配的夫妻。
【遊手好閒】見“遊手好閒”。
【遊手好閒】見“遊手好閒”。
【遊手好閒】遊蕩成性，不好勞動。
【遊手好閒】遊蕩成性，不好勞動。
【遊手好閒】亦作“遊手好閒”。遊蕩成性，好逸惡勞。
【月圓花好】①花好月圓。象徵幸福美滿。常用作祝頌之詞。語出宋晁端禮《行香子》詞：“莫思身外，且鬥樽前，原花長好，人長健，月長圓。”②比喻良辰美景。
【沾沾自好】猶言沾沾自喜。
【爭強好勝】爭為強者，喜歡取勝。
【眾好眾惡】《論語?衛靈公》：“子曰：‘眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。’”謂眾人喜愛或眾人厭惡。
【諸親好友】總稱所有親友。
【竹馬之好】謂兒童時期的交誼。
【作好作歹】謂裝出和氣、嚴厲各種面目，來解決紛爭。
【做好做歹】猶言好說歹說。指用各種方法進行勸說。
【做好做惡】假裝做好人或惡人，以事應付。