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結局相對來說已經算不錯了。同時也能看出司馬炎對他們的不屑，他們行就不會被滅了。這個問題中涉及的三個人自然是 曹奐、劉禪、孫皓了，可惜歷史上沒哪位畫家把他們畫在一副肖像畫卷裡，這三塊料堪稱異姓三兄弟，種棵桃樹又能結拜一次。

劉禪

蜀國被滅後，被封“安樂公”手裡沒實權但起碼有俸祿，退一萬步講，好歹小命還在，至於別的，恐怕劉禪也不大想得起來了。有吃有喝就行了，給他權利他也懶得管，司馬炎也不會讓劉禪禍害自己的，可以留條命給您，但是管事就算了。卒於271年，享年64，他這個享年可真是不誇張的享受的若干年，沒啥委屈。這個人也不是一無是處，但在這個問答裡就不多說了。

曹奐

曹奐沒啥可說的，被降封為陳留王，公元302年卒。既然保留了王銜，和劉禪一樣，俸祿也是有的，養老到死唄。

孫皓

東吳是最後一個被滅的，投降後四年，42歲卒於洛陽，孫皓與劉禪的樂不思蜀不同，他的野心從來沒有被磨滅過。

為啥沒把“野心家”孫皓弄死？套用現在的話說就是：我就喜歡看你想把我弄死又弄不死我的樣子。根本沒拿他當回事。

共同的特點就是：

一、沒殺

二、豢養

這三位滅國之君講過，我覺得也就可以了，再後世的子孫，對三國來說無足輕重，280年三國歸晉就算統一了，多述無益。

《三國演義》的三國是指以曹操為首的魏、劉備為首的蜀、孫權為首的吳，到263年魏國將領鄧艾從陰平偷襲蜀國，攻克綿竹，劉備之子劉禪開成投降，並獲得一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，公元271年司馬炎建立西晉的第六年去世，享年64歲；

劉禪去世前，魏國皇帝曹髦被成濟殺害，司馬昭與眾臣商議，立曹奐為帝，曹奐雖名為皇帝，但實為司馬氏的傀儡，265年，司馬昭死後其子司馬炎嗣位晉王，篡奪魏國政權，魏國滅亡，曹奐被降封為陳留王，於302年去世；

東吳是最後一個被滅亡的，其末代皇帝孫浩，孫權的孫子，公元280年吳國被西晉所滅，孫浩投降西晉，被俘四年後，孫浩病逝於西晉洛陽，時年42歲。

對於三位三國末代皇帝，司馬炎沒有趕盡殺絕，特別是曹操的後代曹奐，只是這三位皇帝都必須在西晉的眼皮子底下，並未有實權。

既然討論歷史，還是以正史來討論吧，我們來看看正史中魏蜀吳三國皇族後人的結局如何？蜀國

蜀國是三國中第一個被滅國的，劉禪投降以後，被遷到洛陽，封為安樂縣公。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過餘生。在此期間還出現了樂不思蜀的成語。而劉禪的兒子中，劉璿在鍾會叛亂中被害。劉瑤劉瓚劉恂劉虔死於永嘉之亂。劉琮活下來了。其妻帶二子逃亡湖南瀏陽定居。後大兒往山東發展，再無音信。二子於明末清初攜妻遷入四川郫縣定居，來二人，現已傳15代，發展到兩千餘人。

魏國司馬炎是從曹奐的手中接過皇帝的寶座的，曹奐被降封為陳留王。太安元年（302年），曹奐逝世，享年五十八歲，諡號為元皇帝。曹奐死後，他的後人的訊息一直沒有記載，但是陳留王這個爵位一直保留，南朝宋有陳留王曹虔嗣的記錄 ，但無法確定是否為曹奐的後人，或是曹家旁系入繼。而陳留封國一直保留到南朝齊，歷經200多年吳國

吳國的末代皇帝是孫皓，是孫權的孫子，孫皓在位初期雖施行過明政，但不久即沉溺酒色，專於殺戮，變得昏庸暴虐，吳國被西晉所滅之後，孫皓就跟劉禪一樣投降了西晉，被封為歸命侯，四年後去世，至此，三家歸晉。

《三國志》中孫皓的兒子封王者有34位，《晉書》則記載孫皓投降時，有21子前來覲見，而孫皓的兒子中，很多都沒有詳細的記錄，有記錄的也因為謀反等各種原因被殺。如此看來，還是劉禪後代的結局最好，到現在還有記載，而孫皓和曹奐的後代都已經無法找到了。

先說答案，《三國眼裡》裡面，蜀國、魏國、吳國先後滅亡，天下收歸與司馬氏一家。魏國末代皇帝魏奐，蜀國末代皇帝劉禪、吳國末代皇帝孫皓，結局都不算壞，至少是壽終正寢，落了一個全屍。刀光血影的三國你死我活的殺了幾十年，最後居然以一個相對溫和的姿態結束，也算是滿足了華人喜歡大團圓的心理習慣了。

下面逐個介紹三位末代皇帝的結局。

蜀國末代皇帝劉禪

他的故事流傳最廣。從阿斗到安樂侯，貶損他的段子一籮筐。後來有人不是說了嘛，就連諸葛亮這樣的人中龍鳳都輔佐不了阿斗，更何況姜維呢。所以說阿斗屬於實力坑爹型的，誰和他合作誰倒黴。就拿最後的忠臣姜維姜伯約來說，挖空了心思搞離間計，說服鍾會謀反，把鄧艾父子拿下。可是緊要關頭姜維突發心肌梗死，而且連續梗死了兩回，等到魏國戰士衝進大殿，剁了鍾會的腦袋，姜維知道大勢已去，大喊一聲：吾計不成，乃天命也。最後拔劍自刎。魏華人後來把姜維開膛破肚，發現姜維的膽長得像雞蛋那麼大。果然是膽大包天的猛人，放到今天來說，醫生可能要給姜維下一個嚴重膽囊息肉的診斷書了。之後劉禪被押解回洛陽。司馬昭一開始當面跟劉禪說，他荒淫無道失去政權，理應殺頭，嚇得小胖子當場要尿褲子。最後大臣們勸說，既然投降了就應該留一條命，這才封賞為安樂公，有吃有喝有美女，後來還鬧出一個樂不思蜀的大笑話來。

但是不管怎樣，劉禪總算是保留了一條小命。有人說劉禪是大智若愚，那純粹是意淫，真有智慧不會把蜀國坑沒了。司馬氏不殺劉禪，在鐵錘看來，無非是顯示仁德，同時讓蜀國地區保持穩定而已。

魏國末代皇帝 魏奐

這個人物和漢獻帝的命運極其的相似，當年曹操挾持漢獻帝，挾天子以令諸侯。到了魏奐那個時候，司馬昭故伎重演，魏奐成了司馬家的傀儡皇帝。

可見華人對於因果迴圈，報應不爽的橋段執念是多麼的深深深重。

司馬昭拿下四川之後，被封為晉王。然後就上演了改朝換代之前的老戲碼：上祥瑞。

說是在下面一個襄武縣，出現了一個身高兩丈多高的巨型神仙，神仙說了幾句神秘的預言，最後兩句是，天下換主，立見太平！

你看，神仙都出來替司馬家說話了，改朝換代肯定是理所應當了。司馬昭正在暗爽，可惜忽然中風，替到手上的玉璽也沒接住，臨死之前示意傳位司馬炎。

司馬炎年輕氣盛沒有耽誤時間，老爸安葬之後，馬上帶劍進入皇宮，找到魏國末代皇帝魏奐，開門見山：你文不能論道，武不能安邦，別佔著茅坑不拉屎，趕快把位子給我讓出來。魏奐嚇得渾身發抖說不出話來，反倒是旁邊的黃門侍郎張節站出來跟司馬炎槓了幾句，大概意思是老魏家曹操南征北戰打下的天下，當今皇帝有德無罪，為啥要下臺。司馬炎氣得鬍子亂翹，說曹操打天下，我司馬家功勞最大，而且你們曹家也是篡奪漢朝江山的賊子，我今天就算是替漢朝劉家報仇了！這個理由太滑稽了，但是拳頭大就是有道理，所以司馬炎當場拿金瓜把張節拍死。曹奐大勢已去磕頭稱臣。最後被司馬炎封為陳留王，趕到金墉城，沒有詔書不許回到京城。

魏國從此滅亡，一共做了45年的天下。

吳國末代皇帝孫皓

孫皓的皇帝等於是白撿來的。

吳王孫休聽說司馬炎篡位之後憂慮成疾，臨死前想傳位給太子孫wan（上雨下單），結果左典軍萬彧和左將軍張布都認為太子年幼，應該立烏程侯孫皓。最後丞相也沒轍，只好把皇位給了孫皓。

可能是皇位來的太容易，孫皓登基之後殘暴荒淫，十年殺了40多位忠臣良將。司馬炎派遣大將羊祜鎮守襄陽，吳國這邊派遣大將陸抗在對岸江口屯兵。應該說羊祜和陸抗，是旗鼓相當的對手，兩軍對峙多年都保持了和平的均勢。後來孫皓聽信讒言認為陸抗屯兵多年卻不打仗是翫忽職守，最後竟然把這員大將降職撤走，這個時候羊祜終於等來進攻良機。可是羊祜上書請求進攻吳國卻遭到了朝廷裡面以賈充為首的文官反對，最後老將軍羊祜抱恨老死，但是臨死之前，羊祜給司馬炎舉薦了一個了不起的軍事人才，就是杜預。

杜預這個人不得了，中國歷史上只有兩個人同時進入了文廟和武廟，真正的文武全才，一個是杜預，一個是諸葛亮。而且諸葛亮還是後來才進去。杜預還有一個後代也很有名，就是唐朝的大詩人杜甫。另外一個，叫杜牧。

後來司馬炎派遣杜預為大都督，率領兵馬進攻吳國。杜預江陵一戰首戰告捷，隨後勢如破竹，很快就打到石頭城。

孫皓準備自殺，被大臣攔住說：好死不如賴活著，咱們可以向劉禪同志學習嘛。孫皓這個不要臉的果然採納意見，抓到了洛陽之後，被封為歸命侯終。

最後，後漢皇帝劉禪死於晉朝泰始7年，魏國皇帝魏奐死於太安元年，吳國皇帝孫皓死於太康四年。好歹是一個善終。

天下大勢，分久必合合久必分，三國時代由此劇終。