豐子愷早在1928年就接受佛法，在他的文章中經常可以看到面對浮雲莫測的人生和社會，豐子愷總是能夠平心靜氣、心泰神寧、達觀灑脫地面對。以博大的佛心。洞穿世事，從司空見慣的平淡生活中發現暗合於哲理的人生萬相。流露出對社會人生的深層思考。現實中我們也應豁達地對待小小榮辱，一笑置之即可，不必追根究底，誰對誰錯。

本文記錄了作家取畫途中的一段奇遇，故事雖小，卻峰迴路轉，一波三折，“我”在趕路，軍人誤認我是他的長官，給我一個有聲有色的敬禮，但不久軍人發現誤認，白白給了“我”一個敬禮，所以又拿悠長的“媽——的”取消了他的敬禮，還給我“辱”，以取消剛才的“榮”，達到自我的心理平衡。“我”先是“笑”，後覺“不快”，畢竟榮辱不是數學，不能加減，敬禮不是為“我”而“媽——的”卻專門賜“我”。但轉念間想到了孔子因為長得像陽貨，被拘五日，差點被殺（《論語·子罕》載，陽虎[陽貨]嘗暴匡人，孔子因貌似陽虎，遂拘孔子五日），和孔子相比，自己挨這點罵也只能怪自己貌似他的長官，所以不快也立刻消去。

　　在這裡，豐子愷想到了“因誤認而受敬，因誤認而被罵。世間的譭譽榮辱，有許多是這樣的。” 不必深究，不必責怨，世間的事原本如此，表現出對世間譭譽榮辱的超脫。

　　豐子愷早在1928年接受佛法，在他的文章中經常可以看到面對浮雲莫測的人生和社會，豐子愷總是能夠平心靜氣、心泰神寧、達觀灑脫地面對。以博大的佛心，洞穿世事，從司空見慣的平淡生活中發現暗合於哲理的人生萬相，流露出對社會人生的深層思考。現實中我們也應豁達對待小小榮辱，一笑置之即可，不須追根究底，誰對誰錯。