剛看完法布林的《昆蟲記》。仔細品讀了他的序，字裡行間嚼出了特別的味道，隨手記下來，整理下思緒。無疑，法布林對於昆蟲有著特殊的感情。他將各種蜂類，各種蛾子，各種蜘蛛稱為“我的朋友”。字裡行間洋溢著熱愛和牽掛。而那片雜亂的植物園就是他的聖地。當他坐在雜草從生的園地裡，觀察各種生物的時候，一定是心滿意足，一定是心情愉悅並放鬆的。以他的觀點來看，一片綠意盎然的草地，就是一個宏偉的世界，精彩紛呈，熱鬧繁華。不過呢，我相信，將一個普通人放在那個園地，怕是隻能看到滿眼的荒涼與孤寂，目中所見，僅是荒草叢生，滿眼破敗淒涼……那麼，問題來了，究竟是什麼導致了心境上的差別？一幕相同的景色，為什麼會對不同的人產生不同的影響，為什麼會引起不同的情緒變化？知識？並非如此，正如法布林自己說的，他六歲時便能感受到大自然的魅力，他的各種“珍寶”對於別的孩子來說，完全沒有什麼吸引力。他自己將其歸於“天賦”。當然，他確實是個天才。大部分人，喜歡什麼呢？如果可以自由支配金錢的話，絕大多數人，都會選擇聲色犬馬，紙醉金迷。穿著高檔的服飾，在高階娛樂場所，或者美食，或者美樂，或者美色，或者引朋呼友，或者醉酒夜舞。正是人生得意需盡歡。絕對沒有太多的人一心想念，去一個荒坡看螞蟻捕獵……是啊，大多數人的“舒適區”，在於金錢和權利。只有少數的人，將舒適區放在了曠野荒原……從法布林的文中可以看出，金錢和權利，還有與眾人之間的交際，讓他煩悶不堪，讓他心生厭惡。等他稍微有了些閒錢和空閒的時間便迫不及待的建設他的“聖地”，一個位於曠野上的“實驗室”。（其實就是一片荒地……）當然，我們知道法布林是個“天才”，我們承認他的天賦和博學。那麼，普世的價值觀，是否就不好呢？追逐金錢與權利是否有錯？應該是沒錯的。人類作為一種極度社會化的動物，努力分出階級，維持階級，並加強個體間的互動，加強感情的交流，完全沒有錯。絕大部分人只有在不斷於社會糾葛的過程中，才能得到心理上的平靜和滿足，平復情緒上的焦慮，才能心安理得。若非如此，社會便非社會。若是沒有像蒼蠅逐血肉一般執著的追逐金錢與權利，社會便即難成社會。那麼，像法布林這樣的“隱士”有何意義呢？或許，這是造物特意的安排，一切皆有緣由，一切皆有“天命”。只不過，作為一個個體難以察覺其中的奧妙。存在即合理。大自然的安排，作為一個人類個體，確實難以完全明瞭。就像書中提到的松毛蟲，人類看它們的行為，處處缺陷，比如：將它們的絲組成閉合的圓環，松毛蟲們就會順著這個圓環不停的轉下去，直到死亡或意外發生……以人類的眼光看來，它們無疑是不那麼聰明的。當然，松毛蟲也不會理解，有一個人在觀察它們，並皺眉於它們的愚蠢。那麼，誰又知道，有什麼“東西”在看著我們，而我們卻同樣一無所知呢？我們不知道，那些在我們理解之外……
剛看完法布林的《昆蟲記》。仔細品讀了他的序，字裡行間嚼出了特別的味道，隨手記下來，整理下思緒。無疑，法布林對於昆蟲有著特殊的感情。他將各種蜂類，各種蛾子，各種蜘蛛稱為“我的朋友”。字裡行間洋溢著熱愛和牽掛。而那片雜亂的植物園就是他的聖地。當他坐在雜草從生的園地裡，觀察各種生物的時候，一定是心滿意足，一定是心情愉悅並放鬆的。以他的觀點來看，一片綠意盎然的草地，就是一個宏偉的世界，精彩紛呈，熱鬧繁華。不過呢，我相信，將一個普通人放在那個園地，怕是隻能看到滿眼的荒涼與孤寂，目中所見，僅是荒草叢生，滿眼破敗淒涼……那麼，問題來了，究竟是什麼導致了心境上的差別？一幕相同的景色，為什麼會對不同的人產生不同的影響，為什麼會引起不同的情緒變化？知識？並非如此，正如法布林自己說的，他六歲時便能感受到大自然的魅力，他的各種“珍寶”對於別的孩子來說，完全沒有什麼吸引力。他自己將其歸於“天賦”。當然，他確實是個天才。大部分人，喜歡什麼呢？如果可以自由支配金錢的話，絕大多數人，都會選擇聲色犬馬，紙醉金迷。穿著高檔的服飾，在高階娛樂場所，或者美食，或者美樂，或者美色，或者引朋呼友，或者醉酒夜舞。正是人生得意需盡歡。絕對沒有太多的人一心想念，去一個荒坡看螞蟻捕獵……是啊，大多數人的“舒適區”，在於金錢和權利。只有少數的人，將舒適區放在了曠野荒原……從法布林的文中可以看出，金錢和權利，還有與眾人之間的交際，讓他煩悶不堪，讓他心生厭惡。等他稍微有了些閒錢和空閒的時間便迫不及待的建設他的“聖地”，一個位於曠野上的“實驗室”。（其實就是一片荒地……）當然，我們知道法布林是個“天才”，我們承認他的天賦和博學。那麼，普世的價值觀，是否就不好呢？追逐金錢與權利是否有錯？應該是沒錯的。人類作為一種極度社會化的動物，努力分出階級，維持階級，並加強個體間的互動，加強感情的交流，完全沒有錯。絕大部分人只有在不斷於社會糾葛的過程中，才能得到心理上的平靜和滿足，平復情緒上的焦慮，才能心安理得。若非如此，社會便非社會。若是沒有像蒼蠅逐血肉一般執著的追逐金錢與權利，社會便即難成社會。那麼，像法布林這樣的“隱士”有何意義呢？或許，這是造物特意的安排，一切皆有緣由，一切皆有“天命”。只不過，作為一個個體難以察覺其中的奧妙。存在即合理。大自然的安排，作為一個人類個體，確實難以完全明瞭。就像書中提到的松毛蟲，人類看它們的行為，處處缺陷，比如：將它們的絲組成閉合的圓環，松毛蟲們就會順著這個圓環不停的轉下去，直到死亡或意外發生……以人類的眼光看來，它們無疑是不那麼聰明的。當然，松毛蟲也不會理解，有一個人在觀察它們，並皺眉於它們的愚蠢。那麼，誰又知道，有什麼“東西”在看著我們，而我們卻同樣一無所知呢？我們不知道，那些在我們理解之外……