在民間大多數地方，都有正月不理髮的禁忌，基本都源於 “正月剃頭死舅舅” 的說法。很多人非常納悶，正月裡面理不理髮跟舅舅有啥關係呢，其實真沒關係，就是個以訛傳訛的說法。

而這句話究竟何時流傳下來已不可考，但各種傳說指向，應該是有清以來才有的。

民國二十四年版的《掖縣誌》卷二《風俗》記載了相關的民俗，可探尋到其中之意義。

“聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰‘思舊’。

正月不剃頭，原來是“思舊”。而思舊沿用既久，很可能在民間口口相傳中誤作‘死舅’。

那麼，為什麼頭髮和思舊聯絡起來了呢。

大家都知道，漢族男兒自古就蓄髮，正所謂“身體髮膚，受之父母”，不能輕易使之損傷的，看過《三國演義》的朋友都知道，曹操自罰是以發代首的。一直到明朝，我們都是留頭髮的，插一句，我真心覺得那時候留髮很帥啊，就是有點兒不好洗。

1644年滿清入關後，要求所有男子留“沙壺頭”，即剃掉前額的頭髮，在腦後扎一條辮子，儘管出現了很多可歌可泣的鬥爭，甚至“留髮不留頭”，比如1645年發生的嘉定三屠就與“剃髮易服”有關，但是所有的鬥爭最終還是失敗了。

明裡不能反抗，精神上的傳承還是要有，於是許多人就把傳統習慣和懷念明朝的情感結合起來，約定大家每到正月裡都不剃頭，並將這個行動定名為“思舊”，意思是“思念過去的歷史”。而一年之計在於春，正月是我們農曆年的第一個月，正月不剃頭就意味著一年沒有剃頭，以此來緬懷傳統。

結果呢，有兩種可能。

一種是故意為之，為啥大家都突然不理髮了啊，總得給官面一個說法啊，於是編造出“正月剃頭死舅”的說法來掩人耳目。

另一種呢，口耳相傳，以訛傳訛，“思舊”的諧音附會成了“死舅”，遂有了流傳至今的民俗，

個人認為第二種的可能性更大一些，很多地方長輩仍然忌諱，減少觸犯禁忌的可能吧，避免被舅舅打哦～

緊接著，二月二，理髮店人山人海，想想也挺有趣的。

關於“正月不理髮，理髮死舅”的這個說法，中國很多地方都有這種習俗，其實這是一種誤解，一種封建迷信。對於這個習俗的由來，民間有兩種說法。其一很久很久以前有一個十分貧窮的剃頭匠，他很愛自己的舅舅，可是過年的時候卻沒錢給舅舅買一件像樣的禮物，這可愁懷了剃頭匠。給舅舅拜年的日子到了，剃頭匠靈機一動，便挑起剃頭挑子趕到了舅舅家，精心地為舅舅剃頭刮臉，等舅舅出現在酒席上的時候，親朋好友們無不讚揚剃頭匠外甥的手藝高超，紛紛說舅舅年輕了很多歲，舅舅也很高興地向外甥表態，讓他以後每年正月都要來給自己剃頭。 舅舅去世後，這個剃頭匠每到正月就對著剃頭挑子淚如雨下，他為自己再不能向舅舅盡孝而傷心欲絕。後來，這裡的“思舅”之說就被人傳成了“死舅”

其二清軍入關後，清朝統治者強迫漢人學滿人的樣子，剃頭留辮子。從額角兩端引一直線，直線外的頭髮全部剃去，僅留顱頂發編成辮子。併發布“剃髮令”，規定官軍民一律剃髮，違者論斬。“留頭不留髮，留髮不留頭”就是當時的做法。這場頭髮的變革著實惹惱了很多漢人最後，漢人雖然被迫剃髮，卻用別的方式表示反抗。正月不剃頭就是其中一種。