神奇的是，他死了3天后，容顏都沒有改變。有一貧窮人家用四塊大石圍成石屋奉祀他。過了不久居然由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是出資建廟並打造金身膜拜，因此生意人常祭拜他。

另傳土地公為周朝士大夫的家僕，為免小姐受凍，他脫衣給小姐驅寒，自己卻凍死了。就在此時，天空顯現[南天門大仙福德正神]的景象。士大夫感謝他的恩德，於是建廟奉祀。周武王時，贈封后土，後世尊為土地公。

土地公信仰，寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

福德正神也稱為福德爺、伯公、大伯爺、后土或簡稱土地。土地公的造型幾手都是白鬚、白髮，笑容可掬，地方員外打扮，一手拿元寶，一手執如意或柺杖，充分表現出慈祥和藹可親的長者風範。

雖然土地神的稱號眾多，但探究其根源，實際上中國古代社會所祭“天、地、社、稷″中的社、稷之神有關。

古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社″，魯迅先生的《社戲》有具體的描述。按民間的習俗，每到播種或收穫的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。

土地神源於古代的“社神″，是管理一小塊地面的神。《公羊傳》注曰:“社者，土地之主也″。

漢應劭《風俗通義.祀典》引用《孝經緯》曰:“社者，土地之主，土地廣博，不可遍敬，故封工為社而祀之，報功也。″

清翟灝《通惜編.神鬼》:“今凡社神，俱呼土地。″

您說的張福德也是傳說之一，據傳周文王時期的一位大人，經常救濟百姓，救當地百姓於水火之中，去世時候據傳102歲了，後人為了紀念他，總喜歡稱呼土地爺（或者叫土地公）為福德正神，道教在進行很多科儀法事的時候，請神的時候，當方土地就會寫成福德正神之位，所以一般福德正神在道教都是指的土地爺，如果追究來歷，就是為了紀念張福德大人才有了這個稱謂。

《太上感應篇》：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。何為善人，天地佑之，人皆敬之，眾邪遠之，福祿隨之。 所以，生而為人，多做善事，增福增壽改命也！

佛是教導者，不是佑人者，把佛給神化了的就是偽佛教，不容置疑。認為佛能佑人的人就是偽教徒，要特別小心被騙。看到寺廟有“功德箱”、“許願池”之類的，要立即遠離，都是騙人的。有許多和尚在宣揚利益交換的佛教，從而使得中國大部分寺廟沉淪為騙人的場所了。佛是智者，是覺悟者，是哲學大師，但絕不是什麼神通廣大的神仙，不可能改變輪迴業報，佛自己也都是伏在因果業報之下的，更無能力掌控人的吉凶禍福…