佛教禪宗貢獻最大的禪師——馬祖道一，他對禪宗的貢獻有哪些？

佛教禪宗貢獻最大的禪師——馬祖道一

馬祖道一是禪宗最主要宗派洪州宗的祖師。俗姓馬，又稱道一、洪州道一、江西道一。漢州什方縣（今四川什邡馬祖鎮）人，諡號大寂禪師。

馬祖道一禪師門下極盛，有“八十八位善知識”之稱，法嗣139人，以百丈懷海、西堂智藏、南泉普願最為聞名，號稱洪州門下三大士。其中百丈懷海門下開衍出臨濟宗、溈仰宗二宗。

唐憲宗元和年間賜馬祖諡號“大寂禪師”。後被加封馬祖為“普照大寂禪師”。

馬祖道一在洪州的開元寺說法，使開元寺成為江南佛學中心。建立了馬祖道場，創立了“洪州禪”。

道一是廣授門徒的禪師。懷讓那一輩人如果是靜修僧的話，馬祖則是開宗門的一代。江西的法嗣，據史書說，廣佈天下，影響深遠，稱洪州宗（洪州禪），與青原一系下的石頭宗遙相呼應，自此禪宗大盛於天下。

馬祖道一的禪法，從引導修行者達到最好修行境界的角度看，分為三個階段，即他用了“三段論”，從“即心即佛”、“非心非佛”到最後的“平常心是道”。

馬祖道一，是中國佛教禪宗最主要宗派洪州宗的祖師，佛教禪宗貢獻最大的禪師之一。俗姓馬，又稱道一、洪州道一、江西道一。漢州什方縣（今四川什邡馬祖鎮）人，諡號大寂禪師。容貌奇異，牛行虎視，引舌過鼻，足下有二輪文。少年時，即遊步恬曠，厭視塵廛，脫落愛取，不樂世務，後依資州（今四川資中北）唐和尚落髮，受具足戒於渝州（今重慶）圓律師。從懷讓禪師學道之前，道一禪師曾師從成都淨眾寺的無相禪師學習禪定。後聽說六祖法嗣懷讓禪師在南嶽觀音臺傳法，於是往依受學。

據《五燈會元》記載：佛後二十七祖般若多羅，曾告訴菩提達磨禪師：“卻後二百二十年，林下見一人，當得道果。聽吾讖曰：‘震旦雖闊無別路，要假兒孫腳下行。金雞解御一粒粟，供養什邡羅漢僧’”。這句話是對什邡羅漢寺馬祖道一廣度群生，開創中國佛教禪宗新天地的一種預言。

馬祖道一禪師門下極為興盛，有弟子八百多人，有“八十八位善知識”之稱，法嗣一百三十九人，並且都成為一方宗師，其中，以百丈懷海、西堂智藏、南泉普願聞名於世，號稱洪州門下三大士。其中，百丈懷海門下開衍出臨濟宗、溈仰宗二宗。唐憲宗元和年間賜馬祖諡號“大寂禪師”。後被加封馬祖道一為“普照大寂禪師”。

馬祖道一在洪州的開元寺說法，使開元寺成為江南禪學發展的中心地。建立了馬祖道場，創立了“洪州禪”。使得六祖慧能禪學到達了一個新階段，他的禪學為廣大學子等接受，舊的禪學逐步被他的新“禪學”代替。

馬祖道一主張道不用修，或者說任心為修。即心是佛——非心非佛——平常心是道是他的佛性思想與實踐的總綱領。他讓“頓悟”說付諸實行，取代了看經坐禪之傳統，促使中國禪僧普遍革新禪的觀念。

馬祖道一的禪法，從引導修行者達到最好修行境界的角度看，分為三個階段，即他用了“三段論”，從“即心即佛”、“非心非佛”到最後的“平常心是道”。其中，最後階段就是新禪學的最高境界。

道一是廣授門徒的禪師。懷讓那一輩人如果是靜修僧的話，馬祖則是開宗門的一代。江西禪宗的法嗣，據中國佛教史書說，廣佈天下，其影響十分的深遠，世稱“洪州宗”（洪州禪），與青原一系下的石頭宗遙相呼應，自此中國佛教禪宗大盛於天下。