唐代韓愈：①獨有工部稱全美，當日詩人無擬論。（《題杜工部墳》）[39]②李杜文章在，光焰萬丈長。（《調張籍》）[40] 唐代白居易：（杜詩）貫穿今古，縷格律，盡工盡善。（《與元九書》）[39] 唐代元稹：①杜詩浩蕩津涯，處處臻到。（《敘詩寄樂天書》）[39]②杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。憐渠直道當時語，不著心源傍古人。（《酬李甫見贈》）[41] 北宋司馬光：古人為詩，貴於意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足戒也。近世詩人惟杜子美最得詩人之體。（《續詩話》）[42] 北宋蘇軾：古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落飢寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？（《王定國詩集敘》）[43] 宋代葉夢得：詩人以一字為工，世固知之，惟老杜變化開闔，出奇無窮，殆不可以跡捕。（《石林詩話》）[44] 宋代許顗：老杜詩不可議論，亦不必稱讚，苟有所得，亦不可不記也。（《彥周詩話》）[45] 南宋陸游：文章垂世自一事，忠義凜凜令人思。（《遊錦屏山謁少陵祠堂》）[39] 清代彭定求等：天寶間，甫與李白齊名，時稱李杜。然元稹之言曰：“李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？”白居易亦云：“杜詩貫穿古今，盡工盡善，殆過於李。”元、白之論如此。蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，一見之於詩。而又以忠君憂國、傷時念亂為本旨。讀其詩可以知其世，故當時謂之“詩史”。（《全唐詩》）[46]
唐代韓愈：①獨有工部稱全美，當日詩人無擬論。（《題杜工部墳》）[39]②李杜文章在，光焰萬丈長。（《調張籍》）[40] 唐代白居易：（杜詩）貫穿今古，縷格律，盡工盡善。（《與元九書》）[39] 唐代元稹：①杜詩浩蕩津涯，處處臻到。（《敘詩寄樂天書》）[39]②杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。憐渠直道當時語，不著心源傍古人。（《酬李甫見贈》）[41] 北宋司馬光：古人為詩，貴於意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足戒也。近世詩人惟杜子美最得詩人之體。（《續詩話》）[42] 北宋蘇軾：古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落飢寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？（《王定國詩集敘》）[43] 宋代葉夢得：詩人以一字為工，世固知之，惟老杜變化開闔，出奇無窮，殆不可以跡捕。（《石林詩話》）[44] 宋代許顗：老杜詩不可議論，亦不必稱讚，苟有所得，亦不可不記也。（《彥周詩話》）[45] 南宋陸游：文章垂世自一事，忠義凜凜令人思。（《遊錦屏山謁少陵祠堂》）[39] 清代彭定求等：天寶間，甫與李白齊名，時稱李杜。然元稹之言曰：“李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？”白居易亦云：“杜詩貫穿古今，盡工盡善，殆過於李。”元、白之論如此。蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，一見之於詩。而又以忠君憂國、傷時念亂為本旨。讀其詩可以知其世，故當時謂之“詩史”。（《全唐詩》）[46]