清朝有兩個于成龍，並且都在康熙一朝官至一品大員，這也是比較罕見的。

第一個于成龍（1617年—1684年）就是字北溟，號于山，官至兩江總督的清初廉吏于成龍，這個也是大家熟知的，死後被追封為太子太保的大於成龍。

而小於成龍（1638-1700），出生和任職晚於大於成龍，字振甲，號如山，官至直隸巡撫、河道總督。

小於成龍的墓誌中有曰：“國朝有清忠強直經濟名臣曰兩於公，皆諱成龍”。兩個于成龍都在康熙皇帝手下辦事，並且還都是康熙的得力幹臣，當時民諺有云：“前於後於，百姓安居。”兩個于成龍都是受百姓愛戴的廉臣，誠可謂是康熙朝的一段佳話。

大於成龍的知名度較高，電視劇《于成龍》就是刻畫的大於成龍“待民要寬、治吏當嚴”的廉吏風範。而小於成龍的事蹟，雖然知名度沒有大於成龍高，也值得翻翻史書回顧一下。

“小於成龍”像

小於成龍祖上為漢軍鑲紅旗人，後抬旗為鑲黃旗。正因如此萌蔭得官，從此之後，他自知縣開始，實心任職，清廉任事，逐漸受到上級的賞識。

也許是之前的大於成龍之事蹟激勵著他清廉為官，也許是康熙帝對於成龍這個名字深銘於心、念念不忘。總之小於成龍的官場之路貌似特別順利。

之後小於成龍歷次做了知州、巡撫，最終至兩江總督，最後任河道總督。

康熙朝的治河能臣中，靳輔是最為知名的一個。

康熙二十四年，靳輔請在黃河徐州段以上的毛城鋪、王家山等處開減水壩，以緩解黃河漲水對堤壩的壓力，而康熙帝覺得開減水壩會對百姓的田地等造成損失，因此需要慎重考慮，故而下廷議，讓大臣發表意見，討論行事。于成龍就反對靳輔的做法，主張束水攻沙，加高堤壩，疏浚黃河入海口，從而讓黃河水沖刷河道。

之後這兩個治河專家，又進行了數次辯駁，並分別得到皇帝的支援，在黃河治理上落實了自己的設想。最終兩個人都發現，理論是完美的，但是放到治河實踐中，就會產生各種各樣的問題。

靳輔老歸後，于成龍疏浚海口的工作並沒有多大的效果，康熙問他：“爾嘗短靳輔，謂減水壩不宜開，今果何如？”成龍曰：“臣彼時妄言，今亦視輔而行。”

由此可知，河道總督于成龍還是敢於承認自己的不足，並且能實心任事，真正以黃河安瀾為己任。

康熙三十八年（1699年），康熙南下視河，看到于成龍後，非常驚訝，因為于成龍此時突然變得“贏瘦”，其實這時候于成龍已經是抱病在身，加上治河奔波操勞，病入膏肓，儘管康熙數次賜藥，但是病還是不見好轉，最終於成龍上書曰：“病入膏，非藥餌可愈，兩河重大，斷難臥理，亟繕疏，請告求別簡賢能大臣，勿誤國事，以重予罪。”。

最終於成龍病逝於河道總督任上。康熙聞其訃，頗軫悼，奉曰：“有才品優，長服官勤，慎宣力有年，歷著成效”。

由此可知，小於成龍也是康熙朝一個實心任事的良吏。

第一廉吏于成龍升官了卻沒路費去

于成龍（1617~1684年，山西永寧〔今呂梁〕人）年少時就胸有大志，自幼過著耕讀生活，受到較正規的儒家教育。順治十八年，已44歲的于成龍不顧親朋阻攔，拋妻別子，懷著此次行為絕對不是為了滿足溫飽，更不會做對不起或有背良知的事的抱負，接受清廷委任到遙遠的蠻荒之地廣西羅城擔任縣令。

羅城在清朝的統治下還不到兩年，由於局勢未穩，兩任知縣一死一逃。于成龍到羅城時，這裡遍地荒草，城內只有居民六家、茅屋數間，縣衙也只是三間破茅房。他只得暫時住在關帝廟裡。在困境中，同來的五名從僕不久或死或逃，而他以堅強的意志扶病理事，終於邁開仕宦生涯的第一步。

羅城百廢待興，首要在於安定社會，恢復生產。於是，于成龍採取“治亂世，用重典”的方法，首先在全城鄉建立了一家有罪九家舉報、若不舉報則十家連帶有罪的保甲制度，嚴懲那些犯罪之人，大張聲勢地打擊盜賊。

境內初安後，他又組織鄉民練兵，甘冒沒有獲得命令擅自發兵征討、即使征討有功也不可免罪的後果，抱著為民而死好過感染上瘴氣得疾病而死的決心，準備討伐經常擾害地方的“柳城西鄉賊”。在強大的聲勢之下，西鄉與羅城講和，並將搶去的男女全都送了回來。他接著又在全縣搞大聯防，從此“鄰盜”再不敢來犯境。

在消除內憂外患的同時，于成龍十分注意招募流民以恢復生產。他常常深入田間訪問農事，獎勵那些勤勉的人，規勸那些懶惰之人。農閒時他還帶領百姓修民宅、建學校、築城牆。對遷入新居的農家，又親自為其題寫楹聯，以示鼓勵。

在深得民心之後，他還以剛柔並用的鬥爭策略，解決了當地豪強欺壓百姓的惡劣現象，使這些一向桀驁不馴的地方豪強都依法辦事。三年之間就使羅城擺脫混亂，得到治理，出現了百姓安居樂業的新氣象。

于成龍的突出治行受到兩廣佈政使金光祖的重視，羅城被評為全省治理的榜樣。康熙三年春，金光祖升任廣西巡撫，就地方該如何管理謙遜徵詢于成龍的意見。對此于成龍曾兩次條陳，針對廣西地方施政的各個方面系統闡述了自己的看法，提出了許多有利於民眾的建議，深受金光組的賞識與人民的愛戴。

康熙六年，于成龍被時任兩廣總督金光祖舉薦為廣西省唯一“卓異”，並升任四川合州知州。他在離開羅城時連赴任的路費也沒有，出現了百姓擁堵在道路兩旁，紛紛述說著“大人您今天這一走，我們便又無依無靠了”，追送了數十里，才哭著回家的感人情景。

于成龍雖然為官時間很晚，但在他主政地方的若干年裡，時時不忘為百姓做實事，愛國愛民之心有口皆碑，人人稱讚。

小結：堂堂一位縣令，離任時竟然連路費都沒有，可見他清正廉潔、大公無私、一心為民到了極點。而老百姓在他臨走時竟哭號相送、依依不捨，也說明“有口皆碑”是永遠的真理，他的“天下廉吏第一”的外號亦並非浪得虛名。

于成龍為官清廉，這在當時的官場是十分另類的，他因此得了許多雅號，透過這些雅號，可以想見他的甘苦與自律。 第一個雅號叫“半鴨知縣”，得自於羅城。據《於清端公政書》載，有一年，于成龍的大兒子於廷翼從山西老家來看望他，臨走時，他想給兒子帶點東西路上吃，找來找去，家裡只有一隻鹹鴨子比較貴重，便割下半隻讓他帶走了。這件事傳到百姓耳中，於是就有了“半鴨知縣”的綽號，還傳唱說：“於公豆腐量太狹，長公臨行割半鴨。半鴨於公過夜錢，五釐酒價何處拈？”在黃州，于成龍的外號叫“於糠粥”。康熙十年，黃州發生了嚴重的旱災，于成龍一邊開倉賑災，一邊勸諭富豪人家解囊，他更是身先士卒，把僅有的一匹騾子“鬻之市，得十餘兩，施一日而盡”。無米下炊，于成龍就吃起了“糠粥”。什麼是糠粥呢？就是當地窮苦人家在用白米熬稀飯時，會把舂米剩的糠皮炒熟磨碎，撒在稀飯裡充飢。百姓們知道於大人每天以糠粥度日，就給他取了個外號叫“於糠粥”，還編歌謠說：“要得清廉分數足，唯學於公食糠粥。”于成龍還有一個雅號，叫“於青菜”，得自於兩江總督任上。“兩江”，即江南、江西兩省，範圍包括現在的江蘇、安徽、上海、江西四省市。來到沃野千里的江南富庶之鄉，于成龍不改初衷，一如既往，“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味”，江南百姓因而親切地稱他作“於青菜”。在他嚴格的約束下，“僕從無從得茗，則日採槐葉啖之，樹為之禿”。可貴的是，于成龍的廉潔，發自內心，並不是為了譁眾取寵，博取清廉名聲。黃州的饑荒過後，糧食充裕了，他也不再堅持吃糠粥了。有位叫魯晟的人，特地想品嚐一頓糠粥，于成龍招待他的卻是大米乾飯，弄得魯晟遺憾不已，多年之後還耿耿於懷。于成龍曾撰寫了一副對聯說：“山到窮時，現許多峭壁層崖，歡富貴功名，何似林禽野獸；路逢狹處，經無數行雲流水，任磐桓談笑，休辜翠竹蒼松。”對他來說，清廉不僅是一種為政理念，更是一種參透人生的生存信仰。康熙二十三年(1684年)農曆四月十八日，于成龍終於走到了人生的最後關頭，終年六十八歲。于成龍去世時木箱中只有一套官服，別無餘物，市民痛哭，塑建雕像祭祀，諡號清瑞。 康熙帝破例親為撰寫碑文，這是對他廉潔刻苦一生的表彰。“朕讀周官六計廉吏，曰廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，吏道厥唯廉重哉！朕用是審觀臣僚，有真能廉者，則委以重寄，賜以殊恩，所以示人臣之標準也。爾于成龍，秉心樸直，蒞事忠勤，而考其生平，廉於尤善，以故累加特擢（音zhuó，提拔），皆朕親裁。蓋拔自庶官之中，洊受節鉞（音yuè，符節）之任，爾能堅守夙操，無間初終。古人脫粟布被，或者嫌於矯偽，爾所謂廉，本於至誠。聞爾之風，可以興起。乃本憖（音yìn，指憂愁）遺，忽焉奄逝。日者有方察吏，南及江表，採風謠於草野，見道路之謳思，清德在人，於今不泯。唯爾之廉，天下所知。朕俯合輿情，載褒勁節，既考名副實，諡曰清端，葬祭以禮。又晉之崇秩，賜予有加，恩恤爾子。嗚呼，人臣行己、服官、事主之道，爾可謂有始有卒者矣，顧不可以風世也與！”