首先這要感謝王莽，是他認為“二名非禮”，所以規定名字都是一個字。畢竟複姓的還是少數的，所以看到《三國演義》中絕大部分都是兩個字的名字。但是這個並吧絕對。仍然還有不少三個字名字的，而且不是複姓的。

偽三字

雖然有不少三個字的，因為種種原因，並不是真正的三個字名字，而是因為其他原因，下面分別看下：

其一、複姓，三國時期複姓還是比較多的，著名的有琅琊諸葛家族，代表諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕、諸葛恪；河內司馬家族，司馬懿、司馬徽、司馬昭等，遼東公孫一族，代表有公孫淵、公孫度、公孫康、公孫瓚等。

其二、訛傳，有些人本身名字是兩個字的，但是不明所以的原因，就叫成三個字了，比較著名的有嚴白虎，本命嚴虎，號白虎，逐漸就都叫成嚴白虎了；黃月英，史書只記載了黃氏，後人為了自己方便就加了名字；同樣的還有孫尚香。

其三、演義杜撰，因為歷史上根本沒有這號人，而演義中有時需要突出人物，需要塑造一些醬油角色，就出現了這一類三個字名字的人，比如黃巾軍的裴元紹、程遠志，零陵上將邢道榮等。

其四、少數民族音譯，這個嚴格來說並不能計較字數了，不止三個的也有，少數民族當時都有自己的文化，名字也都是音譯過來的，比如沙摩柯、丘力居，於夫羅，軻比能，北宮伯玉，金環三結等。

真三字

有偽就有真，雖然當時單名居多，但還是有一部分除了姓還有兩字名字的。只列舉有史所載的。

郭攸之，諸葛亮在《出師表》中有提及。

黃承彥，諸葛亮岳父。

龐德公，字尚長，此非戰關羽的龐德，而是龐統的叔父，荊州著名隱士。

龐山民，上面龐德公的兒子，娶了諸葛亮的二姐。

曹安民，曹操侄子。

傅士仁，成功賣了關羽。

秦宜祿，老婆被關羽曹操看上，最終被曹操截留，後來跟隨劉備逃走，又反悔。死於張飛之手。

步練師，孫權寵妃，死後追贈皇后。

那麼再來看下另一個問題，有沒有重名重姓的？答案是肯定的。

因為史書記載很有限，重名重姓，還都比較厲害，正好都被史書記載的可能性真的比較小，或許當時有個小人物跟曹操劉備重名也不見得，只是沒人去記載罷了。

許攸，其中一個在官渡之戰時，臨陣投降，讓曹操夜襲烏巢，得以大敗袁紹，事蹟都很清楚。

另一個許攸，是關中的軍閥頭頭，《三國志 杜襲傳》中有提及，大概在曹操討伐馬超之前，這個許攸輕慢了曹操，曹操氣的要親手殺了他，被杜襲力勸，最後歸降曹操。如下：

時將軍許攸擁部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之

馬忠，東吳的蹲坑神將，演義中，不光蹲了關羽、關平，還蹲了黃忠。不過史書上記載的只有關羽這一次。

璋部下司馬馬忠禽羽，並羽子平、都督趙累等

蜀漢的鎮南大將軍馬忠，也是蜀漢第四任庲降都督，在南中深受愛戴，蜀漢的南方後期主要都是他守護的。現在成都武侯祠中十四武將，馬忠排第十一。而且《三國志》有列傳。

三國演義出現的人名眾多，其中主要角色如孫權、袁紹、曹操、劉備當然不可能會重名。當然其他角色肯定有重名的，只不過沒人注意到而已。

“李豐”這個名字重名了三次。袁術手下的李豐曾跟呂布交手，蜀將李嚴的兒子李豐，李豐的父親李嚴是劉備的託孤重臣押運糧草不力，導致諸葛亮遠征失利，因而遭到諸葛亮的罷免，由兒子李豐接任。魏國司馬師專權時期，也有一個李豐，與夏侯玄、張緝等人一同接受了魏帝曹芳的血詔，企圖謀殺司馬師。不料事情最終洩露，李豐等人被司馬師處死。

“馬忠”蜀國的馬忠是巴西閬中（今四川閬中）人。名忠字德信。本是漢朝巴西郡的小吏。劉備入蜀後，在諸葛亮手下作事。吳國的馬忠是呂蒙的手下，在麥城打敗關羽。

“張南”一個曾是袁紹部將，後投曹操，長坂坡上被趙雲打敗，後死於赤壁之戰。還有一個張南，劉備部下，劉備伐吳時戰死。

劉琮，一個是劉表的小兒子，劉表死後，被蔡夫人、蔡冒推上荊州當家地位，後投曹操。另一個劉琮，是後主劉禪的第三子。

穆順，一個是上黨太守張楊部將，被呂布一戟刺死，一個為伏皇后辦事不秘被曹操殺害。

其餘可能還有很多我不知道的，不過這都屬於毫無用處的知識點，知道了也不會讓你變得更好 _(:3」∠❀)_

實際上，有兩個原因。我也是剛剛學習的喲。一是避諱禮制，二是“王莽改制”。

《三國演義》的出場人物，有人做過統計分類，有名有姓者1092人，有姓無名者40人，無名無姓者，但在書中又活動和涉及具體情節者27人。有幾個出場不多，姓名不全，卻容易記住。一是有名無姓的貂蟬。二是有姓無名的大喬、小喬。三是無名無姓的督郵。

“三國”人絕大多數是單名，取雙名的印象只有諸葛亮的岳父黃承彥。三國時期上自帝王將相，下至平民百姓，幾乎清一色的都用單名。其關鍵還是“王莽”的改制，他改了官名改地名，改了地名改人名，而也下達了禁止使用二字名字的法令。

也就是從那時起，人們逐漸養成了使用單字名的習慣，一直延續到三國時代。

這是我的一點學習所得，還請大家指正。

漢武帝時期罷黜百家獨尊儒術。而儒家的核心之一就是恢復“周禮”。而根據周禮來看，尊者也就是貴族的“名”都取一個字。而且儒家講到“為尊者諱”也就是說，即使是取名字也得避諱尊者。比如皇家皇帝的名字，別人就不可以用。甚至連同音詞也不可以用 主要是體現皇家權威。而漢朝中一位中興之帝漢宣帝劉病已在繼位之後就改名為劉詢。因為根據禮法如果漢宣帝還叫劉病已的話，那麼老百姓說話就得避開這兩個字。劉病已為了方便百姓就把自己的“名”改為一個字。這樣民間的忌諱也少了一些。由於有了漢宣帝的帶頭作用。漢代後世的皇帝也都有樣學樣。直到東漢末年時期，那個時候皇家以及貴族已經很少有兩個字的“名”了。

而三國時期，也就是東漢末年。這個時候所有的東西還是延續著漢朝的一些禮儀。所以一般的貴族以及有身份的人基本“名”基本都是一個字。“字”才是兩個字。比如：曹操，姓曹，名操。字孟德。分解意思就是。操：操守、節操，可引申為美好的品德。孟：勤勉，努力。孟德可解釋為砥礪道德品行，使之臻於完善。再比如：劉備。姓劉，名備。字玄德。意思就是，備：完備，引申為全面、完美。玄德，潛在而不露的品德。所以說三國時期不僅貴族名字之間遵循了周禮。而且不論名還是字都是有著典故以及寓意的。

再後來對於“名”是兩個字還是一個字沒有了硬性的規定之後。對於“姓名”又有了新的解釋。所謂“姓名”實際上是兩個分開的意思。“姓”和“名”是兩個單獨的個體。比如明朝時期人們就更講究了。貴族或者有身份的人除了“姓”和“名”還有“字”之外又添加了一個“號”。比如小說《三國演義》的作者。姓羅，名本。字貫中。號湖海散人。“姓”這個不用解釋。“名”一般來說都是尊長父母長輩叫的。而“字”一般都是得到大家的共稱。而“號”是根據一個人的家鄉或者他喜歡的東西之類，對這個極具代表性的東西來命名。而“號”除了自號之外，就只能是非常有地位並且尊貴的前輩才可以幫著冠名。

《禮記·曲禮上》：“男子二十，冠而字。也就是說成年男子到二十歲之後才會有“字”。根據《禮記·檀弓》的說法，在人成年後，需要受到社會的尊重，同輩人只呼其名顯得不恭，於是需要為自己取一個字，用來在社會上與別人交往時使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以後，名字只供長輩和自己稱呼，自稱其名錶示謙遜，而字才是用來供社會上的人來稱呼的。而現在就沒有那麼多講究了，最主要的還是人太多了。名字重複率太高。而且為了方便簡單所以起名就比較隨意了。

樓主這問題問得其實有問題，你要搞清楚什麼是姓名，什麼是名字，關羽這只是姓名，關羽，字雲長，這才是完整的一個姓，名，字

這是與古代的姓名命名禮制有關，姓.名.字是三個不同的意思。姓代表著家族的符號，孩子出身時就會冠姓，是中國家天下的一種表徵。名是父母給子女起的稱呼，一般非家族中人直呼其名是對對方的一種不尊重。字是家族中長輩（不一定是父母，爺爺或者族老可能性更大）在男子二十歲行冠禮時（也有十二或十六冠禮）正式起的稱呼，所以古時女子有名但無字。確切來說，直呼曹操，劉備等名是不對的，是對其人的一種汙辱，人家不找你拼命才怪呢，正確稱呼是曹孟德.劉玄德，關係密切的朋友可以不加姓而直呼表字。這一禮制從五胡亂華後有所改變，到宋朝時又強化了一下直至清未民國，新中國成立後破四舊反封建等等運動徹底摒棄了這一制度，使名與字合用形成我們今天的命名方式。

三國演義裡重名的非常多，只是讀者沒有注意，讓我們來看一看，異姓同名的太多了，曹操一凌操，孫權一黃權，張飛一蘇飛，諸葛亮一孫亮，張昭一董昭，黃忠一馬忠，馬超一張超，袁紹一司馬紹，袁術一李術，甘寧一管寧，魯肅一李肅，呂布一張布，臧霸一夏侯霸，司馬懿一吳懿，荀攸一許攸，蔣幹一高幹，同名同姓的有兗州刺史和揚州刺史兩個劉岱。這說明，由於漢字有限，同名的特別多。