楚辭屬於詩體
“楚辭”最早見於《史記 酷吏列傳》,在廣泛的傳播過程中已經具有三重含義：1、詩體（騷體）：戰國時期楚國之新詩體；2、作品：楚人及漢代人沿用其體之作品；3、書名：漢人對楚華人及漢人縮寫的詩歌輯選而成之書.
而《離騷》是屈原的代表作,被收入到有關楚辭的書籍中,如劉向《楚辭集》、王逸《楚辭章句》(這本書是對第一本書的註釋）
楚辭體的整體特點是結構宏偉、想象豐富、句式靈活,以屈原、宋玉等為代表作家,代表作品包括屈原《離騷》、《九歌》、《九章》等。
它採用楚國方言，運用楚地聲調，記載的是楚國的地理，描寫的是楚國的風物，“書楚語。作楚聲，紀楚地，名楚物”，因而富有楚地的地方特色。它構思奇特，想象豐富，善於運用比喻、誇張等手法和神話故事，表現思想感情，具有濃郁的浪漫主義色彩。句子參差不齊，形式活潑自由，多用“兮”字，語句曼長流利，靈活多變，有停頓，有延伸，委婉而多情致。
《楚辭》是中原文化與楚文化相融合的產物。中原文化的影響，楚地民歌、巫風文化、楚國的地理風物、方言聲調等的影響。
除此而言，“楚辭”的名稱，始見於《史記.酷吏列傳》。其本義是指楚地的言辭，後來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱。從詩歌體裁來講，它是戰國後期以屈原為代表的詩人，在楚國民歌基礎上開創的一種新體詩。從總集名稱來講，它是西漢劉向在前人基礎上輯錄的一部“楚辭”體的詩歌總集，收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。今存最早的注本是東漢王逸的《楚辭章句》。
楚辭屬於詩體
“楚辭”最早見於《史記 酷吏列傳》,在廣泛的傳播過程中已經具有三重含義：1、詩體（騷體）：戰國時期楚國之新詩體；2、作品：楚人及漢代人沿用其體之作品；3、書名：漢人對楚華人及漢人縮寫的詩歌輯選而成之書.
而《離騷》是屈原的代表作,被收入到有關楚辭的書籍中,如劉向《楚辭集》、王逸《楚辭章句》(這本書是對第一本書的註釋）
楚辭體的整體特點是結構宏偉、想象豐富、句式靈活,以屈原、宋玉等為代表作家,代表作品包括屈原《離騷》、《九歌》、《九章》等。
它採用楚國方言，運用楚地聲調，記載的是楚國的地理，描寫的是楚國的風物，“書楚語。作楚聲，紀楚地，名楚物”，因而富有楚地的地方特色。它構思奇特，想象豐富，善於運用比喻、誇張等手法和神話故事，表現思想感情，具有濃郁的浪漫主義色彩。句子參差不齊，形式活潑自由，多用“兮”字，語句曼長流利，靈活多變，有停頓，有延伸，委婉而多情致。
《楚辭》是中原文化與楚文化相融合的產物。中原文化的影響，楚地民歌、巫風文化、楚國的地理風物、方言聲調等的影響。
除此而言，“楚辭”的名稱，始見於《史記.酷吏列傳》。其本義是指楚地的言辭，後來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱。從詩歌體裁來講，它是戰國後期以屈原為代表的詩人，在楚國民歌基礎上開創的一種新體詩。從總集名稱來講，它是西漢劉向在前人基礎上輯錄的一部“楚辭”體的詩歌總集，收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。今存最早的注本是東漢王逸的《楚辭章句》。