機會是稍縱即逝的,有準備是指當機會來臨時,你會隨時把握與抓住,也就是在平時就要多加學習與積累,而不只是在等待,等待是消極的,而準備是積極的,這是它們本質的不同

你好因為機會是可遇不可求的,但是有一點是公認的、只要自己為自己的目標努力拼搏!付出艱辛!功夫不負有心人!機會一到、自然會成功.希望回答對你有幫助

《左傳·襄公十一年》裡有一句：

“居安思危，思則有備，有備無患”

這句話，應該能很好的詮釋這個問題！

這幾句大意是：處於安全環境時要考慮到可能出現的危險，考慮到危險就會有所準備，事先有了準備就可以避免禍患。

你有了準備，才能從然面對；倘若無所準備，等待你的就是猝不及防。

同樣的工作，有的人就是混時間等著開底薪，而有的人根本不看底薪多少，而是不斷的完善自己，每天早到晚走的，一旦公司有好的專案或者什麼事情時，找不到混底薪的，那機會肯定就落在了早到晚走的人手裡

　　根據機率論，我們遇到好事兒和壞事兒在生活上都是隨機的，那麼好運總會來到，遲或早，黴運同樣。

　　那麼我們能做的是：篤信邏輯，精於推演。

　　不做可能會造成倒黴的事情;努力賺錢，規避或減少黴運來臨時造成的影響。

　　做邏輯上會帶來好處的事情;更多的學習，接得下突然砸下來的好運氣。

　　栗子：

　　你青睞已久的女神，剛好和你選了同一門課，課堂上，老師點名請您回答問題，你認真做功課了，自信而精闢地解答了老師，女神可能眼前一亮，下課時就主動要你的聯絡方式，追著你問問題。

　　倘若你上課時，一直流連著女神的背影，沒有聽課，同樣，老師點名請您回答問題，啞口無言，來臨的就變成了黴運，只遭到女神的一記白眼。

這句話說的很好，人們時刻都在等待機會，但天上不會掉餡餅，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，守株待兔是意想，不是生活。

在生活中，機會，是自己努力創造，默默耕耘的結果，有時候也是一種緣份，但不論怎麼說，只要自己為自己的目標，努力拼搏，付出勤奮，摯誠的精神，水滴石穿，功到自然成。

“機會留給有準備的人”！

就是做好有充分把握準備的應對，

這樣的人:十拿九穩，百戰不殆。

首先，這句話是結果的陳述。只有你真正把握住機會了，然後你可以說，我是機會是留給有準備的人。如果你沒抓住也可以感嘆這句話。就像“緣分”，他只是結果，人家問你怎麼還沒談朋友，如果你回答“緣分”沒到，這就是錯誤的理解緣分這個詞了。

其次，你做足了準備，不一定會有結果，因為他可以解釋：別人比你準備的更好。同樣可以舉追女孩的事來解釋。

最後，你也不能說，你不做準備就一定不能把握機會，不然也不會有狗屎運一說了。

所以，別當真，每句話放在特定的條件下，可以做出不同的解釋。

這句話說的非常有道理，是金子總會發光的，如果自已是個人物，早晚都會加“大”的，變成“大人物”。如果你有造化，再有機會被你把握，那你就會出人頭地，反之，即沒能力又把握不住機會，幸運就不可能屬於你。

老鼠是機會，有準備的是那保持高度警覺性、靜靜地守候的貓。

找到心，機會無限，因為機會在心中。識心達本，我們才能做個身心合一的人，才會審時度勢，自在生活。

修行，就是要識得當下本心，感知到心本來的樣子。

修行很簡單，趕緊恢復心本來的樣子，而不是修理。我們習慣用大腦，按大腦的意識把心造作成自己想要的樣子，心本自清淨，想象個清淨境界；心無形無相，感受到身體沒有啦，什麼也沒有了……

修行不是加工，修行是把心澄淨下來，就能看到心本來的樣子。

如何澄淨？讓紛飛的妄想下沉，然後靜靜地等待，內心保持一種很平靜、很敏銳的觀察力和警覺性；本心呈現出來時，立即捕捉到，瞭解到，如此而已。

修行的關鍵是澄淨，澄淨即是等待，具有高度警覺性的等待。

有準備也得有條件才準備,沒條件你準備啥

我的理解：機會是留給有準備的人 約等於 你儘管努力其它交給天意

與其說是留給有準備的人。還不如說機會是自己創造的。

機會從來都不是等待出來的，而是透過自己的努力創造出來的

你努力有能力就會知道了，你過上了想要的生活你就明白了。

確實如此. 自己不努力別怪命運

這個是非常現實的一句話，你沒有準備，機會來了，你也擦肩而過

人只有越努力越幸運，努力做好自已，做好準備，一旦有機會就積極迎面而上。