譯文
（一天），華佗走在路上，看見有一個人患咽喉堵塞的病，想要吃東西卻不能下嚥，家裡人用車正載著他想要去求醫。華佗聽到病人的呻吟聲，就停車去診視，告訴他們說：“剛才我來的路上有家賣餅的，有蒜泥和醋，你向店主買三升來喝，病痛自然會好。”他們馬上照華佗所說的去做，（病人吃下後）立即吐出一條蛇一樣的寄生蟲，他們把蟲懸掛在車邊，想要到華佗家去拜謝。華佗還沒有回家，華佗的兒子在門口玩耍，迎面看見他們，小孩自言自語地說：“你們像是遇到了我的父親，車邊的“病”就是證明。”病人進屋坐下，看到華佗屋裡北面牆上懸掛著這類寄生蟲大約有幾十條。
原文
佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢，從取三升食之，病自當去。”即如佗言，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。佗歸，”疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十數。
華佗（約公元145—208），字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區）人，漢族東漢末醫學家，身高約合現今1.61米。據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二〇八年）。這考證很可疑。因為《後漢書·華佗傳》有華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”的記載，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴髮童顏的記載。據此，華佗可能不止活了六十三歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處於水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裡，寫了這樣兩句：“出門無所見，白骨蔽平原”。這就是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不願做官，寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。 不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力於醫藥的研究上。《後漢書·華佗傳》說他“兼通數經，曉養性之術”，尤其“精於方藥”。人們稱他為“神醫”。他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜沒能流傳下來。但不能說，他的醫學經驗因此就完全湮沒了。在後世醫書中記載的華佗方劑不能都視為偽託華佗之名(聶文濤)。因為他許多有作為的學生，如以針灸出名的樊阿，著有《吳普本草》的吳普，著有《本草經》的李當之，把他的經驗部分地繼承了下來。自制了麻沸散麻醉病人。至於現存的華佗《中藏經》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分當時尚殘存的華佗著作的內容。 華佗死於曹操之手。
譯文
（一天），華佗走在路上，看見有一個人患咽喉堵塞的病，想要吃東西卻不能下嚥，家裡人用車正載著他想要去求醫。華佗聽到病人的呻吟聲，就停車去診視，告訴他們說：“剛才我來的路上有家賣餅的，有蒜泥和醋，你向店主買三升來喝，病痛自然會好。”他們馬上照華佗所說的去做，（病人吃下後）立即吐出一條蛇一樣的寄生蟲，他們把蟲懸掛在車邊，想要到華佗家去拜謝。華佗還沒有回家，華佗的兒子在門口玩耍，迎面看見他們，小孩自言自語地說：“你們像是遇到了我的父親，車邊的“病”就是證明。”病人進屋坐下，看到華佗屋裡北面牆上懸掛著這類寄生蟲大約有幾十條。
原文
佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢，從取三升食之，病自當去。”即如佗言，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。佗歸，”疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十數。
華佗（約公元145—208），字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區）人，漢族東漢末醫學家，身高約合現今1.61米。據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二〇八年）。這考證很可疑。因為《後漢書·華佗傳》有華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”的記載，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴髮童顏的記載。據此，華佗可能不止活了六十三歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處於水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裡，寫了這樣兩句：“出門無所見，白骨蔽平原”。這就是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不願做官，寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。 不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力於醫藥的研究上。《後漢書·華佗傳》說他“兼通數經，曉養性之術”，尤其“精於方藥”。人們稱他為“神醫”。他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜沒能流傳下來。但不能說，他的醫學經驗因此就完全湮沒了。在後世醫書中記載的華佗方劑不能都視為偽託華佗之名(聶文濤)。因為他許多有作為的學生，如以針灸出名的樊阿，著有《吳普本草》的吳普，著有《本草經》的李當之，把他的經驗部分地繼承了下來。自制了麻沸散麻醉病人。至於現存的華佗《中藏經》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分當時尚殘存的華佗著作的內容。 華佗死於曹操之手。