1、神的人性化。神與人同形同性，神人交混。2、神不但具有人的形象和性格，而且具備了人的七情六慾、喜怒哀樂，世俗化色彩極濃。神參與人間事務，構成許多悲歡離合的故事。3、體現出以人為本的思想，即人本主義精神。4、藝術手法上既有浪漫誇張，又有現實描寫，表現了古希臘人豐富的想像力和藝術創造力。5、具有深刻的命運觀念。6、神的譜系完整系統，為古希臘文學藝術提供了題材來源；也為後世西方文學提供了原型意象和結構模式。擴充套件資料：希臘神話源於古老的愛琴文明，和中國商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始時代，他們對自然現象，對人的生死，都感到神秘和難解，於是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命，然而在多利亞人入侵愛琴文明後，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪傑，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史家統稱為“希臘神話”，西元前十一二世紀到七、八世紀間則被稱為“神話時代”。神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀才由大詩人荷馬統整記錄於《史詩》中。十九世紀德國傳奇考古學家海因裡希·施裡曼發現的邁錫尼文明以及二十世紀英國考古學家阿瑟·埃文斯爵士發現的克里特島的米諾斯文明都為大量對荷馬史詩提出的疑問提供瞭解釋，也為很多關於眾神和英雄的神話方面的細節提供了考古學上的證據。遺憾的是，邁錫尼和米諾斯的關於神話和儀式的不朽證據線形文字B的手卷主要用於記錄庫存，雖然其中出現了不少神和英雄的名字。