這個問題看似難度。實際這是個“點”與“面”之間的關係問題。《清明上河圖》相當於“點”；文獻史料則相當於“面”。這樣一來，問題就很清楚了……

《清明上河圖》是藝術成就極高：構圖上鳥瞰全景法，2000多個人，畫面長卻不繁雜，情節錯落有致，很有看頭！描繪的內容雖然繁多，但是每一位在做什麼每一個職業都能看出，體態動作，神情氣質，甚至招牌上的文字都清晰可見安排處理的恰到好處。而他的文獻價值體現在：為後人提供了北宋大都市的商業經濟狀況，民俗風情，手工業，交通工具等詳實形象的第一手資料。為後期研究歷史作出重大貢獻。

藝術成就和文獻價值並存，不分高低，後人各取所需即可，對於藝術工作者，我更專注欣賞它本身的美和技法；對於歷史研究者或是人文科學研究人員，文獻價值對他們更有意義。

然而現如今，各行各業都能從清明上河圖的各個角度獲得靈感，例如音樂創作，例如懸疑推理小說，例如電視劇創作，例如VR清明上河圖侵入式體驗等等。所以清明上河圖在各個角度各個行業都發揮了極其重要的作用！下面這是一個gif圖 很生動

清明上河圖是北宋畫家張擇端精心繪製的北宋風俗畫。藝術價值和史料價值都很高。

北宋作為一個朝代，留給人們的只有想象和史書記載。但這兩者距離實際情況恐怕都難免有誤差。清明上河圖給了人們一個眼見為實的確切存在。

首先說它的史料價值。張擇端就像拿著一個照相機來了個全景拍攝。在它五米長的畫卷裡基本囊括了汴京都城的繁華景象。它大致分成三個部分：汴京郊外春光圖，汴河圖和汴京街市圖。這裡麵包括了五行八作各色人等。牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋樑、城樓等各具特色各具形態。總之一句話就是讓我們一下子進入了北宋。從這個意義上講，它史料價值更大一些。

而其活靈活現的人物，懶散的官兵衙役，和不堪稅賦的農民，無不蘊含著張擇端強烈憂患意識。這幅外表繁華的清明上河圖，在他心中實際是一幅“盛世危圖”。他以其隱形細膩的筆觸暗暗告訴著人們北宋深刻的社會矛盾。從這個意義上講，它有著一定的藝術價值。

總之，清明上河圖，作為中國十大傳世名畫之一。史學家多見史，藝術家多見藝。孰優孰劣，都在伯仲之間。

首先，要說的是，這兩者是不同的文化載體，價值所表現的方面自然大有不同，二者並不能相提並論。

清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。清明上河圖寬24.8釐米、長528.7釐米，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷裡，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋樑、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的並非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”，官兵懶散稅務重。

文獻史料這個概念則比較龐大，包括有文字記載下來的文學性或史學性的東西，其相對應的價值度也是無法估量的。

文獻：透過一定的方法和手段、運用一定的意義表達和記錄體系記錄在一定載體的有歷史價值和研究價值的知識。所謂文獻,文,是文字記載,獻,就是口頭相傳的。文獻的基本要素是：1.有歷史價值和研究價值的知識；2.一定的載體；3.一定的方法和手段；4.一定的意義表達和記錄體系。人們通常所理解文獻是指圖書、期刊、典章所記錄知識的總和。文獻是記錄、積累、傳播和繼承知識的最有效手段，是人類社會活動中獲取情報的最基本、最主要的來源，也是交流傳播情報的最基本手段。

史料：史料是指可以據以為研究或討論歷史時的根據的東西。一般將史料區分為第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發生當時所產生，可較直接作為歷史根據的史料，後者是指經過後人運用一手史料所作的研究及詮釋，但二者的界限經常並不明確（例如史記就很難說是一手或二手史料）。一般中文所稱史料，主要是指第一手史料而言。

如果硬要判斷他們之間的價值誰更高，如果在歷史的選擇中只能選擇其一作為一個流傳於後世的東西，那肯定是文獻史料，因為這個表達是很寬泛的，很多東西都可以稱作是文獻史料。

張擇端是北宋後期卓越的風俗畫家。《清明上河圖》是他的代表作品。全卷以全景色構圖，嚴謹細密的筆法，展現出北宋都城汴梁郊外汴河沿岸以及東角門裡市區清明時節的風貌。畫面的內容大體可分為三個段落：開首是郊區農村風光；中段是以虹橋為中心的汴河以及兩岸船車運輸、手工業和商業貿易活動；後段為城門內外，街道縱橫，店鋪比鄰，車水馬龍的繁華景象。其內容的異常豐富性、高度的歷史真實性、藝術表現的無比生動、真切，所以這幅畫不僅具有獨特的繪畫史意義，更具有高度的歷史文獻價值。

（清明上河圖）從藝術角度看，藝術價值非常之高，但從歷史角度講，文獻史料價值更高。兩者是藝術與史料完美的結合。

人們都知道清明上河圖，是北宋畫家張擇端繪製的北寧風俗畫，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。清明上河圖作品以長卷形式展示，寬24.8釐米、長528.7釐米。記錄了北宋時期的生活面貌及社會各階層人民的生活狀況。相當於將北宋時期社會面貌展示於現代人們眼中，其中包含的史料價值是其它史料記載所不到比擬的。若一定要將其藝術價值、史料價值高定個高低，個人認為其史料價值更高一點。因包含的史料價值是其它史料記載所不到比擬的，但其藝術價值也是不可忽略的。

宋代畫家張擇端繪製的《清明上河圖》，這幅畫作非常傑出就是人物畫像，其中這幅畫人物眾多，再加上人物中的景象恢宏，還有表現出來的技巧生動完美，整幅畫所構成的獨特藝術效果，畫面真實地反映了北宋末年京都汴梁(即現在的開封)城市社會各個階層不同的生活。整幅畫以敘事的手法把北宋都城汴京的繁華景象以畫作呈現出來，畫作的內容複雜，運用技巧精湛，再加上它所展現的藝術感染力、社會意義以及愛國主義思想，因此《清明上河圖》的畫作不論是藝術價值還是文獻價值都具有重要意義，這幅畫作算得上是前無古人，後無來者。 《清明上河圖》記錄了當時中國最大城市（開封）的商業、工業、建築、交通、生活等自然景觀，為現在人瞭解過去和研究提供重要的歷史文獻價值，從不同角度反映了當時的社會、政治、經濟、文化，最主要的是人民的生活和風俗狀況。 畫作《清明上河圖》以清明節為時間背景，以東至虹橋附近汴河兩岸作為環境，透過以人民“出郊”、“上河”、“趕集”、“掃墓”等活動為主題，描繪了當時的社會盛況，人民除了祭祖外，並且還遊玩、逛街、結集、到處人山人海，由於描寫真實有據，刻畫細緻入微，由此具有可靠的“文獻價值”。

《清明上河圖》的藝術價值更高還是文獻價值更高

《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，寬24.8釐米、長528.7釐米，為北宋風俗畫，是北宋畫家張擇端的傳世之作，屬國寶級文物，現藏於國家故宮博物院。

一．《清明上河圖》的社會背景

宋代結束了五代十國的連年征戰，社會逐步走向穩定，農業經濟得到了恢復發展，從而也帶動了商業和手工業的空前繁榮。京城汴京經濟發達，水路陸路四通八達，當時已有專賣金銀的街巷，也有集勾欄、酒肆、客棧和妓院與一體的“瓦子”。宋朝末年，階級矛盾和民族矛盾日益尖銳，表面上一派昇平景象，但已隱藏著深刻的社會動盪與危機。《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的並非繁榮市景，而是帶有憂患意識的“盛世危圖”。

二、畫家張擇端

張擇端，字正道，今山東諸城人，北宋著名畫家，宣和年間任翰林待詔，擅長民俗畫，對人物、樓臺，林木、屋宇、舟車、市肆、街道等刻畫細緻。存世作品有《清明上河圖》和《金明池爭標圖》，皆為傳世珍品。

三、《清明上河圖》的藝術價值和文獻價值

《清明上河圖》具有鮮明的藝術特色和高度的藝術概括力，達到了很高的藝術水準。該畫採用鳥瞰式手法，真實、集中地描繪了當時社會的生活百態，長而不冗、 繁而不亂，畫中情節錯落有致，舟車人馬各具特色，市肆屋宇鱗次櫛比、層層落落，大而面面俱到，小而不失全貌，極具生活氣息，令人歎為觀止，反映了畫家高度精純的繪畫功力和出色的藝術成就。

同時《清明上河圖》主要記錄了宋代身處下層人們的社會生活場面，畫家詳細的描繪了北宋時期京城的時代風貌，內容複雜，人物眾多，不僅僅是一幅偉大現實主義繪畫作品，也為後人提供了北宋年間大都市商業、手工業、民俗、建築、交通工具等詳實的第一手資料，具有重要的文獻價值，為後世瞭解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料。

《清明上河圖》到今天它的地位仍無可替代。無論是藝術價值還是史料價值，都是極為珍貴的佳品。